旧中国的社会生态呈现出的诸多怪异，也许只能用“病态”来界定。灵镇就是旧中国社会的缩影。“无纯朴的民风，有恐怖的氛围。真、善、美稀少得像元宝，假、恶、丑多得像垃圾”。为了一点蝇头小利“尔虞我诈，勾心斗角，卖主求荣，叛道离经，出卖良心，落井下石”。“以致土匪占山为王，强盗明目张胆，袍哥胡作非为，百姓饥寒交迫，流离失所。”

　　谣言肆虐。“许多谣言公司的职员就会捕风捉影，借题发挥，灵镇许多人的精神生活就是那些无中生有的小道消息，那些无限夸大的八卦新闻。”“许多人干起损人、整人的勾当来从来不愁没时间，不愁精力，不愁托词，更不愁肢体语言和专业术语。”“言语杀人，有的时候不亚于匕首和投枪，所谓众口铄金，积毁销骨，讲的就是这个道理。”

　　仇视富人。“在许多时候，一些人是见富人就想骂，甚至想杀，见富人的财产就抢，从不管人家是怎样发家的，也不管富人在富裕之后做了那些善事。他们的逻辑是：凡富人肯定是非奸即盗。对一部分穷人而言，他们的主要精力就是抢别人的财产，分别人的财产。当分得的东西用光了，输光了，他们成了穷人的时候，又去分或抢下一个目标。”

　　烟酒当道。“中国男人大多有三好，一是性，二是烟，三是赌博。商人之间，如果没有烟和酒，再好的交往气氛也会趋于无话可谈，无事可谈，无玩笑可开……相反，再陌生的人，抽几袋烟，喝几杯酒，好像也会成为朋友。就说做生意，十桩生意有九桩不是在酒馆谈成，就是在烟馆谈成。”

　　袍哥猖獗。袍哥是一个带黑社会性质的民间组织。它不耕不种，不商不贾，以收保护费或替人打架为生，进而开烟馆设赌场办妓院收高利贷。它既干一些政府不能干的事，诸如杀富济贫，调解纠纷，维护治安;又时常私设公堂，强买强卖，逼良为娼，逼官员下水。“在许多地方，袍哥的势力甚至大于政府，袍哥的律法大于国法。它既可以保一方平安，也可乱一方治安，有时他们保护百姓，有时他们又残害百姓。一百多年来四川的政界、军界、商界甚至不食人间烟火的半仙隐士，不问凡尘的方外之人都与袍哥有染。”

　　吏治腐败。“以王西之为首的官员，往往荒于政事，乐于捞钱。滑头得像泥鳅，无赖得像是流氓，无能得像弱者。保官有狐狸似的狡猾，收税有狮子似的凶心，对问题有兔子似的胆怯。对民众是横眉冷对，对上级是脸如桃花。可悲，可憎，可叹的是这伙人居然还以能人自居，以全才自比，自恋得像人中吕布，马中赤兔。”“办公装模作样，处理问题四平八稳，化解矛盾只会和稀泥，主要的心思不是为公而是为私，与袍哥沆瀣一气，与土匪暗度陈仓，时常受赌，喝‘花酒’，有的居然把窑姐带到办公的地方。”

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　　这就是旧中国社会的众生相。虽嫌夸张，却是事实。虽是历史，却可警醒当世。愿我们的人民幡然悔悟，文明高雅起来。愿我们的国家革除弊端，强大鼎盛起来。

　　2014年5月14日

　　附记：《祖辈恩仇》(赵家湾系列小说)完稿了。因同事得以先睹，出意料竟然入迷。想不到，在繁重的工作之余，一周之内竟把这本厚达344页的小说读完了。现在，身体虽仍疲沓发软，阅读的激情却不减反增，还想重读，还想看到续集。

　　地下有黄金，民间有高人。赵老师，你竟然是隐于校园的大才。看你1米6的个子，不再平凡。想你冬天穿衬衣，初夏戴帽子，才是个性。过去只知道你会玩微机，能拆修电脑;教过语文，当过教研组长;爱好书法，写的字有人求来做春联、婚联，甚至装裱悬挂。原来你是在体验生活积累素材。怪不得你爱去茶馆喝茶，既不看书又不打牌。怪不得你爱去旅游，游过泸沽湖爬过五台山。怪不得你爱摄影，相机换了一茬又一茬。怪不得你爱做月老，促成的婚事一家又一家。

　　建议作者在学校开设《校本课程》，在《广元日报》开办小说连载专栏，在“广元电视台”开辟专题书场。

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