(三)创新教育、重在继承

　　《诸子百家》的作者，同济大学教授朱义禄先生也说：“人类的思想文化史是一个发展中的系统。前人提出的见解，在后人那里，作为一种思想材料，成为构建学说的出发点。”从一定意义上说，继承、借鉴、吸收是创新教育的前提，创新教育是在继承、借鉴、吸收基础之上的创新。创新教育要以“传统”为基础，要以客观现实存在为出发点，深入理解传统，把握现实，才能超越传统，才能提高和发展。

　　传统文化是历史的积淀，形成社会意识的潜流，渗入社会心理的深层，其烙印是无法抹平的，其影响是随处可现的。我们只有学习、钻研传统文化，弄通弄懂传统文化，才能正确学习它。而且，也只有这样，才能真正读懂中国，真正了解我们的国民性，熟悉我们的社会意识、社会心理。由此，才能清楚创新教育的需求，确定创新教育的目标，把握创新的方向。

　　“取其精华，弃其糟粕”不是真正站在科学的求知角度看待传统文化的方法，在中国五前年的文化沉积中，出现无数的圣者、仁人志士，有过诸多文化流派，建立的辉煌文明至今让我们无法企及，何为精华?如果站在静态的，自我的，现实的社会环境中，用批判的、挑剔的眼光如何能看到传统文化中深层的韵味和闪光之处;熟是糟粕?如果不深入的理解和虚心学习儒释道文化中博大精深的哲理，不抛弃对古代科学与文化的偏见，充分认识和继承与我们实证科学有着不同发展路线的传统科学，作为真正开明的、科学的、谦逊的像钱老一样的学者，又怎能启发和教育未来一代，又怎能担负实现中华民族伟大复兴的使命!

　　(四)运用传统教育训练创新思维。

　　在实践中，我们首先通过开设大学生创新、创造课程，建立教师亲身指导的学生社团，广泛开展研讨会和创新大赛，加强学校创新网站建设，全面放手让学生管理，调动学生参加创新活动的积极性。其次，不断拓宽培养工作的渠道和载体，积极营造创新的的氛围，培养和增强学生的创新意识;在实际工作中把单纯的教育、管理向引导、咨询、服务转变，学生通过建立家政，咨询等创业团队，联络市场业务，提高创新能力。再次，要加强校园文化建设，精心设计，着力构建一种适合学生成才的校园文化环境和学术氛围，充分调动学生的参与意识与积极性、主动性。针对学生的求新、求异心理，发展每个学生的特长;通过创造中心教师的专业方向指导和开展各种社团活动，有层次，有针对性的发现人才，也有利于在整体环境熏陶下，让个性健康发展，使学生在活动中长见识、增才干，培养创新精神。

　　教师们结合学校课程体系改革和内容，改进教学方法，充分融合传统文化中“德在才先，厚德重才，因材施教”的方法，高度重视学生的课外活动，要与教师的科研活动、学术活动、校园文化活动、社会实践活动有机结合形成自然的整体，才能调动教师和学生积极投身参与科技活动的积极性，才能建立有凝聚力的团队和梯队，才能使教师和学生都能在活动中受益，在活动中提高，在活动中充分认识修身重德的重要性，才能真正有效的培养创新意识，塑造创新人才。

　　每个伟大的时代都会有伟大的业绩，以传统文化中的“修身重德”为基础的创新教育不仅适合我国现在的教育形式，而且它将见证下个伟大时代的到来。

　　[参考文献]

　　[1]张立文.传统学引论[M].北京：中国人民大学出版社，1989.

　　[2]张传燧，赵嶷娟.中国古代高等学校教师管理及其启示[J].大学教育科学，2006，(4)：17-19.

　　[3]眭依凡.大学庸俗化批判[J].北京大学教育评论, 2003(3)： 32-38.

　　[4]王前新 张四海 主编.创新教育方法艺术全书[M]北京：华语教学出版社.1999

　　[5]顾晓华 李青山 编著.大学生创造创新创业学学习指南[M]哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社2004

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