中央民族大学副教授蒙曼8月20日出席广东佛山某活动时称小学生给父母洗脚是愚孝，许多传统文化应放在历史的长河中看。她同时表示不赞成儿童穿汉服学习古文化，这样恢复传统文化“只是一种表象”。

　　近年来，孩子为父母“洗脚”似乎成了许多学校开展孝心和感恩教育的“必修课”，这种千篇一律、单调机械的教育方式，早已为公众诟病，人们呼吁用更灵活多样的形式、更丰富多彩的内容开展感恩教育。

　　而如今经中央民族大学副教授蒙曼的“点拨”，人们对“洗脚”的危害有了更深层次的认知，原来孩子为父母“洗脚”是“把我们推倒的东西又捡起来”的“复古”，是违背“对等尊重”传统孝道的“愚孝”。此言甫出，网友质疑，笔者也颇不以为然：孩子为父母“洗脚”果真是不对等尊重的“愚孝”吗?

　　“百善孝为先”。孝道是子女对父母应尽的孝心，是华夏民族代代相传的传统美德。孝道的内容既包括物质方面的赡养，如保障老人的吃、穿、就医，又包括精神方面的抚慰，如常陪老人聊天，经常交流感情等等。孝道存乎于心，其实质就是真心实意地敬老、千方百计地爱老、力所能及地助老。对“孝道”的培育应该立足于抓早、抓小。对涉世未深的孩子进行感恩教育，就是要通过力所能及的家务劳动，让孩子参与家庭的日常生活，以感悟父母的辛劳，感激父母的养育之恩，并在父母、长辈们身体不适的时候悉心照料。比如做饭、刷碗、扫地、倒垃圾、收拾房间，当然也包括洗脚、捶背、唠家常等等。

　　所谓“愚孝”，就是让子女超出自己的承受能力来满足父母的需求，甚至不惜牺牲自己、配偶及孩子的利益，而一味地对父母做出极大的牺牲。比如，一直被奉为楷模的“二十四孝”中的“埋儿奉母”、“卖身葬父”、卧冰求鲤”，还有“父命不可违”等偏执理念。蒙曼把“洗脚”斥为“愚孝”的主要依据是其违背了“对等尊重”的传统孝道。事实上，中国的传统伦理向来不排斥相互尊重的“中庸”与辨证，“尊老爱幼”就是例证，而且就“代际”交往的现实而言，子女对父母的回报远远不及其对自己孩子的关爱。以“洗脚”为例，从孩子一出生，父母为其洗过多少次脚，孩子为父母洗一次脚，怎么就“不对等”了?

　　笔者以为，解读“孝道”文化中的“对等尊重”原则，应当基于换位思考和推己及人的理事思维，它应当包括家庭中长辈与晚辈的自尊和互爱，“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的人间博爱和报效祖国、回报人民的感恩忠爱三个层次。但时下不争的现实是，“421”家庭中的独生子女，受到的是“众星捧月”的溺爱，“以我为核心”的自私与任性让孩子不懂得理解、服从和尊重，哪来公平理智的道德情操，更遑论唯命是从的“愚孝”，为了道德伦理回归的矫枉过正，即便是培育点“愚孝”的精神又何尝不可。现代社会的悲哀不是人们唯命是从的愚不可及，而是道德沦丧、不顾廉耻的聪明透顶。

　　倡树孝道，救赎道德，重在身体力行。我们可以反对“洗脚”，但不能排斥感恩。只有让父母懂得平等待人的育儿之道，让孩子常怀知恩图报的敬老之心，社会才会有和谐融洽的代际关系，也才会培育出一代满怀爱心、大智若愚的“中国娃”。