又比如说大跃进后期有的老百姓饿得受不了竟然把儿女杀了煮了吃，但是却有人为了减肥，少吃东西后来发展成不吃东西，最后活活饿死也不想吃东西。这种强烈的反差很容易让人发现主观要求很强烈时甚至会压制某些生理要求。但是人们往往把他们归类于病态，这样就丧失了发现的可能。所以说对思考的事物要避免主观分类才容易让人发现规律。

　　【旷兮，其若谷】

　　[旷](6) 空旷;开阔。[谷]本义:两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流域。为何不说象盆地而要说象两山之间狭长而有出口的低地呢?因为这样有出口的低地能装进东西，也能把东西从出口送出去，这样才能把有用的东西装进来把无用的东西扔出去。本句的意思是“大脑空旷啊，就象山谷一样既能装进任何有用的东西也能抛弃任何无用的东西。”否则如果脑海里装满着自己的要求，就装不进否定自己要求的事物。比如说，有一次晒衣服就是因为头脑中装满自己的要求，使我看不见十分明显否定我的要求的信息从而令我犯下主观错误：2006年7月28日 今天因为怀疑昨天衣服没有晒干，所以想再晾晒一下，有了这个想再晾晒一下的要求后，看看我是怎样做的：

　　看到天上乌云盖顶，担心会下雨，于是打开电脑看了天气预报，天气预报显示距离我们这里500公里的东南，东北有中雨，西边阴天，北边晴转多云。也就是说下雨的可能性不小，我当时想尽管我们这里乌云压顶,虽然东边有雨,但是，西边却多云没雨，北边还晴转多云,并不是周围都有雨,看来我们这里可能不会下雨,于是就把衣服晾到外面,没想到没多久就下起雨来,还好我及时发现收回来基本上没有淋湿,但是雨一会儿就停了,并且还露出点阳光,面对露出的这点阳光,心想这下就可以放心了,于是又把衣服拿出去晒。回到屋里专心看股市去了，当听到有人大喊：下雨了!下雨了!这才慌忙收回衣服，结果干衣服就这样晒成了湿衣服!

　　事后想来真是不解，为什么在下雨的可能性极大的情况下还要去晒衣服?!其实，这样的情况在股市里出现的更多，更频繁，在感觉到大盘收阴的可能性很大的情况下买进股票!人都是这样：如果他想干什么，在面对有利于做这事的可能性和不利于做这事的可能性面前，尽管有利的可能性非常小，不利的可能性非常大，但由于人的思维是选择的过程,他在想干这件事的念头的驱使下他会自然而然地搜索和选择有利于做这事的可能性，而不去搜索不利于做这事的可能性，就是不利于做这事的可能性就在眼前不用搜索,也会因为它把注意力都放在搜索和选择有利的一面上了,就会忽视眼前不利的一面,从而导致人主观做事，这是人类很难克服的主观偏向性!

　　因此说，思考时注意在头脑里不要任何欲念，这样才能使思考的东西没有主观偏向。

　　【混兮，其若浊。】

　　[混](1) 混同,混合搀杂。[浊]本义:浊水。(1) 液体浑浊。与“清”相对。本句的意思是“经过上述几个方面的思考搅起的各种思绪混合搀杂在一起啊，就象混浊的江水一样。”

　　【浊以止静之徐清】

　　字面意思是：“要使混乱的思绪彻底停下来不再想它了线索才能逐渐清晰起来”为什么搅起的各种思绪达到混乱程度后又要停下来呢?为什么不继续接着想直到把结果找出来呢?不接着继续想而停下来，那么好不容易思考到这么深的程度如果过后忘了岂不是太可惜了?我就是常常怀有这个担心而不停地想......因为我们不明白“我去想”其实是我的意识直接指挥潜意识去想，我停下来不再想它了，只不过是我的意识不再直接指挥潜意识去想了，并不是大脑就完全把它丢在一边不管了，而是潜意识独自去处理所想过的事情，人所能想到的任何事情其实都是潜意识工作的结果，那么当该想到的已经在我的意识指挥下挖掘得差不多了，具体怎样才能找到认识的结果，意识是不知道怎么做的，因此必须全权交给潜意识去处理，潜意识是没日没夜地整天工作的，就是你睡着了它还要通过做梦去处理你白天所见所闻所思所想，因此尽可放心让它去干，你对认识这个问题有多重视，它处理你随后的工作就有多努力，因此尽管放心，它肯定比你亲自继续去想效果要强百倍!

　　我的实践证明多数情况下会在随后几天里突然冒出一个念头,这个念头往往就是解开你所思考问题的头绪,但是也有始终不出现灵感的时候,尽管这样,但是过一段时间后再回头来看你曾想过的问题,往往也会有新的见解。可见深思之后停下来从心里放下是一个很重要的过程，它会使你的思路渐渐清晰起来。

　　生活中的例子：

　　我现在还没有改掉爱管闲事的坏毛病，前两天看到店里的那个卖包子的大嫂不见了，心中禁不住感到奇怪，这个店里的顶梁柱难道被老板辞退了吗?今天在电脑中做事时听到那个卖包子的大嫂和老板亲热地说“过年后再见。”就知道她并不是被老板辞退。又过了十几分钟后，在工作间隙心里突然冒出“大嫂前两天之所以不见了，原来去买火车票了。”由此可见只要你想知道的事，大脑就在后台忙碌地根据现象进行分析和研究，当他得出一个十分可信的结论后，就会见缝插针找机会从头脑中冒出一个想法告诉你,所谓的恍然大悟指的就是这个过程。因此只要之前你很想知道的事经过上述几个方面由意识带领自己去思考了以后，就要停下来不再去想了，因为你再想还是由意识带领着去想，不如停下来让潜意识在后台去想，会想得更合乎客观。

　　为什么在得知她并不是被老板辞退后,才想出“原来去买火车票去了”?而之前那么长的时间就想不到是去买火车票了呢?这是因为之前有“难道被老板辞退了”这个成见，因此就会排斥其它的可能，使得其它的可能被阻止在意识的大门外，由此可见，思考过程中产生一种想法后还要以怀疑的态度重新审视它，才能够让其它的可能进入到自己的脑海，可见“犹兮，若畏四邻”的极其重要性。

　　【孰能安以久动之徐生】

　　[动](12) 使用。就是运用，“动之徐生”就是说拿到实践中运用才能逐渐发展完善。本句指“谁能把所找到的线索拿到实践中安心地去长期运用来逐渐把它发展壮大呢?”

　　【保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。】

　　[盈](3) 圆满,无残缺。[欲盈]：就是追求完美，这是人类共有的缺点。追求完美有什么害处呢?追求完美会使人舍不得放下，按照当时的思路不停地联想，以为这样把没有想到的地方都通通找出来把它搞的完美无缺。这样做一方面无法做到“浊以止静之徐清”，另一方面使你按照当时的思路不停地联想，这样想的越多，想的时间越长就越发感到你当时的思路伟大，从而把你当时的思路变成顽固的成见，一但变成顽固的成见，就会生出维护这个观点正确的要求，那么就会把否定它的信息和想法屏蔽在你的脑海之外，这样就会使你就不能看到当时的思路还有缺陷。比如说马克思在思考时就是追求完美以致于作为一个哲学家,连科学必须经过实践证明的东西都忘了，把他思考的社会主义计划经济制度认为是完美无缺的了，因而称之为“科学社会主义”，所以说只有不追求完美，才不会把它搞成成见，这样才能在以后看到它的缺点从而修正它。

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