摘要：目前德育的无效、低效有目共睹，尽管原因很多，但德育的功利意识和当下社会整体浮躁、人格环境的日趋苍白是其重要方面。欲改变现状，务必要高扬以生为本的大旗，尊重生命成长的规律，去伪去秀，追求天道自然的真我境界。

　　关键词：小学德育 人格环境 人文关怀

　　近年来，由于社会各界的重视，青少年思想道德工作形成了齐抓共管的良好态势，但是在热闹的背后，我们似乎多了些盲从，缺少点理性的思辨。教育应该是一种平等的对话，一种潜移默化的体悟，轰轰烈烈的开始，无奈的草草收场，的确不是我们所愿的。如果我们撇开对青少年品德教育的宏观政策，运行机制，单从德育的施行对象——学生主体来看，我认为现在的德育最缺少人格环境和人文关怀。

　　首先是社会价值紊乱使人格环境日益苍白。当前，我国正处于社会转轨期的初级阶段，随着经济的发展，中外文化的交融，人们的价值取向不再单一，多元化已成为人们追求的方式。就道德而言，传统的以儒家为基厦的伦理体系已经崩塌，而新型的，适应中国特色的价值体系还未充分得到建构，所以社会上所产生的拜金主义，享乐主义，失去理想追求的虚无主义等思潮时时涌动。人与人之间失去真诚，商场、官场尔虞我诈，而家庭中许多家长也忽视对子女品德教育，“重智轻德”成为家庭教育的普遍问题。我们学校每次开家长会，家长最先询问最想了解的是学生的成绩怎样了，只有当学生出现问题时，家长才会想到要对学生严加管理，想到德育的重要。即使是专门从事教育的机构——学校，也普遍存在不讲事实求是的做法。接受验收、检查、评估时，为了能够顺利地完成任务，得到上级的认可，总是预先排演，统一口径，隐瞒日常状态。抽考时剔除差生，重组班级，提高虚假成绩。公开课总是精心排演，谁谁回答这个问题，谁谁回答那个问题，作秀成风。试想，学生处于这个大环境中，耳濡目染，其幼小的心灵难免会烙下阴影。所以有这样“亚健康”状态的人格环境，我们对学生的要求，对学生行为的评价，就必须多一些柔性，多一些人文的关怀。另外，多元智能理论也为我们培养和评价学生提供了更为广阔背景下的理论依据。学生的发展是多元化的，呈现的思想状态也是不均衡的，对学生的评价要以发展的眼光，给他们更多些宽容的空间，回顾这几年来，频频出现的家庭和学校暴力事件，都是因家长或教师不问实际情况，而对学生求之过切，责之过重，引起矛盾激化而产生的。

　　其次是功利主义的喧嚣让德育目标渐行渐远。作为思品教师，职业的习惯促使我总想关注一下学生课堂的情绪体验，寻找教育的最佳切入口。当我郑重其事、充满豪情的宣讲书中的英雄故事，要求学生向他们学习时，他们虽然当时也有稍许感动，但常常是课后依然我行我素，打架、放纵自己甚至偷盗。而当我用另一种方式，以一种师生平等的口气，娓娓向他们讲述发生在身边的小事时，他们往往表现出更大兴趣。那些丝毫不崇高的人和事，更能引起他们感情的共鸣，并乐于接受。星期天领导组值班，政教主任把学生都集中在会议室里看爱国主义教育专题片，没过多久，学生都陆续跑了出来，生活教师抱怨说这些学生真难管理，十分钟不到就上厕所两次，一点不守纪律。我拉过一名学生问：“你真的想上厕所吗?”他说，“不是，是电视不好看，到厕所里可以玩耍。”原来如此，于是我拿来卡通片放映，结果学生都安安静静地坐在电视机前看起电视来。我们的德育如果不从学生的心理实际，客观现实出发，设计符合学生发展的策略，而是根据上级部门评估验收的标准，提出一些空洞、宽泛的目标，提一些他们并不理解的道德概念，学生在不情愿的情况下，被动地而不是以自律的态度践行，如此德育就可能变成大家谋求名利的可怕工具。

　　对此，作为小学德育工作者，我们该如何改进策略，提高工作实效呢?

