西门庆是小说《金瓶梅》中的主人公，他是中国明末16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的代表。他又是一个地痞恶霸、官僚、淫棍，同时也是一个商人。他的种种商业行为对今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。

　　垄断、打击同行也是西门庆的经商的成功经验。垄断意味着暴利，西门庆深知其理。原先清河县只有西门庆一家药店，后来医生蒋竹山在李瓶儿的帮助下也开了一家中药店，论理，蒋竹山既是医生又经营药店，更兼厚道和气，无疑会吸引很多顾客，生意兴隆。一个县城出现了两家药店，宛如天上出现两个太阳，在西门庆看来是绝对不容许的。于是他唆使地痞流氓无赖，多次到蒋竹山的药店闹事，还伪造票据，硬赖他欠账不还并诉之官府，把蒋竹山打的半死，迫使他拆了药铺。这样，西门庆的药店生意依旧红火。这种不正当的竞争在其他方面也又体现，如他善于打通关节，买通钞关钱主事，大笔逃税漏税;再如，从西门庆的经营方式来说，他的商业活动主要靠家人，奴仆或与别人合伙，或假托他人名义进行的，自己则躲在幕后操纵，经营很难

　　很难被别人抓住把柄。 西门庆懂得以钱生钱的道理。他善于扩大再生产。如他与乔大户合开的缎子铺，最先投入的资金才一千两，后他靠贩盐赚的钱从杭州和南京进了一万多两银子的货物，缎子铺开张没多久就净赚了六千两银子，纯利他又分别用于从湖州和松江进货。就这样本利越滚越大。到西门庆临死时，缎子铺已是“五万两银子的本钱”。

　　他不但扩大再生产，还善于抓住机遇，敢于套购外地客人的滞销货，以待日后盈利。他还善于搞多种经营，放高利贷、开当铺和各种各样的缎子铺，同时在江湖上走标船，把设店经营和长途贩运结合起来，因此经商规模越来越大。

　　西门庆的经商与许多现代人的经商有着许多类似之处。如电视、电信等部门，如果不是靠对市场的垄断，就不会又较高的利润;再如时下流行的名人经商，如果不是利用名人效应打通关节，恐怕困难重重。试想，如果站在同一起跑线上，刘小庆未必会比我们诸位经商更成功。如果离开了不正当的竞争和偷税漏税，许多企业恐怕要倒闭，厦门的赖昌星也不会如此张狂。如果细细检查起来，名人经商十之八九都有违法行为，这是已为过去媒体所证实的事实。

　　商人的一生必须以赚钱为目的，，赚钱应该成为商人活动的“天职”。然而，西门庆的赚钱只是一种手段，最终是要完成其对美色的占有。

　　违法经商使西门庆无法找到成就感，一种实现自我价值的成就感。在他与李瓶儿嬉戏时，家奴玳安禀报有川广客人等他洽谈生意，他居然一拖再拖，说“我家铺子大，发货多，随问多少时，不怕他不来寻我”(16回)，直到李瓶儿劝他以事业为重，不要女色误了事业时，他才泱泱不乐的去应付了事。就是说，西门庆赚钱不是最终目的，他的最终目的是为了完成其对女色的疯狂占有。最后，他的生命之烛终于熄灭在潘金莲的肚脐上，他悉心聚集的资产也灰飞烟散!

　　郑振铎说过：‘在【金瓶梅】里所反映的是一个真实的中国社会。这社会到了现在似乎还不曾成为过去。要在文学里看出中国社会潜伏的黑暗面来，【金瓶梅】是一部最可靠的资料。

　　西门庆是一个典型的市侩，是一个商人、官僚、恶霸三位一体的人物，他用钱来买权，又用权来疯狂地搜刮财富，无所顾忌，无恶不作，不择手段，没有任何的制度和法律的约束。西门庆的行为特点有：贪财，贿赂权奸，结交官府，以此获得权势，之后依仗权势，贪赃枉法，巧取豪夺，偷税漏税，投机岩业等;好色。西门庆是一个比较复杂的人物，从他自己的社会角色来说，他是家长，领导着数十口人的大家庭;他是丈夫，前后有过两任妻子，6位小妾;作为主人，他领导、蹂躏着家中数十位贱民奴仆;作为商人，他经营着数家铺面，生意兴隆;作为官僚，他出行都有排军喝道，与各级官僚打得火热;作为嫖客，清河县大小有名的娼妓都领教过他的床上功夫;作为干儿子，他舐痔吮痈蔡太师;作为干爹，他利用身份与干儿子的老娘通奸并至死都觊觎着干儿子如花似玉的媳妇;作为父亲，他对自己唯一的女儿没有任何仁爱之心;作为狐朋狗友的拜把子大哥，他与一干帮闲的流氓无赖沆瀣一气;作为奸夫，他恨不得把能够见到的美女都拉上自家的罗甸床。这些角色有的是自然而然地派给他的，他不过是被动地接受这种角色而已，而更多的则是他孜孜不倦地追求到手的。那么，西门庆对又是如何饰演于这些社会角色的?他的行为，符合剧本——也就是那个社会的习惯和法律的要求吗?

