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“神入”教学让历史“死”去“活”来
来源:互联网 qikanw | 诸文娟
【分  类】 教育科学
【关 键 词】 神入 角色 情境 作业
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:

  摘要:历史的过去性、情境性不仅需要记诵事实,也需要“神入”体验。在教学中通过树立教师角色意识、创设历史情境、设计体验作业,让学生置于历史发展的某一阶段,神交古人,获得学习历史的乐趣和智慧,形成正确的历史观。

  关键词:神入 角色 情境 作业

  历史事件、现象都是发生在过去的消逝了的年代,我们既无法直接去体验,也不可能把它重现,对中学生来说,教材的知识又是经过历代研究得出的结论性的间接经验,学生容易对此产生距离感和隔膜感。而“神入”教学不失为一种“复现”历史情境的有效教学方法。

  所谓“神入”(Empathy)意为使学生置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化,即“主体进入客体之中去想象客体”的研究活动。[1]把这一学习方法运用于历史教学中,就是让学生置于历史发展的某一阶段,透过历史人物的眼睛去观察历史,把握人物的思想、情感和动机,从而帮助学生形成正确的历史意识和历史观念。这同样体现了新课程“尊重每个学生的心理需要,创设激发学生学习兴趣的学习环境”的理念。[2]那么如何让学生“神入”历史的时空呢?

  一、教师强烈的角色意识是引领“神入”的首要前提

  历史的特殊性,决定了历史教师必须形成相应的历史学科的个性化心理角色,要求其应有积极的参与意识,设身处地地“神入”历史,具有历史人物的情感和意识,并将之迁移到学生身上。正如前苏联教育家苏霍姆林斯基主张让学生“带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考”,要创造“使学生情绪高涨的环境”,使自己所上的课“引起学生积极的情感。”[3]只有教师自己首先“神入”历史,以历史“主角”的姿态讲授历史,生动地描述历史长河中跌宕起伏的动人故事、千古绝唱的风云人物、气势磅礴的壮观场面,充分凸现历史人物的“个性化”和历史事件的“典型化”,做到“传人适如其人”,“叙事适如其事”,才能为学生展示一幅幅栩栩如生的历史画卷,让学生犹如闻其声、见其人、临其境,并在强烈的历史氛围中,形成鲜明清晰的历史表象,掌握准确具体的历史概念。

  这方面,台湾著名学者张元教授给我们树立了良好的范例。他在《一课时讲完隋唐史的实验》中以正说、趣说、妙说的生动讲解,刻画了一个个丰富形象的历史人物,引领学生达到了“神入”的境界。对此他讲到:“我想讲的是,隋唐是一个怎样的时代,我想带学生去看一看。我作为一个讲课者,就好像一个导游,把听课者当作游客,我要带他们去看看那些壮丽的图像、绚丽的色彩和巨大的变化,以及那个时代里杰出人物的精彩表演。”[4]同样,一位英国历史教师也说到:“在教欧洲历史的过程中,我的第一要求,就是让学生准备前往那里,去培养神入和历史的想象。”[5]

  在教学中,如果老师具备强烈的角色意识,别善恶,辨忠奸,喜怒哀乐,褒贬扬抑,态度鲜明,有形有色。必然把历史本身的魅力,借助教师的情感淋漓尽致地抒发出来,去吸引学生,达到师生情感的共融。

  二、创设生动的历史情境是感悟“神入”的重要途径

  钱钟书先生在《管锥编》中曾说“史家追述真人真事,每须遥体人情,悬想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理。”这段话带给我们的教学启示是:评价历史人物或事件,要尽量将之放在一定的历史情景中加以体验、理解与研究,以期实现和古人处于同一境界去神游冥想。较之其他学科,历史教学很多知识涉及到的是特定的历史情境中具体而生动的活动,具有更多的具体性和境域性。因此对历史知识的学习和把握必须考虑特定的历史时空条件,结合一定的历史情境来进行,而这也使得历史课堂教学活动的展开,都会伴随一定程度的“神入”现象。只有通过“神入”体验,学生才能把一个生疏的(或不太熟悉)、外在的、与己无关的遥远的历史现象变为熟悉的、可以与之交谈的存在,才能在头脑形成历史图景。[6]从而比较准确地感悟历史,达到与历史情境视界的相互融合。

  在历史课堂教学中,伴随不同的教学活动,神入会有不同的课堂教学形态,对此王德民老师在《论历史课堂教学的神入现象》一文中把神入的教学形态归纳为:阅读情境中的神入、讲述情境中的神入、故事情境中的神入、问题情境中的神入、角色扮演情境中的神入[7]。现以一堂优秀教师执教的《希腊、罗马和欧洲古典文明》为例:

  活动一:角色选择

  相关角色:如果让你们选择,你愿意扮演雅典城邦国家中的妇女、外邦人、奴隶还是成年男性公民?

  活动组织:请选择扮演妇女的同学站起来。尔后,依次是外邦人、奴隶、成年男性公民。

  现场采访:◇请问同学,你为什么选择扮演雅典成年男性公民?

  ◇作为女性,你为什么不选择扮演雅典妇女?

  过渡转承:我知道大家积极性很高,可很遗憾,雅典约30万人口,成年男性公民仅5万,按6∶1的比例,你们中最多留下几个?(8个)

  活动组织:让其余同学坐下。

  现场采访:你们的心情如何?

  活动二:现场抽签会

  活动组织:请刚才8位同学站起来,假如你们代表5万雅典公民,现在开始抽签了,请大家先闭上眼睛,让我们的意念穿越时光的隧道,来到雅典公民大会的抽签现场。

  场景描述:公民大会的抽签活动开始了,广场上人头攒动,人声鼎沸,雅典成年男性公民排着长长的队伍,有的欢呼着,有的默默祈祷着,眼看轮到自己了……

  现场采访:请问,你此时的心情如何?

  活动组织:那好,现在试一试你的手气?(让8位同学一次抽签)

  现场采访:你抽中了吗?陪审法庭成员,请问你能公正处理案件吗?你有处理案件的经验吗?那你下一步打算怎么办?作为一个手工业者担任“五百人议事会”的角色要负责处理城邦的日常事务,请问你有足够的精力承担养家糊口责任吗?

  在这里执教者以角色扮演、模拟采访等活动形式设计了多重神入方式,引导学生“移情”于历史环境之中,使学生仿佛穿越“时空隧道”,置身于2000多年前的雅典,浸润在历史的场景中,成为当时的历史人物,像演员进入角色一样去设身处地地体会探究他们的心境。这种让学生在一定程度上“参与”历史的活动,由于充分体现了学生的主体地位,使学生感到历史并不是枯燥乏味的过去事实的陈列,而是活生生的,离自己并不遥远。不仅激发了学生参与的主动性,从中也学会思考和解决历史问题的方法。

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