　　首先要呵护天性，固本求源。任何事物的成长，都有其天然的规律，违背了成长的自然法则，即使我们的主观愿望再好，也不会有任何收获。孩子的成长也有其规律，孩子不是随意可以捏制的像皮泥。但是现实的德育，却恰恰忽视了这一点，谁能够真正蹲下来，倾听童言，了解他们的心理，尊重他们的权利。缺乏人文的关怀，不尊重他们的人格，已经成为当前德育工作的突出问题。正如布鲁姆所言：“现代的学校都像个屠宰场，学生的个性、思想都被无情的割掉了。”孩子虽然弱小，但也会呐喊，也会不自觉的抵触。一些不合理的习惯、作法却堂而皇之的以德育的名义，强制装进孩子们的头脑。我曾到一所有名的学校参观过，只见班级的墙壁上，各种各样的评比表、成绩榜贴了多张，有学习方面的、有纪律方面的。我问班主任这些表的主要作用，他说只有这样，才能让差生自加压力。可是他是否想到，这些表对排到前面的同学，这些获到红旗、红花的同学是光荣的记录，可是对那些排到最后的差生来说，却可能是难以承受的耻辱，永远烙印在心灵的深处，他会有意无意地形成“我是低能儿”的意识，时间一久，他的性格怎能不会扭曲!半个世纪前，鲁迅先生从中日小孩照片的神态对比，就已经敏锐地感觉到中国教育对孩子的压抑，呼吁解放孩子的天性，给予孩子追求的权利。前苏联教育家阿莫什维利在《孩子们，你们好》一书中写道：“儿童的喧嚷就是欢乐和愉快。”学校的品德教育，并不是束缚，而是将强调学校的规范、纪律与保护儿童的天性自由地结合起来，只有这样，才可能体现出对学生的教育关怀，提升学生的思想境界，锻炼学生的思维品质。

　　其次要追寻以人为本的德育境界。教育的最高境界是不教而教。同样德育的最终目标不是管理人，而是促进人的道德境界至善至美，所以以人为本的德育观显得尤为重要。德育期待着收获，但它拒绝一切虚伪、做作、空洞的说教。从教育学、心理学的角度来看，一个人心智的开启和成熟，一种知识和逻辑的接受，健全人格的塑造和完备都需要一个潜移默化的过程，如果学校品德教育只停留在学生个体道德形成的外部起作用，而对学生心灵世界无所触及，那么就不能唤醒、激活与弘扬个体道德潜能中积极的建设性的因素。任何外在的律令和强制都会适得其反。前苏联教育家苏霍姆林斯基把教室搬到森林中，让学生在五彩缤纷的自然世界感受万物的美丽和谐，体悟生命的尊严自由的宝贵。特级教师李镇西设计“未来班”，充分发挥学生的主体意识，让他们自己设计班歌，自己制定管理制度。多年后，从“未来班”毕业的学生，都充满深情地回忆那段快乐、友谊、理想和奋进的难忘岁月，这一段时光，为他们一生的健康成长奠定了基础。学生自我管理，这样他们的自信心、自强意识都得到提升。上学期末，一个学生想退学，我问原因，他委屈地说：“因为我忘记戴红领巾，管纪律的那位老师就让我站在全校学生跟前，结果我们班被扣了5分，没有得到循环红旗，全班同学都看我不顺眼。后来，我给那位老师车子放气，他知道后罚我在操场上跑十圈。我想回家，这样他就管不到我了”望着他委屈的表情，我哭笑不得，事实上这种以兴师动众的检查评比和体罚代替不了学生的领悟、体会、反思、践行，这种带有强制性冷冰冰的道德律令，怎能适应新时期德育工作的需要。

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