【分　 类】 教育科学
【关 键 词】 雅斯贝尔斯；教育方法；思想政治教育
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正文：
【摘要】雅斯贝尔斯在教育方法上强调交往、注重自我教育、推崇对话。雅斯贝尔斯的教育方法论对高校思想政治课教学很有启示，笔者在教学中根据雅氏的教育理论进行了构建和谐的教学交往、设计体验式教学、加强与学生的讨论交流等教学模式的探索。
【关键词】雅斯贝尔斯；教育方法；思想政治教育
雅斯贝尔斯是存在主义教育思想的代表人物，他的教育观充满了对人的存在的关怀。雅斯贝尔斯主张教育要适应学生的天性和能力，因材施教；教学既要使学生掌握知识，更要培养学生的学习主动性和发展学生的理解力、思考力等多种能力。在教学方法上，他推崇古希腊教育家苏格拉底的教学方法。苏格拉底的教育理论认为，教师的职责是“唤醒学生的潜在力，使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力。……把学生的注意力从教师身上转移到学生身上，而教师本人则退居暗示的地位。师生之间只存在善意的论战关系而没有屈从依赖关系。”^①雅斯贝尔斯极力倡导苏格拉底式教育，反对用强迫的方法逼学生学习，强调“所有外在强迫都不具有教育作用，相反，对学生精神害处极大。”^②他认为，“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用。”^②他批评学校采用填鸭式的教学方式，认为那样削弱了学生的“反思能力”和“反复思考的习惯”。他认为，在教学中，师生关系是平等的，彼此之间可以积极开展讨论和交流。
笔者近年来在思想政治课教学上按照雅氏的理论作了一些探索和实践，获得了一些有益的经验与启示。
一、根据雅斯贝尔斯在教育方法上强调交往的理论，构建和谐的教学交往模式。
雅斯贝尔斯认为，教育的过程是师生主体间的自由交往过程。教育不止是获得知识、技能和能力的过程，更是师生共同参与其中的精神交往过程。“教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分。”^③我国传统的思想政治教育方式是一种德目式的灌输教育，偏重于按照既定的目标由教育者向受教育者进行单向的说教。在这种教育方式中，学生被动地接受道德知识，教师与学生之间的关系是一种“我—他”关系。由于双方是对立的，教师灌输的内容难以引起学生的共鸣，因此思想政治教育实效低下。按照雅斯贝尔斯的理论，我们在授课过程中将灌输式教育转为互动式教育，以构建和谐的教学交往为目标。在这种授课方式中，教师与学生是相互影响、共同成长的关系，师生之间构成“我—你”关系，双方的地位是平等、合作、相互尊重的。
和谐的教学交往首先要建立和谐的师生关系。现在高校的师生关系越来越冷漠，教师上完课就走，很少和学生交流。雅斯贝尔斯强调“教育即生成”，是“人与人之间精神相契合，文化得以传递的活动”。因此思想政治课教师首先要和学生搞好关系，以亲和力作为增进教学效能的动力源。构建和谐的师生关系，教师需要关注学生的世界，关心学生的日常生活，了解学生的兴趣爱好，能与学生就共同的话题进行探讨。教师要擅于利用QQ、E-mail等现代网络条件与学生保持密切联络，欢迎学生有问题随时找老师帮忙。能关心、了解学生的教师自然能获得学生的认同与支持，师生间这种亲密融洽的关系大大提高了教学效率。
和谐的教学交往需要教师充分贯彻“以人为本”的精神，把学生当作教学中的主体对待，备课时从备课本转为备学生，与学生进行充分沟通，了解他们的知识层次与学习需要。在制定教学目标的过程中，与学生共同商讨，师生共同确立教学目标，并在教学的前几分钟将教学目标展示出来，使教学目标与教学情景共融共生，对整个教学过程起导向作用。教学目标是预设的学生学习的结果，既然学生是学习的主体，就应该让学生参与制定。教学目标应根据学习内容的不同和学习任务的性质以及本班学生共同特点，甚至学生个体特点等具体情况来确定。师生共同制定的教学目标更具有灵活性、实用性、实践性，容易为学生接受从而达到预期的教学目的。
和谐的教学交往要求教师在授课环节中与学生相互尊重，将教师与学生的关系定位为共处共生的关系，在整个学习过程中做到相互提升、相互影响。如果把师生关系看作占有式的关系，认为学生就应该听我的，教师就会在教学中采取强制性的教学行为，容易引起学生的反感，反而达不到预期的教学效果。大学生的理解能力和学习能力都比较强，在授课过程中采用引导式教育比灌输式教育的效果更好，给学生留下自主发挥的空间更有利于学生对知识的攫取，更有利于学生形成理性判断的能力。师生共处共生的民主教学还体现为教师在授课过程中欢迎学生随时提问，有时堂上解决不了的问题就和学生相约课后探讨。现在的科技发展日新月异，知识的来源渠道多样化，教师并不可能在方方面面都优于学生，有时在新的知识与技术的掌握方面反而不如学生。学生的提问与反诘不但加深了学生对相关问题的深入思考，而且有助于教师提升自己的业务水平。教师不应把学生的发问与反驳当成是一种教学刁难，事实上，教师认真解答的态度反而会赢得学生更深的尊重，学生在把老师难倒的过程中也获得了深入学习的动力。
    按照雅斯贝尔斯的教学双主体、师生双方是平等互利地位的理论，笔者在教学过程中还设计了教学效果的师生共同评价机制。在期中、期末进行两次教学效果评价。分为教师自评、学生自评、师生互评三个环节。教师对自己的教学能力、学生自己对这一学科的掌握程度、教师对学生的期望、学生对老师的建议等一一进行评价。除了这种正规的教学评价外，教师在课间休息时也经常与学生交流，征询学生的意见、了解学生的兴趣点，及时进行课堂教学调整。这种师生共同评价的做法让学生充分感受到了教师对他们的尊重，因而很受学生欢迎。师生双方的互评又成了改进下一阶段教学的最好依据。
     二、根据雅思贝尔斯注重自我教育的教学理念，设计体验式教学模式，多维度训练学生的自主学习能力。
雅斯贝尔斯声称：“我一直认为真正的教育就是自我教育。”“教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长。”^④他认为，“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用，而其他所有外在强迫都不具备教育作用。”“只有被灵魂接受的东西才能成为精神瑰宝，其他含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。”^②雅斯贝尔斯的自我教育理论体现在教学上就是强调体验式教学。体验式教育具有重要的思想政治教育价值。思想政治教育与专业的知识学习不同。知识学习是凭借认知能力对科学知识的积累过程，而思想政治教育是培养学生对善恶、荣辱、美丑的认识、判断和评价，是将道德知识内化为道德品质、外化为道德行为的过程。我国古代的道德教育也非常重视道德实践。如孔子的名言“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”即表明道德教育有三个重要环节：即道德认知、道德行为和道德情感体验。但可惜中国近代以来的道德教育，却丢弃了这种优秀传统，成为只注重灌输道德知识、发展道德认知能力，脱离生活实际，外在的、空泛的道德说教。这种将道德学习与学生的日常生活、学习活动割裂开来的教育实效性很差，道德知识并没有内化为学生的道德品质。

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