【分　 类】 政治与法律法学
【关 键 词】 继承、创新  中国特色  社会主义
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正文：

（三）坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”的理论精髓
理论精髓是整个理论体系的精华或灵魂,是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。[2]马克思、恩格斯虽然没有明确提出“解放思想、实事求是、与时俱进”的概念，但是马克思主义发展史就是一部解放思想、实事求是、与时俱进的历史。马克思早在1842年就指出：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。[3]恩格斯在《致威·桑巴特》（1895年3月11日）中有一段很有名的话：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[4]马克思主义对社会主义发展道路问题的认识，始终强调解放思想、实事求是，要求各国在社会主义的发展进程中必须从各民族特点出发，强调各民族的发展道路是多样化的，坚持在各具有特色的发展中寻求社会主义运动的一般规律。恩格斯曾对法国“费加罗报”记者说过：“我们没有最终目标。我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。”[5]列宁在《共产主义》一文中指出：“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂就在于具体地分析具体的情况。”[6]马克思主义不是教条，而是行动的指南。在实践中坚持和发展马克思主义，就是要把马克思主义的理论与各国的具体国情、具体的革命实践结合统一起来。正如党的十七大报告指出的：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”
“中国特色社会主义”的特色即在于秉承了马克思主义关于社会主义发展道路多样化的思想，把马克思主义普遍真理和中国具体实践有机地结合起来，并在“结合”的进程中寻找社会主义的最佳形式。
自邓小平以来，“解放思想、实事求是”已经成为马克思主义的中国代名词。邓小平同志在领导全党在粉碎“四人帮”之后，冲破“两个凡是”的思想禁锢，重新恢复和发展实事求是的思想路线，并把解放思想和实事求是相提并论。邓小平所以特别强调解放思想，是因为当代中国和当代世界都发生了巨大而深刻的变化，而人们的认识往往一经产生，就具有了某种稳定的特征，它并不会自动随着事物和实践的发展而发展，而呈现出一定的滞后性，落后于实际的发展。而只有解放思想，才能摆脱这种状态，实现主观认识和客观实际相一致，达到实事求是。党的十七大指出，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。30年来，中国特色社会主义伟大事业每一次重大发展，无不坚持解放思想、实事求是、与时俱进的结果。
自十一届三中全会，邓小平冲破“两个凡是”的束缚，立足于中国所处的发展阶段及国情，创造性作出“我国正处在社会主义初级阶段”的科学判断，回答了中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
在新的历史条件下，江泽民同志把马克思主义的理论品质概括为“与时俱进”，并在《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》指出：坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。我们党能否始终做到这一点，决定着中国的发展前途和命运。以江泽民为代表的中国共产党人依据国情、世情、党情变化对党和国家工作的新要求，提出“三个代表”重要思想，以及党在社会主义初级阶段的基本纲领和基本路线，冲破姓“公”姓“私”的思想疑惑，形成社会主义市场经济理论，积极推进中国参与经济全球化进程，拓宽了中国特色社会主义发展道路。
在学习《江泽民文选》报告会上，胡锦涛同志指出：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器”。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出了以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和重大战略任务。在党的十七大的报告中胡锦涛同志则把“继续解放思想”作为大会主题内容之一，报告在中国特色社会主义重大理论的概括上，在社会主义建设四位一体总体布局的论述上，都无不体现着“解放思想、实事求是、与时俱进”的精神内核。
解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂。只有把握了马克思主义最本质的东西，活的灵魂，才使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”
二、创新-----鲜明的中国风格、时代特色与全球视野
(一)中国风格
中国特色社会主义理论体系立足于中国实际，灵活地将马克思主义与中国文化有机结合,与中华民族发展进步的要求有机结合，把传统文化的精华思想与社会主义的价值追求融为一体，并以中国式的语言加以诠释，充分显示了中国气派和中国风格。
1、民本思想。民本思想，向来被认为是中国文化基本精神的重要内容，也是中国政治文化的一大特色。中国特色社会主义理论则赋予民本思想以全新的内涵。
邓小平吸取古代富民思想，高度重视人民生活水平的提高,把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和归宿；三个代表”重要思想则以人民的利益为出发点和归宿，旗帜鲜明地提出，中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本 利益，立党为公、执政为民；胡锦涛多次强调“权为民所用”、“情为民所系”、“利为民所谋”，并提出“发展成果由人民共享”----以人为本的科学发展观及和谐社会理论。
2、“小康”理想。大同、小康社会是中国传统文化中的理想社会观。源出《诗经》的“小康”，是千百年来中国人对衣食无忧、平安幸福生活的热切企盼与向往。邓小平同志把握住小康思想与现代化在富民上的共同取向，把“小康”、“小康之家”同“中国式的现代化”紧密联系起来，赋予传统小康以现代化的内涵和社会主义的特征，形成了中国特色的现代化理论——小康社会理论。党的十六大在2000年实现总体小康的基础上，提出了全面建设小康社会的奋斗目标。
3、“和谐”思想
“和谐”在中国古代是以“和”的范畴出现的，是中国独有的哲学观念、文化理念、政治理论、社会理想。中国传统和谐文化把和谐看成是世界万物的最高准则，它重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及人自身的和谐即“太和所谓道”。作为东方式的哲学智慧，和谐思想也成为中国特色社会主义理论的思想源泉。

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