内容提要：学习了莫泊桑的短篇小说《项链》，最让我欣赏的是玛蒂尔德身上所具有的那种“诚信”“吃苦”的可贵品质。读了这篇小说，我不由想到了现实生活中普遍存在着的爱慕虚荣、追求享乐思想和“借债不还”“怕吃苦”等现象。玛蒂尔德的“教训”令人深思，玛蒂尔德的闪光点值得我们学习。

　　学习了法国著名批判现实主义作家莫泊桑的优秀短篇小说《项链》，我无不为作者那精巧的构思所折服，无不为小说中女主人公“一夜豪华，十年艰辛”的绝妙讽刺所震动;同时，也为玛蒂尔德经过十年艰苦生活的磨练，丢掉了旧日的幻想，变成一名具有现实主义生活态度和克服困难勇气的劳动妇女而庆幸。

　　对于玛蒂尔德，我们不能只看到她一开始的爱慕虚荣以及她对奢华生活的向往和追求，不能一味的只是对她进行讽刺和批判。我们还应该看到她身上所具有的一些可贵的品质。 诚信 最让我欣赏的是玛蒂尔德身上所具有的那种“诚信”的可贵品质。假如在项链丢失以后，玛蒂尔德不想办法归还，佛来思节夫人也会因为项链是假的，“至多值500法郎!”而会原谅她的;假如发现项链丢失后，玛蒂尔德也去买一挂假项链还给佛来思节夫人，也不会有她后来“十年艰辛”所受的“肉体的苦楚、精神的折磨”。相反，当发现项链丢失后，“凡有一线希望的地方”玛蒂尔德夫妇都找到了;“过了一个星期，他们所有的希望都断绝了。”他们毅然决定：“应该想法赔偿这件首饰了”。于是，他们借钱买了一挂36000法郎的钻石项链还给了佛来思节夫人。这种丢失别人物品“照价”赔偿的做法，不正是玛蒂尔德的一个闪光点吗?她的这种“诚信”，不正是当今社会上许多人所缺失的吗?这，难道不值得我们去学习吗?

　　我不由想到了现实生活中普遍存在着的借债不还现象。在当今社会上，有许多人借了别人的钱物不但不还，反而视债主为仇人。这也就是所谓的“欠债的是爷爷，要债的是孙子”。经常听到有人因类似的纠纷而对簿公堂。在商界，更是“三角债”累累，有多少企业都被“三角债”拖跨了。这种现象，严重扰乱了正常的商业秩序，给国家造成了很大的损失。这一切都是人们不讲信用、缺乏“诚信”造成的。

　　尤其令人痛心的是，现在有好多学生，在家骗父母，在校骗老师，说话不算数，出尔反尔，缺乏诚信的可贵品质。这是非常可怕的。

　　孩子呼唤诚信，社会需要诚信。

　　我们应该勇敢地向玛蒂尔德学习。

　　二、吃苦

　　最让我感动的是玛蒂尔德在“赔项链”之后所表现出来的“吃苦”精神。在“赔项链”之后，“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务。” “她懂得了家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌的杂事了。她刷洗杯盘碗筷，在那油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她那粉嫩的手指。她用肥皂洗衬衣，洗抹布，晾在绳子上。每天早晨，她把垃圾从楼上提到街上，再把水从楼下提到楼上，走上一层楼，就站住喘气。她穿得像一个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。” “她胡乱地挽着头发，歪歪地系着裙子，露着一双发红的手，高声大气的说话，用大桶的水刷洗地板。” 通过十年的苦干，玛蒂尔德终于还清了所有的债务。

　　在公园里，当她看见佛来思节夫人时，她显得是那么的坦然。在她身上，虚荣心已荡然无存，她已不再为生活俭朴不能享乐而“痛苦”，“她成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了。”玛蒂尔德的“吃苦”精神不正是她的另一个闪光点吗?这也很值得当今社会上的许多人，尤其是青少年学生去学习。

　　在当今的青少年学生中，玛蒂尔德原来所具有的“爱慕虚荣、追求享乐“的思想也很严重。他们贪图享受，不求奉献。在家里，他们衣来伸手，饭来张口;衣不时新不穿，饭不合口不吃。花钱如流水，一味的向父母索取，却不珍惜父母的劳动成果，不求回报父母。在学校里，他们怕吃苦，逃避做卫生，逃避劳动，逃避学习……他们严重缺乏玛蒂尔德后来所具有的那种吃苦精神。

　　玛蒂尔德的“教训”令人深思，玛蒂尔德的闪光点值得我们学习。

　　所以，提醒读者，特别是广大青少年朋友，在读完《项链》这篇小说，感到啼笑皆非的同时，不要忘记学习玛蒂尔德所具有的“诚信”“吃苦”的可贵品质。其实，自古以来，中国人就是“字正腔圆、落地有声、说话最算话”的，并且是以“吃苦耐劳”为荣的。

　　参考书目：赵大鹏主编中等职业教育课程改革国家规划新教材《语文》(基础模块)下册语文出版社2009年11月第一版