摘要：中唐之世，陆贽以文章而成相业，以忠恳而导中兴。上承燕、许以散文之气势运偶句，运单成复，文气畅然，正实切事，开卷了然，讥陈时病，深中要害，自然晓畅，平易朴实，一扫六朝浮靡文风。开启晚唐、赵宋四六文之先河，义理之精，足以比隆濂、洛，气势之盛，亦堪方驾韩、苏，接轸典谟，垂范百世。

　　关键词：陆贽 ;《陆宣公集》; 骈文 ;艺术特色

　　一、陆贽及《陆宣公集》

　　陆贽(754-805)字敬舆，苏州嘉兴人，中唐著名政治家，骈文大家，赋性忠荩，雅好儒学，少年得志 ，年十八入仕，二十七岁任翰林学士，三十九岁即居相位，四十二岁遭贬，十年后死于贬所忠州。卒谥宣，后世通称陆宣公。[1] 韩愈《顺宗实录》卷四: “贽字敬舆，吴郡人也。年十八，进士及第。又以博学宏词授郑县尉;书判拔萃，授渭南尉，迁监察御史。未几，选为翰林学士，迁祠部员外郎。”[2]

　　“才本王佐，学为帝师”的陆贽在任翰林学士和宰相期间，以天下为己任，刚正清廉，为处置军国大事，革除时弊以骈文草制诰，撰奏章共四十八篇，后人编为《陆宣公翰苑集》传世。《陆宣公集》，《四部丛刊》本题为《陆宣公翰苑集》，是陆贽最早也是唯一幸存的遗著。《四库全书总目》卷一五零《翰苑集》提要:“故《新唐书》例不录排偶之作，独取贽文十余篇，以为后世法。司马光作《资治通鉴》，尤重贽议论，采疏奏三十九篇。”[3]这部彪炳千古的文集不仅为历来评论陆贽其人，其文提供了依据，也向我们展示了一个政治家的过人才能，更为后人树立一个骈体公文写作的典范。

　　骈文，作为一种独特的文体，萌芽于先秦，起于汉魏，盛于六朝，至隋唐余风尚炽，唐宋以后至明清之世，写作者仍不乏其人，尤其在公牍一类实用文尤为突出。骈文至陆宣公，可为极尽变化之能事，前人多为吟咏哀思、摇荡性灵之作，至宣公移骈文入奏议诏书之后，骈文之表现范围随之扩大，不但可以抒情，可以述事，亦可以议论。

　　二、陆贽骈文艺术特色

　　陆贽的骈体奏议为后世所推崇，不仅因为其深远的社会意义和巨大的思想价值，同时也因其独特的而突出的艺术成就。陆贽的骈体奏议不仅能自如的陈情叙事，议论剀切畅达， 而且真意笃挚，委婉恳切以情动人。

　　(一)正实切事，开卷了然：

　　清人刘熙载在《艺概.文概》中简洁地概括出宣公骈体奏议的主要特点：“陆宣公奏议评以四字曰：“正实切事”[4]。宋代苏轼《乞校正陆蛰奏议进御札子》一文中指出：“夫《六经》《三史》，诸子百家，非无可观，皆足为治，但圣言幽远，末学支离，譬山海之崇深，难以一二而推绎。如赞之论，开卷了然⋯愿陛下置之坐隅，如见贽面，反复熟读，如听赞言。” [5]

　　今观宣公文章实有同感，宣公在朝廷任职期间，是一个多事之秋，德宗刚愎自用，狭隘猜忌，同时藩镇割据，兵变频仍。《翰苑集》中的每篇奏议都是针对朝廷面临的急务而发，绝无矫揉造作，空疏不实之言，如《收河中后请罢兵状》开篇“怀生畏死，蠢动之大情;虑危求安，品物之常性。有天下而子百性者，以天下之欲为欲，以百姓之心为心，固当遂其所怀，去其所畏，给求使家家自宁，人人自遂。家苟宁矣，国亦固焉;人苟遂矣，君亦泰焉。”陆贽以平易地词语和自然的语句劝谏德宗在平定河中后务必以安民为念切勿好大喜功，兴兵轻进淮西，方可民安国固。言简意赅，却深切于事，开卷了然。