　　当然，除了这些角色，我认为西门庆还有一个作为猎物的角色。之所以我认为他还有一个猎物这样的角色，实在是因为，西门庆成为富豪，官员和风月场上的高手，春风得意的同时，他也像一头喂肥的猪，成为食肉动物围猎的对象。这个角色是他所不愿意的，至少是被动的，但是，如果放开这个角色不予分析，则对于认识西门庆所处的社会的世态炎凉人情冷暖，是有所不足的。作为猎物的西门庆，在他成为富豪和官员的时候已经命定。和尚找他化缘盖庙;娼妓周旋在他府上，随时准备把他拉上淫床;婊子们虎视眈眈，竞争被西门庆包养;富有的寡妇眼巴巴地期待进入西门大家庭成为众多小妾中的一员;宋蕙莲，王六儿这些颇有姿色的下等女人，搔首弄姿时刻准备着被西门庆奸污;更不用说像应伯爵，谢希大一干帮闲文人，也在鬣狗一样舔食争抢着西门庆的残渣冷炙;而潘金莲等一干有名分无名分如狼似虎的女人，却也在贪婪地榨取和透支他的性能力。差点忘了，就是那官场的高官，也将目光盯向西门庆，借他的庄园大摆宴席，公然敲西门庆的竹杠。最后，西门庆在这等猎手的角逐包围之中，被榨取得灯枯油尽，精尽人亡。

　　西门庆形象的典型意义之一，在于，描写了中国封建社会发展到明代中叶以后，伴随着商业经济的发展出现的新的社会特征，即官商勾结和金钱对封建政治的侵蚀。中国封建社会长期奉行的‘重农抑商’政策，根本上是由于商人所拥有的金钱力量足以对以政治权力为核心的封建等级秩序构成破坏。而随着经济的发展、城市工商业的兴盛，这种破坏又终究是不可避免的。官僚阶层面对这种金钱力量，也不得不降尊纡贵。文采风流的蔡御史在西门庆家做客，受到优厚的款待，还得了两个歌妓陪夜，对于他的种种非法的要求，无不一口应承。而位极人臣的蔡太师，也因受收了西门庆的厚礼，送他一个五品衔的理刑千户，做了一笔权钱交易;在过生日之际，更以超过对待‘满朝文武官员’的礼遇接待这位携大量金钱财物来认干爷的豪商。国家机器在商人的金钱锈蚀下，已失去了其原有的运转能力。

　　西门庆形象的典型意义之二，则在于围绕他的内外活动，广泛地揭露了当时社会政治的黑暗和世风的堕落。 《金瓶梅》的时代，在今天仍如一场大戏，锣鼓叮动声中，各色角色粉墨登场，热闹地开演，没日没夜。与《红楼梦》不同，《金瓶梅》写的是一个家庭的兴衰史 ，而其中最关键的是家长西门庆和他的几位妻妾以及婢女的故事。如果《金瓶梅》仅仅写了这些，它可能已经有些过时了，因为今天是一夫一妻制，妻妾成群虽然让一些人艳羡，也为此不惜卖官帽，受贿赂去包二奶三奶，但是，期望在一个大庭院中鸡鸭成群，妻妾共处，显然只能是过屠门而大嚼，做白日梦了。《金瓶梅》的精彩处还在于，它以西门庆为中心，写到了当时的整个社会。上自朝廷皇帝，下到市井流氓，社会各色人等，莫不粉墨登场，虽然有些人是跑龙套的，一晃而过，但是，它涉笔之处，市井社会和官场的方方面面，人情交往，世态炎凉，无不穷形尽相，一览无余。我说这些一如一场大戏，今天还在上演，是因为小说中写到的市井百态，官场规则，与今天我们所能见到的，是如此的相像，以致我在看这部书的时候，常常有一种时光倒流的感觉，不知今夕何夕：今天城市社会中的芸芸众生，今天官场上的衮衮诸公，不正是那样的吗?所不同的不过是官袍换成了西装，衙门变成了大楼，轿子变成了宝马，妓女亲口演唱的小曲，换成了录像制作的卡拉OK，而当时的婊子今天叫做二奶，当年的娼妓今天叫做小姐和演员，当年勾人心魄的诱惑工具是三寸金莲，而今天则变成了丰乳肥臀……就是说，随着技术的进步，人们日常生活的器物之类变化了，但是，那扎根中国人心中的文化传统，心理积淀，行为模式，价值观念，好像整个没有什么变化。从《金瓶梅》时代到今天，时光飞驶四百多年，而流淌在中国人血液中的本质东西，根本未变。看《金瓶梅》。我不能不佩服中国文化的顽强持久的生命力。这正是我认为《金瓶梅》时代还在继续的原因，也是我认为《金瓶梅》在今天还一定有很多读者激赏它他的原因。从《金瓶梅》这面镜子，我们看到了很多令人哑然失笑的今人的众生相。这种不期而然的相熟相遇，正让人不能释卷释怀。

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