[摘要]: “有教无类”的教育思想是孔子思想的重要组成部分，具有教育公平与教育平等的内涵。进入知识经济高度发展的21世纪，构建学习型社会和终身学习体系的理念逐渐深入人心，要求个体要以生活质量和个人发展为诉求，以达到自我实现和贡献社会的目的。在终身化学习视野下，“有教无类”的教育平等思想被赋予了新的涵义。本文从从终身化学习审视当前教育平等存在的问题，并提出相应的策略建议。

　　[关键词]: 有教无类 终身化学习 终身教育 教育平等

　　一 终身化学习视野下对“有教无类”的新认识

　　进入知识经济高度发展的21世纪，构建学习型社会和终身学习体系的理念逐渐深入人心，并迅速融入人们的生活与学习中。终身学习体系是在对社会各种教育资源进行整合基础上形成的有利于学习者学习的系统，在这样的系统中，学习者可以根据自己的需要，在一生中的任何时间、任何阶段学习[1]。终身学习体系要求个体不再把获得文凭当做第一学习目的，而是主要以生活质量和个人发展为诉求，以达到自我实现与贡献社会的目的。终身学习理念正是源于这样的需要：适应以知识为基础的社会发展和自身发展的要求，学习不仅是谋生的需要，而且正在拓展成为人的发展的要求，即人丰富精神和乐生的需要，学习应该成为生命历程中任何一个阶段不可或缺的组成部分，成为人们基本的生活方式[2]。

　　“有教无类”的教育思想是我国古代伟大思想家、教育家孔子思想的重要成分。“有教无类”的原意就是，不分贵贱贫困和种族，人人都可以入学接受教育。[3]也就是说，在教育对象上，每个人都可以接受教育，每个人都要接受教育的权利。孔子将“有教无类”作为基本办学方针，不分贵贱贫富，不分年龄长幼，不分地域种族，广泛招收学生。“有教无类”教育思想在当时打破贵贱、贫富和种族的隔阂，满足了平民入学的愿望，适应了社会发展需要，无疑是一种历史进步。

　　在提倡学习化社会的今天，“有教无类”思想衍化为教育平等和教育公平的内涵。具体而论，教育平等和教育公平主要包括教育机会、教育资源占有、教育质量、教育政策以及教育体制的平等。终身化学习理念下的“有教无类”或者教育平等，也就可以诠释成为新的含义。在本质上，“有教无类”就成为一种学习能力的平等或生存能力的平等。这种终身化学习视域下的教育平等不受地域、时间的限制，所有人都能够通过这种教育获得适应社会发展和变化所必须的生存能力。因此，“有教无类”被赋予了新的内涵和认识，已不仅仅是简单意义上的教育主张，还被提升到了具政治法律效力的权利问题的高度。

　　二 从终身化学习审视当前教育平等的问题存在

　　终身化学习下的教育平等强调，尽可能地满足社会上不同群体所有人的基本学习需求，尤其对包括残疾儿童、学习障碍者、留守儿童、贫困家庭子女等在内的弱势学习群体更要施以加倍的关注和帮助。然而，由于社会体制不健全、保障机制不完善，当前社会种种教育不平等现象依然存在。当前社会的教育歧视与教育不平等现象，无疑严重阻碍了“学习型社会”的创建以及终身化学习目标的达成。

　　终身化学习改变了过去只重视既定知识掌握和传授的状况，对今天的教育提出了新的要求，也对个人自身能力的发展提出新的挑战。终身化学习要求人们要获得一种学习的能力，也就是终身学习和终身教育的能力，更多地强调的是自我教育的内涵。这种自我教育能力主要在基础教育阶段阶段生成，具有十分重要的意义。

　　在基础教育阶段，国家为义务教育的实施提供法律的保障和监督。这不仅使义务教育成为一种强制性的一视同仁的教育，更为弱势群体的儿童提供福利性的保证。然而，很多城市的中小学校在利益的驱动下，以各种名义向家长收取基本教育费用之外的其他费用。例如现在普遍存在的择校现象，一些家长宁愿花费大代价让孩子上“好一些”的学校，而有些经济负担重的家长只能选择让孩子去教学条件一般的学校。甚至在一些偏远的山区农村，义务教育没有得到普及，连基本的教学条件都不具备，从而造成适龄儿童辍学。这种教育不平等现象的存在，使我国教育资源配置的严重倾斜，增大教育差距并使农村教育问题突出等社会后果。

　　在高等教育阶段，也存在入学机会不公的现象。虽然现行的统一高考制度，具备了形式上的公平、分数面前的人人平等，但按照分省定额划线录取的办法录取学生，各省市区的录取定额并不是按照考生数量平均分布的，而是按计划体制下形成的优先照顾城市考生的准则。因此，加剧了原本已经存在的城乡之间的教育不平等，以及特大城市与其他地区学生享受高等教育的不平等。

　　这些教育不平等现象的凸显，背离了终身化学习的初衷，势必造成一系列教育问题与社会问题。因此，必须转变原有的价值观念和教育理念，立足我国国情，提高教育的平等性。构建终身化学习型社会，就要求每个人都要有足够的机会发展自我、完善自我，实现真正意义上的全面成长与发展。教育平等与终身化学习相互影响、相互促进，我国的教育必须将平等意义的教育落到实处，才有可能提高全民素质，真正实现教育的终身化。

　　三、树立终身化学习理念，保障教育平等

　　终身化学习理念要求对所有人教育权的终身保障，有利于平衡教育资源，满足大多数弱势群体的教育需求。因此，务必树立终身化学习的理念，保障教育平等，真正实现当代教育的“有教无类”。

　　首先，要确保义务教育的贯彻和推进。义务教育作为国家强制力保障实施的教育举措，对教育公平负有至关重要的责任。因此，必须采取一切措施，确保全国义务教育的贯彻和推进。其中，国家在推进义务教育中的主体性地位不容忽视，同时必须完善国家宏观调控，加大地方政府投资义务教育的力度，完善财政支付制度。义务教育要取得长足发展，首先必须转移支付制度使财政参与义务教育资源的配备，使转移支付资金成为义务教育发展的稳定财源，从而地方政府不必因为通过多种渠道筹措资金，造成实际上政府责任的转嫁和地区间教育发展不平衡的加剧。此外，同时通过确定国家财政转移支付中用于发展义务教育的比例，努力做好对贫困地区和少数民族地区的转移支付工作，增强在政府宏观调控下的市场参与力度，畅通义务教育经费筹措渠道，确保义务教育投资的“公平”、“均等”，使适龄儿童接受平等的义务教育权利得以真正实现[4]。

　　其次，实现办学主体多元化，增加就学机会。孔子“有教无类”的教学方针在当时提供了拓宽办学渠道的现实基础。就目前来看，除了继续加大国家教育投入外，办学主体多元化、鼓励其他主体对教学的投入也是实现教育平等的途径之一。因此，一方面，必须着力加大政府对教育的投入;另一方面，必须坚持改革“大一统”的办学模式，实现办学主体的多元化。具体而言，实现办学主体多元化，拓宽教育途径大致可有四种选择。一是宏观上，要坚持以国家和地方共同投资并管理作为主要途径;二是支持和鼓励社会团体、企事业单位、科研机构或各种基金组织等与学校联合办学;三是允许并扶持条件成熟的团体或个人创办私立学校;四是实行符合教育资源合理利用规律的“一校两制”。各地区和学校可以因地制宜，在多元化基础上实现保质保量的教育普及，从而增加就学机会。

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