摘要：由于对马克思社会主义经济理论的误读，以及受苏联模式的影响，传统社会主义理论把市场经济与社会主义对立起来，没有搞清楚它们两者之间的关系。社会主义市场经济理论虽然实现了市场经济与社会主义基本制度的有机结合，充分肯定和发挥市场在配置资源方面的基础性作用，但是这仍然没有科学揭示市场经济与社会主义之间的真正关系。事实上，市场经济不是外在于社会主义的东西，而是社会主义题中应有之意。

　　关键词：市场经济;社会主义;苏联模式

　　市场经济与社会主义之间的关系既是一个重大的理论问题，也是非常重要的实践问题。对于这一问题的回答，不仅关系到社会主义理论的发展，更重要的是，它将对社会主义建设和发展产生重大而深远的影响。社会主义制度诞生之后相当长的一段历史时期内人们始终把市场经济与社会主义对立起来，认为市场经济是资本主义的本质属性，搞市场经济就是走资本主义道路;计划经济则是社会主义的本质属性，社会主义只能实行计划经济。于是乎，在社会主义市场经济实践和理论产生之前，高度集中的计划经济体制成了所有社会主义国家的唯一选择。现在看来，这种认识在理论上是错误的，在实践中则对社会主义事业造成过无法弥补的损失(社会主义事业在欧洲遭受的重大挫折，以及中国社会主义建设过程所中经历的失误和所走过的弯路，都与这种认识与实践有着必然的联系)。那么，人们的这种认识从何而来?这种认识到底错在哪里?市场经济与社会主义之间究竟是怎样的一种关系呢?

　　下面，笔者将试着来回答这些问题，以揭示市场经济与社会主义之间的真正关系。

　　一、市场经济与社会主义对立的缘由及其错误

　　传统社会主义理论之所以把市场经济与社会主义对立起来，概括起来主要包括两个方面的原因，一是对马克思主义关于市场经济与社会主义对立理论的误读，二是受苏联模式的影响。

　　(一)对马克思主义关于市场经济与社会主义对立理论的误读

　　马克思恩格斯在批判资本主义制度和扬弃空想社会主义理论的基础上，把社会主义从空想变成了科学，并对未来社会做出了科学的设想。根据生产力是社会发展的决定性因素这一历史唯物主义的基本原理，马克思恩格斯指出，共产主义(社会主义)必然取代资本主义。这里，马克思恩格斯所说的共产主义与社会主义是同义的，即取代资本主义制度而建立起来的全新的一种社会形态。在研究社会主义经济形式和经济运行特征的时候，他们认为，市场经济与社会主义是根本对立的。恩格斯在《反杜林论》中指出：“一旦社会占有了生产资料，商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”[1]

　　“社会主义一旦占有生产资料并且以直接社会化的形式把它们应用于生产，每个人的劳动，无论其特殊的有用性质是如何的不同，从一开始就直接成为社会劳动。那时，一个产品中所包含的社会劳动量，可以不必首先采用迂回的途径加以确定;日常的经验就直接显示出这个产品平均需要多少数量的社会劳动。……人们可以非常简单地处理这一切，而不需要著名的‘价值’插手其间。”[2]

　　这里，马克思恩格斯的一个基本看法是：社会主义生产关系与商品经济是对立的，从而市场调节与社会主义经济的运行特征也是根本对立的。传统的社会主义经济理论和实践在计划经济与社会主义之间划等号，在市场经济与资本主义之间划等号，把市场经济与社会主义根本对立起来，从理论渊源上说，就是马克思恩格斯的这些基本思想。

　　但是，这种认识和理解却是对马克思主义关于市场经济与社会主义之间关系的误读。为什么马克思恩格斯把市场经济与社会主义对立起来是正确的，而传统社会主义理论把市场经济与社会主义对立起来却是错误的呢?这个问题其实不难回答，因为现实社会主义并非马克思恩格斯所设想的社会主义，马克思恩格斯的市场经济与社会主义对立理论自然也就不适用于现实社会主义。

　　马克思恩格斯所说的市场经济与社会主义根本对立的理论前提，一是生产力是社会发展的最终动力的理论。资本主义的高度发展使得资本主义的生产关系已经无法容纳生产力的发展，这样，资本主义的生产关系必将被一种全新的能够适应生产力发展要求的生产关系所取代。二是社会化大生产发展要求的理论。社会化大生产一方面要求生产关系的公有性质，另一方面要求社会生产的计划性和宏观调控性。因此，社会化大生产与生产资料资本主义私有制之间的矛盾是无法调和的。由此马克思恩格斯得出结论，资本主义的生产关系必将让位于社会主义生产关系，资本主义私有制必将让位于社会主义公有制，市场调节必将让位于计划调节。就是说，马克思恩格斯所设想的社会主义是建立在资本主义高度发展的基础之上的，并由此造成了市场经济与社会主义之间的根本对立。应该说，马克思恩格斯关于市场经济与社会主义对立的理论，其假设的前提是明确的，分析的逻辑的是严密的，理论的推理是能够成立的。在马克思恩格斯看来，在资本主义高度发展基础上生产资料归全社会所有，那么就不存在交换，因而就没有商品，没有货币，也就没有市场;劳动者的劳动是直接的社会劳动，这样个人劳动无需转化为社会劳动而直接被社会所承认，以价值为主要特征的商品也就失去了存在理由而退出历史舞台;按一定比例分配社会总劳动则必然要求生产的计划性。显然，在马克思恩格斯所设想的社会主义里，市场经济已经寿终正寝。这样，市场经济与社会主义之间的对立就是理所当然的了。

　　然而，现实社会主义并不是建立在高度发展的资本主义基础之上的，而是跨越了“资本主义制度的卡夫丁峡谷”。显而易见，仅从逻辑推理的角度看，在现实社会主义里，马克思恩格斯所说的市场经济与社会主义对立的理论前提已经不复存在。既然一种理论成立的前提已经不存在，那么这一理论自然也就失去了成立的理由。另外，就现实而言，现实社会主义没有经过商品经济和市场经济的充分发展，社会生产力落后，还不具备实行生产资料单一公有制的生产力水平;个人劳动也还不可能直接转化为社会劳动，仍然离不开商品、货币等媒介，仍然要发挥市场机制的作用;也因此不可能在全社会范围内实行马克思所说的计划经济。就是说，商品经济和市场经济在现实社会主义里没有过时，仍然有存在的历史必然性。

　　总之，现实社会主义并非马克思恩格斯所设想的社会主义。在马克思恩格斯所设想的社会主义里，市场经济是“过去完成时”，因此市场经济与社会主义之间的对立是科学的理论;而在现实社会主义里，市场经济则是“现在进行时”、“将来完成时”，把市场经济与社会主义对立起来便是谬误。

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