《还俗》深契禅的心性说。禅是佛教的一个组成部分，是把人们从宗教神秘感引向坚实的大地，禅的真谛就在日常生活之中，在最普通、最平常、最具体的事物里。结草庵位持尼慧文还俗了，但却跟从前一样，仍住在庵里的一间房子里，平时和邻里生产组的妇女们一起做零活。上年纪以后，便闲居在家。收一收小师傅送来的煤球，照看照看街坊邻居，用莲心干刻一些佛珠，和运煤师傅拉拉话……作者似乎在强调她生活中“俗”的一面，这一面却表现了慧文师傅平和而淡泊的一种心态。意即以一种平常心在生活。而禅宗主张“平常心是道”，平常心即本来清净之心，无系无碍之心。

　　另一方面，范小青在普通人的平凡故事中也启迪了玄炒之思：《牵手》中的刘主任自己已经失明还热情地为普明疏导。仍积极、乐观的生活。邀请曾明一起听鸟叫比赛。这当然是佛性使然。苏州人信佛，以佛家轮回报应说解释世事变更的文化心态——《顾氏传人》，“人家看顾允吉这种样子，私下里就说，顾家恐怕是气数到了。”暗示了顾允吉的愚钝的因果报应，顾允吉目睹了汲云井里冒出的云雾，传说这是不吉利的象征。更增加了文字表述的神秘感。《人与蛇》中刘老太把一条蛇的出没渲染成报应，更直接表达了人对现实及自身无定的惊惧。佛教所宣扬的宿命论让小说充满了耐人琢磨的玄机和神秘感。《沧浪之水》中苏好婆坐在夕阳下沧浪水边，总在用一块黑布暗示命运;范小青的这部分作品虽没有僧尼的身影，也没有佛经的言行。但却浸透了禅宗启人从平常事中顿悟人生玄机的智慧。在自己的创作谈中，作家范小青曾谈到了自己内心的畏惧：“在我的内心，有一种畏惧，是对人生，对命运。对社会，还是对他人，我说不清楚，我感觉到这 一种宁静平和的畏惧。”宁静平和的畏惧——这是佛家的人生境界，从容而谦卑。她从佛教智慧中吸取了宁静平和的从容气容，这在她的文章中有明显体现。她文章的淡也来源于此吧。

　　三、 女性意识在范小青作品中的彰显

　　“江南佳丽地，金陵帝王洲”，山明水秀的江南，既是鱼米之乡，又是美人云集，江南女子是秀美的江南大地的杰作。范小青身为女性作家，她始终自觉地以女性意识贯穿自己的创作，“她的作品明显地以女性形象的描画为主，分量较重。”现代工业虽然破坏了苏州的曲桥流水，但传统文化深植于人们心中。范小青笔下的女性形象都受到了苏州地域文化不可抗拒的、深厚的影响。她们外表温和，内在气质却融和了现代与传统的意识。

　　《光圈》，作者将故事放在小巷中的一方院落里，讲述了居住在这里的男男女女的生活和工作，描画了一幅世俗生活的画面。而其中以女性形象最为突出。

　　女主人公吴影兰：“三十岁”，“又黄又瘦”，她是“一片小烟糖店的店主任”。“虽然只管七个人头”，工作却做得有声有色。她从小“并不聪明，也不是个听话的小姑娘，带着弟弟妹妹出去，必是闯了祸以后才回来。”“中学勉强毕业。”毕业后分到：“一片小店里”，“别人会气愤伤心，可是她却很开心。”——由于她安心工作，后来当上了劳模，上电视，做店主任——劳力劳神，忙得腰酸腿疼。工作上她是“女强人”，但家庭生活却顾不上，丈夫却不通情达理。她处于顾家庭还是顾工作的两难境地。她身上反映了当今社会上职业女性的尴尬处境。当店里让人骗去巨款搞得她神经有点“不正常了”——走到痴子堆里倒觉得这里“蛮有劲的”——辞掉店主任不做她就“变脱了”腰也不酸了，人也时髦好看，面孔白嫩胖胖的——人家说她“现在惬意煞的”她也感到日脚舒张，以前她是没有想到的，小说通过对女主人公琐碎的日常生活的描写，不禁让人思索女人的价值究竟在哪里?

　　魏阿姨是传统劳动妇女的典型。对工作兢兢业业，邻里间相互帮助她表现得十分热情，男人四十岁过世后，就自己抚养儿子长大成人。但儿子竟然成为诈骗犯。他先诈骗了考模特的姑娘们的钱后又骗了吴影兰商后的二十万元钱，致使吴影兰神经受伤。儿子的品行，使她一生的唯一寄托终于落空，这个女人的命运具有悲剧色彩。

　　在这篇小说里作家所描写的男性形象却不及女性美。影兰丈夫，陆建东。是一个自私、浅薄的小市民，在家里经济上撑场面的是妻子挣的钱。他似乎只有兴趣在打麻将上，对妻子不体贴，在感情上只有索取而无回报，对妻子出很凶。他是一个只顾自己，自私自利，昏昏噩噩过日子的庸俗小人。而魏汉成则是一个玩世不恭开皮包公司四处骗钱的人。将伯行、蒋骏声父子，父亲是“很避色的”，与他的最末一个妻子也是笑话百出。儿子是个怪人，四十岁还没结婚，却仍然还是十分挑剔。小李身为副店主任，却让人骗走二十万，剩下就是魏阿姨工疗站的一群痴子……范小青在小说人物塑造上明显呈贬抑抑男性张扬女性的态度。她作品中塑造的女性形象都是美的化身。具有勤劳、俭仆、贤慧等传统美德的女性形象。《瑞云》中的“瑞云”有一种淡泊忧郁之美。《顾氏传人》中的顾家四姐妹以弟弟的对比无不表露范小青在刻画女性上的偏好。而她的作品中对男性形象的描述则呈灰色调，他们都有着这样或那样的缺陷。或精神失常，或性格怪僻，或品行不良，或软弱无能。如“金志豪”、“顾允吉”等，作品中虽然男性形象形形色色，身份、性格、经历各不相同。但总体上都不太光彩。而“范小青是直接发泄对男性一定意义上的不满，从这种角度和作法出发，来显示自己的女性意识。当独属范小青。”

　　综观范小青的作品，她的小说世界明显带有七十年代出生人看世界的目光，有点新奇、有点迷茫、有点困惑。走近日常生活，用自然而平静的目光打量现实中的一切。娓娓道来，让我们从中认识世界的真相。用细腻的笔触铺陈生活的琐屑庸常，再现生活里小人物的喜怒哀乐和卑微琐碎，达成对普通民众的生存关怀。她的创作丰富了苏州文学的内涵。具有时代气息。

　　参考文献 朱栋霖.文化苏州[M].北京：文艺争鸣，2005，1. 费振中.分离的价值—范小青近期小说论[J].中国现代、当代文学研究，1995,3. 石杰.淡与禅：范小青小说论析[J].江西师范大学学报，1996,4. 樊星.禅学与当代文学[M].北京：当代作家评论，2005,3. 吴山芳.论范小青小说近作中的女性意识[J].中国现代、当代文学研究，1991,6. 易芳.对世俗人生的关怀—论池莉、方方、范小青的小说创作[J].荆门职业技术学院学报，2003,1.

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