　　(一)剖析事理，精当透辟：

　　孙松友《四六丛话》卷十三中提出：“自陈隋以讫唐初，词学大兴，掞才差广，则百官抗疏，今体不多。至于辨析天人，极言得失，犹循正鹊，周饰雕虫，盖奏疏一体，下系民虞，上关政本，必反复以申其说，切磋以究其端，论冀见从，多浮靡而失实。理惟共晓，拘声律而难明。”[6] 指出了旧体骈文在议论说理上的弊病。陆贽乃中唐的政治家，既具有远见卓识，更深达奏议体制特点。他对骈文改革后，扫除旧体之积弊，既善于铺陈叙事，也长于议论。条分缕析，说理透辟。切于事实，针砭时弊具有很高的论辩技巧。陆贽既善于治繁总要，抓住事物根本，切中要害，使议论精当透辟;又长于条分缕析，酌古御今，反复申论，使事理周备严密。

　　如《奉天请罢琼林大盈二库状》开篇：“臣闻作法于谅，其弊犹贪：作法于贪，弊将安救?示人以义。其患犹私，示人以私，患必难饵。故圣人之立教也，贱货而尊让，远利而尚廉，天子不间有无，诸侯不言多少。百乘之室，不蓄聚敛之臣。夫岂皆忘其欲贿之心哉?诚惧贿之生人心而开祸端，伤风教而乱邦家耳。”这篇奏状开篇即从君人之大体上立论，阐明天子对待财利应有的正确态度，即天子不应聚私财，而应本圣人的遗教“务散发而收其兆庶之心。”指出贪财聚货必将造成“开祸端”、“乱邦家”的严重危害。同时通篇反复曲畅，委曲周详，明白透彻地阐述了其严重性，很有说服力，陆贽就是这样高瞻远瞩，以小见大，察微知著，就德宗重设二库这一具体事件，剖判存亡之机，以周详精审的论证，将财聚人散、财散人聚和损小宝以固其大宝的道理讲得深刻而透辟。

　　(三)真意笃挚，委婉恳切：

　　陆贽的骈体奏议既能以理服人，也能以情感人。他善于将诚挚的感情与精当的议论融合在一起，使情理相彰，具有真意笃挚、委婉恳切的特点。德宗就曾称许他的奏议“辞理恳切”。

　　如《均节赋税恤百姓六条》，阅读时使人体会到其“上以革君心之非，下以通天下之志”的忧国忧民情怀。在奏议中，陆贽讥陈时弊，以痛切的言辞揭露由于繁重的赋税、苛刻的剥削所造成的“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”的贫富悬殊差距很大的现象，以及百姓“终年劳苦，无日休息”，一遇荐饥，“或行丐座里，或组死道途”颠沛流离的悲惨境遇。他以忠诚恳挚之情劝德宗改革弊政，轻徭薄赋，节用爱人，使一代黎人，永无馁乏。”且行文多委婉馀回，词婉意严，并设身处地为德宗的后世令名考虑“此尧、汤所以见称于千古也，愿陛下遵之慕之，继之齐之。”其心优民澳，为民请命的诚挚之情溢于言表。

　　三、陆贽骈文文体特征

　　陆贽骈文自然晓畅，开卷了然，讥陈时事，深中要害，切实平易的风格深入人心正是由于他对旧体骈文进行改革，采用运单成复，用笔如舌，打破用典常规，加长骈句，扩大篇幅，骈散间行等方式的成果，陆贽给骈文注入了新的生命力，骈文因之中兴。

　　(一)运单成复，文气畅然：这是陆贽从形式上改革旧体骈文的方式之一。所谓“运单成复”指将数字相等的散句构成双行的形式。这种形式在陆贽之前的传统骈文中从未有过，而在陆贽的骈文中却普遍存在，实为一大创举。如《重原有淮西将士诏》“乃者希烈乱常，阻兵窃号，污胁士众，残虐黎。夫志在好生，诚深罪己，为人受耻，不忍加兵。惟兹一军，代著忠节，果歼元恶，不替旧勋。”在这段文章中双行的字数虽相等，用词却不强调平仄对偶，更无讲究音韵和谐铿锵而具有散句灵便、疏畅的特点。因而陆贽的骈体公文既保存了骈体整练、排比、节奏鲜明之特色，有兼有散体流美、疏畅、意气贯注的优点成为一种散文化的新骈体。

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