摘 要：在语文新课标的实施下，如何在古诗词教学中渗透美育教育，培养当代中学生高尚的审美情趣、审美观念、审美情操，提高语文与古诗词教育的综合素质和能力，这是在新课改下一个值得研究和探索的问题。结合本人在古诗词教学实践中的做法，写出此文，愿与全国语文教师同仁共商榷、同交流，以此提高审美教育。

　　关键词：古诗词教学 美育 实施措施

　　在人类社会生活中，美是无所不在的。热爱美，追求美，创造美，是人的天性。高尔基说过：“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。”培养健康高尚的审美情趣与培养学生的语文能力和开发智力一样，都是语文教学所要达到的基本目标。

　　中华古诗源远流长，内涵丰富，中篇佳作，美不胜收。其间包含着丰富的美的素养，以美感染学生的情绪，启发学生的心智，引导学生由感知美入手，到欣赏美、热爱美，最后创造美，是古诗教学的目的之一。那么，古诗教学中又如何具体地渗透美育呢?结合古诗教学实践，浅析如下。

　　一、在朗读中感知美

　　古诗语言凝炼有韵律，读来上口，听来和谐，特别是一些名家之作，更是处处闪耀着流动的色彩，多情的形状，悦耳的声音，深邃的思想……朗读能有效地刺激学生的感短觉，使他们获得对美的感性认识，同时又能感染他们的心灵，使其产生对诗意的理性认识和思考。因此，朗读必不可少。朗读可分三步走：示范朗读、学生模仿、形成能力。

　　(一)示范朗读。示范朗读是教师美感体验和朗读技巧的完美结合，能激发学生的审美欲望，帮助他们理解诗美，使他们产生愉悦的审美情趣，如教师用抑扬顿挫的语调吟诵《鸟鸣涧》：人闲/桂花/落，夜静/春山/空。月出/惊/山鸟，时鸣/春涧/中。声音时快时慢，以真切的情怀充分展示诗中的情景，让学生感到由诗入画、人在画中游：赋闲的村民，飘落的桂花，幽幽的花香，一轮明月，朦胧的远山，时飞时止的山鸟，水流潺潺的春涧……一幅安详、静谧、柔美的春山晚景图便展现在眼前，其结果必定感染学生的心灵，激起他们强烈的感情，与诗人的感受产生共鸣;从而得到语言美、思想美和情感美的熏陶与启迪。并由此产生深入了解诗美的强烈欲望。

　　(二)学生模仿。学生在教师引导下理解了诗名的美，但不一定都有深切的体会，他还需要一个不断深化认识的过程，模仿就是这个过程。学生反复模仿教师的范读，是努力追求与教师准确的审美体验和朗读技巧取得同步的过程，也是一个反复思考，不断加深体验诗美的过程。倘若缺乏感情基础，模仿朗读会螫虚伪、造作，只有对诗人的情感体察入微，朗读才能形神兼备。

　　二、于比较中领悟美

　　美的语言需要反复揣摩，需要调动原有的知识再结合诗的内容加以领悟体会。古诗语言生动、准确，令人拍案叫绝。从美学角度讲，古诗的每一个字、词、句都是美的信息单位，在读中引导学生进行分析、比较、细加推敲，学生对古诗所传达的美的信息便会更加完整地接受，从而更好地领悟中美，达到增强美感的目的。如王安石的《泊船瓜洲》，“春风又绿江南岸”中的“绿”字之精彩，脍炙人口，教师可指导学生体味：“绿”在这里是什么意思?可以换成什么字?这样换好不好?通过敲字琢句，联系作者的经历，使学生领悟到不管是“过”、“满”、“到”等都不如“绿”字有声色，一个“绿”字，几经修改得来，活化了春的特点，一字见功底，给人一种非常鲜明的形象，读着“绿”，仿佛看到了绿油油的小草纷纷从泥土中钻出来，江南大地一片生机勃勃的景象。这说明诗人对每个字都进行了景象精心的选择，一个“绿”字，使诗句神韵具生。又如描写庐山瀑布壮观景色的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，看似平淡的几个字，却包含了极其丰富的美学内涵，对于这类诗句的理解和其中美学内涵的领悟，如果没有对诗句作深刻、精当的推敲、分析，是难以得到满意的效果的。

　　三、从品味中想象美

　　“作者胸有境，入境始于亲。”要使学生的审美感受与作者的审美感受发生共鸣，离不开激发学生的想象和联想。美感与想象有着“天然的联系”，在古诗教学中运用形象思维，启发学生想象，必然会使学生在心中产生“内心视象”，它能让诗的内容像放电影一样，在学生头脑中一一闪现，产生身临其境之感。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹暄归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中描绘了一个山雨初晴，天气秋凉，万物一新的乡村夜晚，明月的清辉在松林间照耀着，清澈的泉水“叮叮咚咚”地在石头上流淌，竹林里传来洗衣女子归来的喧笑声，河塘里的莲花在小渔船穿过时轻轻晃动。这里，自然景色与生活情趣和谐完美地融合在一起，像一首优美的抒怀小夜曲，又像一幅清新秀丽的山村风景画，给人一种恬静、新鲜的审美感受。学生鉴赏时，则要通过诗人描绘的语言，运用联想、想象、思维，把它还原成一幅画，仔细品味才能获得醉人的美感。

　　四、在积累中创造美

　　审美的最高表现是创造美。感受美、欣赏美，是为了创造美。让学生创造美的主要形式是运用语言文字表现美和体验美。

　　(一)归类积累。古诗人所处的时代相距甚远，但他们所做的诗、所写的题材相似的却很多，同一诗人在不同时期所写的诗，所表达的情感也大致相似。抓住这些特点让学生给诗名归来，积累古诗，可以进一步加深学生对古诗美的热爱和追求。如可以按诗人名字归类，把杜甫、李白、杨万里的诗分别汇总，体会每个诗人所作古诗的情味，体会诗中诗人所表达的思想感悟;也可以按内容相似进行分类，如写景的有柳宗元的《江雪》、贺知章的《咏柳》、杨万里的《小池》、杜甫的《春夜喜雨》……写人有李绅的《悯农》、张俞的《蚕妇》等。在新授时可问学生，今天学的诗该归入哪一类，并加快此类古诗，温故知新。

　　(二)开展丰富多彩的有关古诗的活动。教师可引导学生将古诗扩写成文，启发学生从美的欣赏者变成美的创造者，运用学到的知识和技能赞美外在的美景，抒发内在的美情，通过写作实践，发展学生的思维能力和想象能力，提高学生创造美的能力。另外，给古诗配画，或亦画亦文、古诗接龙、用古诗填充当歌词等等，都可以让学生塑美能力由被动变为主动，由间接变为直接，由潜在性变为显现性，使学生塑造美的能力得到充分的施展表现，让诗情画意充满学生的生活。

　　综上所述，审美能力的培养是个由浅入深、循序渐进的过程，需从一点一滴抓起，感知、理解、想象是获取美的基本阶梯，要使美育在古诗教学中得到很好的贯彻，作为教师，首先要强化美育意识，加强自身审美素质，在整个教学过程中，从形式到内容都是必须把美育贯穿于整个教学的全过程。

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