例如《出师表》这篇课文有一个重点句子“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，在学生朗读后问学生怎样翻译。学生不假思索：“在乱世中保全性命，不希望在诸侯那里显扬自己。”我追问：“从中能看出诸葛亮原本是怎样的一个人?”默默无闻、不愿表露自己“”不满现状，退隐田园“”不喜欢买弄自己的才华“学生众说纷纭。也有学生眼露疑惑，不作回答。我继续追问：也就是说，诸葛亮像古代隐士那样，归隐田园，不愿出来做官喽?有的点头，有的摇头，更多的学生仍在思索。我顺势出示探究题：诸葛亮“退隐”“不求闻达”辩。引导学生看人物、事物不能一叶障目，尽可能多角度、多方位地看。对所学的有关诸葛亮的课文来个大检索，最后锁定《窿中对》围攻。经过寻觅，学生很快得出结论：诸葛亮不是消极避世、不求闻达的隐士，而是一位有雄才大略、远大志向的政治家、军事家。其理由有三：1好为梁父吟。2、每自比于管仲、乐毅。3、诸葛亮和刘备的应答，有意让刘备三顾茅庐，就是借机“闻达于诸侯”。还有学生把诸葛自称“卧龙”也用上了，说服力之强，大出所料。而我并不满足于此，仍抓住这个难点不放：作者诸葛为何这样写呢?我又让学生联系《杨修之死》中的“曹操梦中杀人”情节来考虑，有的学生马上就心领神会，原来是伴君如伴虎，雄才大略积极进取就是“异志”的同意语，往往会招来杀身之祸。诸葛这样写是避免刘禅的不信任，实属用心良苦。当然学生反应不一，有的学生若有所思，还有的不认同，不过都在积极投入思考，思维之火烈焰腾空。

　　(四)利用标点填“留白”

　　标点符号是书面语言的重要组成部分，它与文字粘连配合，成为文章不可缺少的细胞。标点的多样性、丰富性为文章增添了许多内涵，而省略号的使用往往会使人产生“千言万语尽在不言中”的感觉。因此，教师可引导学生插上想象的翅膀，把一个个静止的省略号变成一朵朵思维的火花。

　　如《故乡》一文，当“我”见到阔别二十余年的闰土时，我说了一句话“阿!闰土哥，——你来了?……”这短短的一句话，运用了五种标点，每个标点都值得学生去深究，剖析人物的内心世界。这时可创设留白：“我”当时心里会怎么想，请在标点处各加一句话，反映“我”当时的心情。通过填补空白，使学生从中领会 “我”从兴奋——欢喜——生分——疑问、急切了解的一系列心理变化。这样的教学才会蕴含着鲜活灵动的生命力。

　　(五)利用结尾悟“留白”

　　结尾是一堂课的“终曲”，教师可以在课尾设置留白，让学生回顾与升华所学知识，激起学生进一步探究的渴求心理。课已结束，而学生的思维活动却在持续，一曲弹罢，绕梁三日不绝，这是课堂教学的最佳境界。

　　《我的叔叔于勒》的结尾这样写道“我们回来的时候改乘圣马洛船，以免再遇见他。”针对这个结尾可设留白：如果菲力普夫妇在船上发现一位百万富翁像于勒，他们会怎样?从而让学生感悟到不合理的制度下，亲情被金钱奴役，人际关系异化的现实，激发同情、憎恨之情。课后再留下一篇习作《于勒来到我们身边》来对比迁移，使这种情感得到延续和升华。

　　一篇课文上完后，有时还要把课堂上的“留白”延伸到课后。如学完《三峡》，可以给这篇文章配一段解说词。学完《范进中举》可以让学生给范进写100字左右的评语，或写一篇读后感《范进中举的启示》，或续尾画几张配有说明的《范进中举》连环画。《智取生辰纲》可设留白：杨志口里只叫苦，软了身体，挣扎不起……后事如何，且看众生分解。

　　综上所述，“留白”是语文课行之有效的教学艺术，是教师主导作用和学生主体作用的有机统一。在课堂教学中，既要留下教学空白，又要利用好留白，做到实处含虚，虚处探实，激活课堂，开启学生智慧，培养创新思维，达到“于无声处听惊雷”的艺术效果。

　　老子说：“大音希声;大象无形”，我想，只要我们的语文教学向艺术学习，巧妙运用留白技法，给学生留出想象和创造的余地，我们的课堂就会焕发出春天般的活力.

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