今天，经济的发展，城市的生活节奏发生重大的变化，人们不再游手好闲，而是忙于工作。因此学弦诗乐的人不多，年轻的学者更少。弦诗乐已不再像从前那么兴盛。唯有老人们对它仍情有独钟，常抽空到西湖畔或老人活动中心去演奏或欣赏。也有些老搭档们自己也会想办法找个固定的活动场所。每日闲时聚一聚。有时三五个，有时十来人，泡一壶浓茶便开始了他们的活动。在不愁吃穿的生活里，“据弦”成了他们的最大享受。他们常说：“三杯薄茶，一曲弦诗，足矣!”

　　农村经济虽也发展，但没有城市那么快，生活节奏也比城市慢，人们(特别是中老年人)大多数还不太接受流行音乐，而陶醉于古色古香的弦诗乐等。因此，在传统的节目里、民间的游神赛会中，都能经常见到弦诗乐的盛况。

　　盛大节日或庆典，潮洲人将弦诗乐搬上舞台，观众则大多数是老人。但是弦诗乐已融入了各种生活习俗当中。春节除了音乐会上有，大街小巷也常有播放录音。佛寺庵堂的大庆典都用弦诗乐来龙去脉增添气氛，甚至在诵经过程也用弦诗乐来伴奏，并以弦诗乐作为过场乐。

　　从潮州弦诗乐的历史，乐器的特点以及其板式活动情况等，可以领略到文化古城古朴的音乐风格。在潮州音乐中，弦诗乐居于重要的地位。它带给人民无限的快乐，也体现了古城人热爱音乐、热爱生活的特点。但是，从目前的情况来看，弦诗乐的传承问题已存在。真正喜欢，并能演奏的年青人越来越少，而老行家们则年岁渐大，老艺人们不免常常对此发出无奈的叹息!

　　潮州弦诗乐的前景如何?它还会再度繁盛吗?但无论如何，它让我们隐约听到了唐代音乐的余音。其中唐代的乐器——“二弦”，带给我们的是声音上的体验;古代的音乐节奏——“催”更增添了几分古朴的特点。古老的乐器奏出古老的节奏，加上用古老的记谱方式，让潮州音乐具有了更高的历史价值。我们应该让这古老的声音更好地延续。

　　主要参考书目：

　　1.《潮州禅和板佛乐》释慧源 陈天国

　　2.《潮州音乐研究》陈天国

　　3.《潮州志》

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