教育家蔡元培先生曾对教育作过前瞻性的论述：“教育者，养成人格事业也，如仅为灌输知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施与人类也。”语文新课标也在准确把握语文教育根本特点的基础上，确立了崭新的理念，即变语文课程的知识本位为学生发展本位。新课标着眼于知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度去设计课程目标，培养和优化学生综合性的“语文素养”。而“语文素养”是一个内涵深厚、外延宽广的语文课程新概念，既包含以语感为中心的听说读写的言语实践能力，更囊括学生的品德修养、审美情趣、良好个性和人生态度。在过去的语文教学中，知识处于主宰地位，语文教学被视作字词句篇这种知识系列的机械叠加，重认知而轻育人，更有甚者，认为语文教学纯粹只是为了应试，致使语文教学中本该占主体地位的人格教育被忽视，从而造成学生或许学习成绩优异，却有相当一部分学生的人格是不健全的。那么，应该如何在语文教学中实施对学生的人格教育呢?我觉得从以下三个方面去进行。

　　一、美化语言，以情动人。

　　我们的语文课堂教学往往还是处于条分缕析的知识传授状态，精力往往都花在操练和考分上，却忽视了对学生群体和个体情感的了解。针对这种现象，我觉得语文教育首先要改变教师的观念，做到以情动人。在课堂教学中，我们不能一味地运用“讲授法”来组织课堂，只关注知识的传递;而应该从学生“学”的角度来组织课堂，关注学生的个体特点和独立个性情感的需要。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过这样一段精彩的话：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”确实如此，语文教师如果不去重视学生身上浓重的时代气息和情感需要，你的课堂语言就不能在学心生中引起共鸣，教师话语的感染力也就会大大削弱。语文是课程中最美的课程，美的语言，美的形象，美的思想情感，无不影响着学生的的思想、道德情操和价值观的形成。可是要让学生感受到这种美，接受美的熏陶，教师就必须要营造良好的课堂氛围，而情感就是第一推动力。学生的情感是用教师的情感换来的。在课堂教学中，教师可以用充满感情的语言、丰富的表情和师生间心灵的沟通，来和学生共同进行审美化的教学，使学生在学习中充分感受到人性美、人情美，并积极引导学生结合自己的人生经历去体验这种美，并能在自已的人生中自觉地去创造美。比如在教学沈从文的《边城》一文时，我设计了这样一段导入语：“湘西有一座山城叫茶峒，那里有清澈透明的小溪，古老的白塔与古老的渡船，被夕阳染成桃红的薄云，夜啼的草莺与杜鹃，月光下象征爱情的虎耳草。这里的人们宁静而平和，质朴而敦厚。走进《边城》，我们能够感受到一份久违的纯真与恬静。”一开始就给学生营造了浓重的田园牧歌式的美好氛围，为学生感受小说中的人情美和人性美打下了良好的心理基础。在这个物欲横流的社会里，让学生去品读这样沁人心脾的文章，也恰是他们心灵深处追求美好人性的需要，更能够洗涤他们心灵上的尘埃，重新找回少年本该就有的纯洁、质朴和善良。

　　二、借助教材，以情燃情。

　　中学生在生活、学习、交往中自觉或不自觉地在实践着、评价着，寻求生活的美，人生的美，以及思考人为什么而活的问题。但是他们年少气盛，缺乏一定的辨别评价能力，容易受社会上的歪风邪气影响。而且现在的学生大多为独生子女，他们不懂得如何去爱别人，不懂得去尊重、理解别人。作为中学语文教师，我们有责任要抓住教育的契机，挖掘教材中优美的、崇高的、导向性的教育因素去潜移默化地引导学生，从思维、审美的角度入手，解决知识、认识、乃至世界观的问题。于漪老师说：“母语教学关系民族后代心灵的塑造、情感的滋润、正确价值追求的形成，而这些都要通过语言文字传神的教学，一篇篇美文佳作的熏陶方能实现。”这就要求我们语文教师要深入钻研教材，了解作者，深入作品，挖掘教材中感人至深的景与情，从而唤起学生爱的情绪和意识。当然，能唤起学生的爱的情绪，还要找准切入点，也就是找到语文教学与学生情感共鸣的最佳契合点，只有找到这个点，渗透才能顺利实现。在实际教学中，这样的切入点很多。有时是对典型人物的分析，有时是对文本本身的诵读，有时是对某个句子或词语的准确把握。

　　三、淡化说教，潜移默化。

　　教材的内容是有限的，这远远不能满足学生的阅读需求。所以，除了以教材为主阵地以外，还要求教师能广征博引，不断拓宽学生的文化视野。“思接千载，视通万里”，不断提供给学生丰富的文化信息，引导学生吸纳和辨别各类异质文化。上下五千年，纵横九万里，不管是在文学作品中，还是在现实生活中，学生都能放开胸怀去发现美，感受美，从而形成自己的文化人格和良好的品德修养。拓宽文化视野的方式在课堂教学中用到最多的就是横向扩充，纵向联系。如我在《马说》一课的教学过程中，没有急于串讲课文，而是从中国古代传统文化对“马”的偏爱谈起，讲王良御马和汗血盐车的传说，郭隗所讲燕昭王时以五百金买千里马骨的故事，唐昭陵六骏的来历，这些有趣的故事早已让学生应接不暇了，再提到曹操“老骥伏枥，志在千里”的气概和杜甫“古来存老马，不必取长途”的悲叹，学生自然感慨颇多，兴趣盎然，学起课文来不但分外专注，而且对韩愈“呜呼，其真无马邪?其真不知马也”的叹息多了几分理解，无形之中受到了中国文化传统的熏陶。同时，在中国传统文化的潜移默化下，学生正确的人生观、价值观也便在不自觉的状态中逐步地形成了。