[内容摘要]

　　《背影》一文中，父亲为什么买的是橘子?而不是其他水果。当我们弄明白，朱自清父亲是遵循绍兴习俗买桔子来为儿子来送行，其中寄托着父亲对远行儿子的祝福，我们就能更深入得体会出父亲对儿子关心、挂念和深爱。从这一例子也可以看出，这类与文化习俗有关的问题，只有放到特定的文化语境中，才能够得到正确的、适宜的理解和诠释。

　　[关 键 词]《背影》 福橘 朱父 爱

　　大凡读过或者学习过《背影》的人，都对朱父爬月台买橘子的情景记忆深刻，这也是作者“最不能忘记的”。论述《背影》的文章可谓不胜其繁，大家多是注意了朱自清流了几次泪，几次写到背影。那么父亲为什么买的是橘子呢?笔者认为这是一个一直被忽略的问题。叶圣陶认为，文本解读中，“一字未宜忽”，要“语语悟其神”[①]，所以我们有必要深入分析一下橘子的内涵。

　　鲁迅在《阿长与山海经》一文中也写到过橘子。《阿长与山海经》有这样的两段文字：

　　是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

　　“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

　　这里提到的橘子名为福橘。那么什么是福橘呢?在市面上我们能见到不同版本的《朝花夕拾》，多是对福橘做了注释。语文课本中也有福橘的注释，不管是课本还是不同版本的《朝花夕拾》，对福橘的注释都很接近，即 “福建产的橘子;因带有‘福’字，为取吉利，旧时江浙民间有在夏历(农历)元旦早晨吃‘福橘’的习俗。”关于“福橘”，还有更宽泛的解释：《中学语文》2004年第13期有《福橘不是福建产的橘子》一文，作者把福橘解释为“祈求平安幸福的橘子”。这样的解释更讲得通。

　　有人会说，你上面的引证，是鲁迅家乡绍兴的习俗，朱自清父亲不一定知道这样的风俗。是的，“古者百里而异习，千里而殊俗”，[②]习俗会有地域的差异。但我们再来看看鲁迅和朱自清的籍贯：

　　“鲁迅，浙江绍兴人。”[③]

　　“朱自清，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。”[④]

　　他们是同乡。既然鲁迅知道绍兴关于福橘的习俗，那么朱父不会不知道吧。鲁迅是1881年出生，朱父是1869年出生，两人年龄相差不过12岁。因此习俗也不会因为他们相差的那么几岁而变化的。因此我们从朱父籍贯等推知朱父应该知晓并遵循这一习俗。那么朱父买橘子就不是随便、顺手或者图便宜了，而是为取吉利、“顺顺流流”之意。

　　这也可以在冰心的《小橘灯》得到佐证。冰心去看望小姑娘和她的妈妈买的也是橘子，我想这并不是偶然的吧。现在很多人平安夜都喜欢吃平安果。由于汉语中“苹”字与“平”字谐音，充满创意的年轻人开始把苹果称作“平安果”。“平安果”、“福橘”是祝福平安幸福一生的美好愿望。

　　如此看来，朱父买的是橘子而不是别的水果，就有了不同的含义。当我们弄明白，朱自清父亲是遵循习俗买桔子来为儿子来送行，其中寄托着父亲对远行儿子的祝福，我们就能更深入得体会出父亲对儿子关心、挂念和深爱。从这一例子也可以看出，这类与文化习俗有关的问题，只有放到特定的文化语境中，才能够得到正确的、适宜的理解和诠释。如果上课的老师了解到福橘的内涵，就能够把问题及时引向更高的层次了。

　　参考文献

　　[①] 《语文教学二十韵》，《叶圣陶集》第四卷，第251页，江苏教育出版社，1989。

　　[②]《晏子春秋集解×问上十八》，国家图书馆出版社，2011年10月第一版，171页。

　　[③] 《语文》七年级上，江苏教育出版社，2009年版，90页。

　　[④] 《语文》七年级上，江苏教育出版社，2009年版，126页。