【分　 类】 教育科学
【关 键 词】 雅斯贝尔斯；教育方法；思想政治教育
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正文：

近几年我校在开展思想政治教育教学的过程中越来越注重教学实践、注重为学生提供自我教育的空间。笔者近两年尝试每学期都空出几节课让学生进行教学体验。具体做法是将班里的学生分成几个学习小组，在教师指定的范围内选取一个主题来自己完成。每个学习小组的成员从查找资料、文字整理、制作课件、推选代表进行课堂演示等各个环节进行分工合作。由于这种做法给学生留下了很强的自主发挥空间，学生的积极性很高，最后每个小组都交出了高质量的作业。他们制作的课件技巧丰富、生动活泼，不同的小组从不同的角度阐述问题，弥补了教师在教学中根据个人喜好取舍的单一性。有的学习小组还通过小品表演的形式来表现他们的主题。这种教学方式让学生在自己动手的过程中大大加深了对相关问题的理解，提高了对该课程的兴趣，而且培养了团结、协作的团队精神。
为了促进学生更好地了解社会，将道德认知外化为道德行为，我校还设计了思想政治课的社会实践模式。美国教育家FredNewman提出道德教育必须注重公民社会行动方面的教育，注重个体社会道德行为的培养，以弥补了各种理论“重知轻行”的不足。根据FredNewman的理论，我校每学期都安排学生做实践调查，调查范围紧扣社会的热点和焦点问题，并密切联系大学生的生活实际，调研结果形成报告，在班内讨论交流并参与校内评奖。除此外，还积极鼓励学生参与社会公益活动。我校选取了河源市紫金县的两所希望小学作为教学实践基地，寒暑假带领学生去支教；课余时间组织学生去养老院、儿童福利院做义工；和街道办联系，免费为社区居民提供义务法律咨询等。这种实践教学模式突破了局限于课堂的空洞的道德说教，给学生提供了一个将道德认知与社会行动密切结合的体验机会，学生参与的积极性都很高。
    三、运用雅斯贝尔斯的对话式教学理念，加强与学生的双向交流，促进学生的思辨能力。
雅思贝尔斯特别推崇苏格拉底式的对话教育方法。“苏格拉底主张经验不是知者随便带动无知者，而是师生共同寻求真理。这样师生可以相互帮助，相互促进。师生在似是而非的自我理解中寻找难题，在错综复杂的困惑中被迫去自我思考，教师指出寻求答案的方法，提出一连串的问题，而且不回避答疑。”^⑤“通过对话教育而获得反思和辩驳能力，这种能力是具有高尚人生境界的一种标记。”^⑥我国传统的思想政治教育方式是一种讲授式教育，注重教师从正面对学生进行主导价值观的传授。在这一过程中，由于缺乏对学生精神活动的有效刺激，课堂气氛往往比较沉闷，学生提不起兴趣。对话式思想政治教育注重引导学生进行选择和创造，将学生作为教学的主体充分发动了起来。在对话中，教师通过倾听学生的心声，可以更好地了解学生的心理活动以及他们的价值倾向，可以更有针对性地对学生进行价值引导。
把握对话式教学方法，教师要非常注重与学生的双向交流，讨论、辩论等方式的运用是一些不错的尝试。教师在课堂上要善于激发适宜的讨论，经常提出一些探究性的问题。如给学生呈现一些两难伦理案例讨论，要求学生解决两难问题并为自己的观点辩护。具体操作时可以将学生分成观点对立的两组进行激烈争辩。这种两难争辩可大大激发学生的兴趣，促进学生的探究行为，并最终通过深入思考明确自己的价值认同。两难争辩的讨论方式在现阶段的我国还具有重要的现实意义。目前我国处于社会转型期，传统价值裂变而新的价值体系又未形成，价值澄清显得非常必要。教师在运用这种两难教学模式时要注意发挥自己的主导作用，不能保持价值中立的立场。两难案例研究的运用，要以培养学生处理道德冲突、能分析道德价值的先后顺序，具备在困难情况下做出道德决策的能力为最终目的。
那些专门为复杂和困难情况而选择出来的玄妙的道德两难问题毕竟是少数，因此在教学中运用更多的是非两难讨论式教学。在这种教学方法中，讨论的问题的选择很重要，关注点应放在社会的热点和焦点问题，放在学生感兴趣的问题上。讨论的问题应以学生的知识能力为限，超出学生学识范围的问题很难调动学生的积极性，容易形成冷场局面。要贴近社会、贴近生活、贴近学生实际由浅入深地层层展开。
由于每门课的学时有限，有时并不能在每一次课上都进行充分的讨论。这时教师与学生的对话可以采取另一种方式进行。笔者在授课过程中还设计了一种隐性教学方式。利用现代的网络资源，申请了一个思想政治课教学的专用邮箱，在每节课后，教师将来不及在课堂上进行充分讨论的问题及来不及展示的相关资料上传到邮箱，供学生进一步学习使用。学生也可以将自己的疑问或观点也发至邮箱，教师及时回复，与学生进行深入讨论。这种讨论方式也可以在每个班的QQ群中进行。事实证明，认真学习的学生非常欢迎这种堂上教学的延伸方式，与教师进行了积极探讨。
本文为广东司法警官职业学院思想政治教育教学规律研究课题（JX2008-02）阶段性研究成果。
 
注释：
①②③④⑤⑥分别摘自雅斯贝尔斯：《什么是教育》，邹进译，三联出版社，1991年版，第8、5、30、4、11、19页。
参考文献：
1．吴安春，回归道德智慧—转型期的道德教育与教师[M]，教育科学出版社2004年版。
2．孟万金，美国道德教育50年的演进历程及其启示[J]， 教育研究，2006，2。
3．李俊，雅斯贝尔斯教育方法论对思想政治教育的启示[J]，江汉论坛，2007，2。

 

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