文学,作为一种特殊的意识形态,是一种具有多种功能价值的特殊有机体。其中文学的审美作用对于个体心灵的和谐发展。性格塑造有着极其重要的作用。

　　优秀的文学作品，可以称为生活的教科书，它可以向我们展示他所反映的哪个时代的社会风貌。它可以帮助人们区分真善美和假恶丑，培养高尚的道德品质和优美情操，提高人生境界，帮助人们确立积极的价值取向，对生命价值做积极的思索与实践。它可以愉悦人的情志，给人以美的感受，从而使人的情感，在美的陶冶中得到升华，产生积极健康的审美情趣，摆脱建立在肉欲享受上的低级庸俗的情趣，使人们的生命价值走向趋于高尚的人生追求，趋向于精神追求。

　　文学的美感作用,又叫审美娱乐作用,着重于动之以情，即以饱含情感的审美对象去诱发审美者感应的心灵，在美感共鸣中陶冶包括性格、气质在内的精神世界。人们阅读文学作品，一般不是有意识地自觉接受教育，增加知识，提高能力，而是寻求一种精神享受和情感满足，以便在一种暂时的超越的自由境界里获得精神情感的快乐与栖息。读者的精神在艺术境界里自由翱翔，直至物我两忘，这种潜移默化效果，可以使人怡情悦性，使人心灵得到满足，灵魂得到净化与升华。可以使人在长期的文学陶冶中，视野得到拓展，境界得到提高。

　　文学作品的审美鉴赏和审美陶冶，可以重塑人的灵魂，从而认识到生命的终极意义，使人的心灵从凡俗尘世的庸俗地位中超脱出来，达到一种新的人生境界。

　　审美陶冶对人的心灵的洗礼,主要是依赖于包含理智因素但又区别于理性思考的美感运动。审美对象所诱发的美感，像春风化雨，点滴入土，无声无息的催发着良好心灵的幼芽，哺育它茁壮成长。“随风潜入夜，润物细无声”。即便是普通的审美大众，特别是分享型的审美大众。在文学欣赏中，读者仿佛与作品中的主人公生活在一起,“以他们的欢乐为欢乐，以他们的痛苦为痛苦”。

　　美国小说家欧•亨利的短篇小说《最后一片叶子》，写了女画家琼西因“最后一片叶子”的顽强生命力所感召，重新振作，与病魔作斗争而恢复健康的故事。绿叶的美，以如此强悍而又不落痕迹的感染力量，滋润着琼西那干涸的心田，也滋润着读者的心灵，给读者以强烈的震撼。因而可以使读者产生积极乐观的情感，增强面对困难的信心。

　　陶渊明的《饮酒•其五》，以平淡之语写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理。写景、抒情、说理三者水乳交融，浑然一体。“采菊东篱下，悠然见南山”，描绘了一幅优美的归隐田园图。创造了一种只可意会，不可言传的意境，给人以美的感受。而王之涣的〈登鹳雀楼〉：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”，从那登楼极目的艺术意象中，进一步领略其包含的艺术意蕴，寻索那不断升腾向上所能启迪的某种人生哲理，从而感受到它所说的不再是登楼，而是人生追求的一种象征，一种暗示，一种领悟。由此，人的心灵得到一次升华。而孟郊的〈游子吟〉一诗，在朴素诗句中融入了真挚的情感，写出了人类共有的母子亲情，歌颂伟大的母爱。读后使人心潮澎湃，产生强烈的共鸣。尤其“谁言寸草心,报得三春晖”两句千古流传,至今不衰,可见文学作品的感染作用和审美教育作用。

　　“常常有这样的情况,正是深刻的美感形象，影响了一个人往后的生活道路，而这种美感印象，可能还是他在很早的青年时代或童年时代所获得的，不管他走的是工人的道路、科学家或艺术家的道路，美感的指针将潜移默化的引导他展开活动的趋向。”

　　美的文学作品，是流传千古的人类文明的精华，包含历代人们对生命、对自然、对世界、对人生的哲理思考和情感寄托,阅读鉴赏它们,使我们超越时空界限,与它们对话,在潜移默化中感受到生命价值所在,体会到真善美的真谛,从而使心灵和品味得到升华,达到一种对人生的重新认识,使每个生命个体得到全面升华。

　　参考资料：

　　1.《语文课程标准解读》

　　2.﹝苏﹞德米特里耶娃《审美教育问题》 知识出版社1983年版

　　3.杨辛 甘霖《美学原理》 北京大学出版社2003年版