个体主体通过界定相关价值客体的基本要素地位、价值介体的基础要素地位和价值环体的辅助要素地位，明确各相关价值要素的功能机制，并通过保障价值主体、价值客体、价值介体与价值环体的“四位一体”，为思想政治教育内容规范、环境机制、反馈机制和泛化机制间的有序衔接和连续发展提供了相应的互动机制。

　　四、推进思想政治教育价值的演进机制

　　个体主体对思想政治教育价值的生态意义，在于从宏观动态的角度反映了个体主体在思想政治教育价值运动中协调、均衡与维持价值生态的作用，以及对相关价值运动的梳理作用，整体上为思想政治教育价值的实践、优化和演进营造和谐氛围。

　　所谓价值生态是指对价值要素、价值环节以及不同价值运动间关联性的动态综合反映，包括纵向思想政治教育价值结构与横向思想政治教育价值关系两个层面。纵向结构层面表现为，思想政治教育价值体系中价值意识、价值选择、价值追求、价值实现、价值享受、价值评估与价值反馈等环节的顺承关系以及不同价值运动的递进关系;横向关系层面表现为，“各价值要素(价值主体、价值客体、价值环体和价值介体)间合理有效的逻辑联结”[15]和良性互动等内容。个体主体通过协调、均衡和维持价值生态，来推进思想政治教育价值运动的连贯性与持续性，进而保证思想政治教育价值运动的有效演进，即实现特定阶段价值运动的顺序递进以及连续阶段价值运动的衔接过渡。

　　个体主体通过协调纵向思想政治教育价值环节，推动价值运动的有序演进。价值意识环节作为价值运动的起点，通过协调不同的价值评价，保证价值选择能够坚持“为我”并“适用于我”[16]的原则，为价值追求和价值实现奠定良好的思想基础，为价值享受和价值反馈提供更好的顺承机会，进而保证同一价值运动各环节间的合规律性与合目的性;在协调横向价值关系层面，个体主体通过对相应四大价值要素(价值主体、价值客体、价值环体和价值介体)合理的排序组合，既减小了价值运动中的阻力，又保证了各相关因素间的契合与联结，形成有利于实现思想政治教育价值的氛围，从而保证横向价值关系层面思想政治教育价值的生态平衡。此为特定阶段思想政治教育价值运动中，个体主体协调、均衡和维持价值生态的基本思路。

　　同时，思想政治教育价值运动本身是一个不断向前发展的运动体系，前一阶段的价值运动，既代表该阶段价值运动的终结，又代表下一阶段运动的开始。所以，必须将个体主体的价值生态意义，延伸到思想政治教育价值运动的全部过程之中。因此，作为贯穿于思想政治教育价值运动始终的能动因素——个体主体，在不同阶段价值运动过程中，具有发挥主体性特征的可能性和必要性，从而要求这一主体在总结以前阶段价值运动经验的基础上，投入到新的价值运动中，掌握和运用客观规律，规避挫折，减小失误，以促成不同阶段间价值运动的顺序衔接，并不断将成熟完善的思想政治教育价值推向新的理论高度和实践价值层次，为实现思想政治教育的社会价值奠定基础。此为跨阶段思想政治教育价值运动中，个体主体协调、均衡和维持价值生态的基本轨迹。需要注意的是，在跨阶段思想政治教育价值的演进过渡中，也必须从整体的角度予以考量和推进，注重纵向时间序列和横向关系要素间的动态平衡。

　　在个体主体之于思想政治教育价值实现的过程中，激发思想政治教育价值原动力是根本，有利于在本质上推动思想政治教育价值的创生与优化;发挥个体的主体性是关键，有利于促进思想政治教育价值的实践与拓展;梳理价值要素是维系思想政治教育价值运动的必要条件，有利于保证价值运动的合理性与合规律性;协调、均衡和维持价值生态是实现思想政治教育价值的整体要求，有利于营造思想政治教育价值生成、实现和超越的良好的氛围。这四个方面科学地构成了个体主体对思想政治教育价值实现作用的四维结构和现实路径，并为思想政治教育价值与其相关要素、环节以及活动的和谐互动提供视角和思路。

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　　[1] 个体主体的利益诉求,包括物质利益和精神利益，其中精神利益内在涵盖了科学、文化、理想、信念、道德、心理和人际关系等因素，并通过行为层次和观念层次得以体现. 参见项久雨《思想政治教育价值论》(2003)第163页.

　　[2] 即个体主体在思想政治教育现象和思想政治教育活动中的不同身份。项久雨在《思想政治教育价值论》(2003)中从作为活动的思想政治教育和作为现象的思想政治教育两种形态(见该书42-44页)，实现对思想政治教育价值的事实建构，依据这种建构视角，价值主体在不同形态的思想政治教育中便具有不同的身份地位，因此，个体主体这一价值主体范畴的微观形式，其身份也必然会在如上两种思想政治教育形态之中有所区分。

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