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江苏高考作文“拒绝平庸” 审题指津及佳作点评
来源:互联网 sk005 | 丁玉华
【分  类】 教育科学
【关 键 词】
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:
2011年江苏省高考作文试题已经揭晓,作文的题目为“拒绝平庸”,仍然是命题作文。作为中学一线教师和高考作文阅卷组成员,我想结合作文教学和作文阅卷情况,就高考作文审题方面的问题,谈谈自己的看法。江苏高考作文原题为:
不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处世也不可平庸,因此,要有原则,有鉴识,有坚守。
请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。
决定作文质量的关键是审题。审题一般要完成三项任务,即确定文体、确定立意、确定选材,审题稍有偏差,“文体”“立意”“选材”等都有可能出现走样,进而造成作文质量的严重滑落。而审题最重要的是要准确全面地理解题意。关于2011年江苏高考作文的审题,我们可以从准确把握概念和找准思维的切入点入手。
本道作文题涉及到三个概念:“平庸”、“拒绝”、“拒绝平庸”。
“平庸”一词,《现代汉语词典》解释为“寻常而不突出,平凡”,但在实际使用过程中,“平庸”不同于“平凡”,“平凡”是一种普遍的客观存在,是一种普通的生活境遇,体现着一种平常人生的价值观,因此在审题时要着重在“寻常而不突出”这个义项上加以生发。
理解“平庸”一词,切不可断词取义,把它错误地理解为“庸俗”,“平庸”不等同“庸俗”,“庸俗”是指人的言行、状态不合常情、常理、常识,有违基本道德规范,令人不快或嫌恶;“平庸”更不等同“恶俗”, “恶俗”则令人感到可恶、可恨。
“平庸”,说得直白些有两种情形:一是“混”,没有人生追求,其生活状态是浑浑噩噩,庸庸碌碌,虚度时光,随波逐流,“活着是为了吃饭”;二是有所事事,却因才智平平,结果总是不妙。
“拒绝”就是“不接受”,这是一个主观色彩非常鲜明的行为动词,拒绝需要意志,需要激情,需要智慧,更需要坚持和努力。
“拒绝平庸”常接的话题是“追求卓越”,这固然是“拒绝平庸”这一命题的应有之义,但因为“平庸”不同于“平凡”,本题同样关注“不避平凡”。
“拒绝平庸”是一种态度,一种追求,但是又不是态度和追求能够决定的,那么,我们怎么找准思维的切入点呢?
从人的禀赋来看,我们大多数人都是“平凡”的,无论如何努力,都不可能达到创造性意义上的卓越,但是我们可以在追求不限于“平庸”的努力中,升华自己。
从智识的角度看,“平庸”的反面是聪明、智慧、探索、创造,“拒绝平庸”就是追求真理的意志和努力。
在道德层面上,“平庸”和“价值”“理想”有着相对立的含义,所以,“拒绝平庸”也就是追求高洁、高尚、神圣。
在审美层面上,灵感的追求,才华的飞翔,都要求“拒绝平庸”,卓尔不群。
根据阅卷体会来看,所写内容为“拒绝平庸”的,视为审题正确、准确;所写内容为“拒绝平凡”的,一般情况下,视为审题基本正确、准确;所写内容为“拒绝庸俗”之类,视为不切题;如果文章能就“平庸”这一概念的内涵和外延作剖析和阐述,且富有见地,应视为“审题立意深刻和独到”;如果文章能对“平庸”和“平凡”或“平庸”和“庸俗”等,进行比较分析,且有较深入的见解,也可视为“审题立意深刻和独到”;由于审题时对文体把握不准、不清,而导致记叙文或议论文文体模糊不明,视为五类卷。从阅卷评分的规范要求来看,审题切不可马马虎虎,草率从事,甚至麻痹大意,我们在进行作文教学时一定要加强审题方面的指导、演练与实践。
为了让读者对2011年江苏省高考作文题的审题要求有一个感性的认识,现提供四篇样卷及点评,以供参详。
佳作1
拒绝平庸
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
今世之人,多以奉行“中庸”之道自喻,即与世俗同流,人云亦云,而其自身便少了一些原则,多了一些铜臭,少了一些坚守,多了一份谄媚。
而我要说,拒绝平庸。
知识分子这个词,起源于西方,原意是指有理想,有学识,为社会奉献,教化他人的一类人,在古中国,也有一个准确概论:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
但在今天,这一神圣词汇有了新的解释。在现代汉语词典上,知识分子被释为:具有高等学识,从事文化教育工作的人。
如此一来,知识分子这一词似乎变得平庸,泯乎众人了。从孔子、苏格拉底一类的师表、楷模,变成了如今教授、专家之类的“知识分子”。
现今社会的娱乐化,亦使知识分子们愈加平庸,从泛滥地“说三国”“说明清”,再到忙于为“超女”们正名,平庸的知识份子令人茫然。
因此人们开始更多地关注那些20世纪的知识分子们,怀念鲁迅的锋利,怀念章太炎的狂狷,怀念李大钊的理想,怀念陈寅恪的执着……
马寅初生于19世纪末,也曾是清末留美幼童,其在经济学领域上的成就在今天仍有着深远的影响。
然他之所让人倾慕的,不仅是学术知识,更是他的坚守,他的不甘平庸,50年代末,年逾古稀的马寅初发表了《新人口论》,陈述了控制人口增长的思想,但却遭到了强烈地抵制,但他却不退缩,屡屡发表论文支持自己的言论,为此,老人甚至遭遇批斗和迫害,而面对忘年之交周恩来的劝导,马寅初发出了“吾爱吾友,但吾更爱真理”的呐喊。
北岛的诗中曾说:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。马寅初的身影并没有弯曲,他有自己的坚持,自己的不甘平庸刻写了高尚者的墓志铭。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。在物欲横流的现代社会,我却要说,拒绝平庸。
[评语]
本文扣得紧,站得高。平庸,尤其是身兼社会良心、黎民木铎的当代知识分子的平庸,该如何正视?怎样拒绝?这是一个意义重大的问题。作者不逮多让,稍事阐述,追源溯流,参古证今;语言力求其  简,引征不避其繁,笔墨集中而角度独特,文思跌宕而前后照应,堪称考场精品。
佳作2
拒绝平庸
老爸爱唱李宗盛的《凡人歌》,但他也爱那一句“每个人,都拥有一个梦,……,平凡而不平庸”。
单位里一年一度的年终歌唱大赛快开始了。一等奖是电脑,二等奖是洗衣机,三等奖是电磁炉。去年,老爸凭借庞龙的《你是我的玫瑰》,赢取了三等奖,在组合如云的众多选手中,他可是唯一的单独参赛的选手呢!
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