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立足文本,体验情感 ——语文教学中的情感体验
来源:互联网 sk001 | 袁霞
【分  类】 教育科学
【关 键 词】 语文教学    文本     体验情感
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:

  摘要:语文文本蕴含着丰富的思想感情,而使学生感受、体验、升华这些感情是实现语文教学目的、提高学生语言运用能力的途径。新课程理念强调“知识与技能,过程与方法以及情感、态度与价值观”三方面的整合,在语文教学中让学生体验文本中蕴涵的丰富情感,是当前语文教学需要解决的重要任务。

  关键词:语文教学 文本 体验情感

  语文教材中有不少文本感情真挚、纯洁、高尚,以情为体,以情感人。《文心雕龙》中曾有“情者,文之经”之说,好的文章是为情而造文的,具有一种撼人心魄的情感之美。语文教学活动中作为审美客体的文本之“情”与作为审美主体的学生之“情”完全是可以沟通、互动和共鸣的。那么,在语文教学中怎样让学生浸润到这种情感体验中去呢?

  一、注重阅读,体验情感。

  面对文本,首先要做的就是阅读(包括朗读和默读)。通过阅读,理解文本的主要内容,体会思想感情,积累语言材料。在这个过程中,学生主要是进行感受,想象文本内容的情境、氛围,如同置身具体的情境之中;理解文本的意义──逻辑的、形象的和情感的;体验文本所含蕴的情感,产生自己独特的情感反应,并将这种情感反应反作用于文本,从而欣赏文本内容信息与形式的精妙,产生美感,完成主客体之间的初步“对话”。

  除了诵读的语调、语速能直观形象地给人以情感体验外,文本语言本身的表现力也会引起阅读者的情感体验。品读文本的词、句是激情明理、体验情感的重要手段,深入挖掘文本中的情感因素并加以细细品味,进入角色,达到以情动情的目的。《西厢记》中“晓来谁染霜林醉?总是离人泪!”“醉”暗点红色。满林枫叶,火红如醉,在诗人看来,不是秋霜所打,而是离人的眼泪染成的,真是字字血泪。 “教育就是唤醒”,当学生的心灵一旦被唤醒,就能和作者的心灵互相沟通,和文本内容发生共鸣,从而以寻求精神家园的执着走进美好的语文世界。作为关注学生情感的语文课,不仅要把诗情、文情传送到学生心中,更要让学生体验到文本中的人情美、形象美、图画美、幽默美,从美的事物中找到情趣,从而积极主动地借诗移情,借文移情,化景设情,获得独特的情感体验。

  二、创设情境,升华情感。

  阅读教学中,学生的体验总是针对于文本发生的。学生在认识事物时,如果对事物感兴趣、有认知趋向──探究倾向、好奇心,客体具有一定的感染性,会促使学生产生积极的认知意向,主动自觉地全身心投入。这样的体验才会比较深刻。《世间最美的坟墓》一文中,先请学生对经济高速发展的江南地区为活人大肆建墓这一现象作评论,而后引导感受托尔斯泰墓美的本质所在——伟大的精神力量,震撼人心的朴素之美,进而再联系生活中有人为“不朽”而为自己写书立传、有人耗巨资建豪华陵墓希望自己万古流芳的事件谈人生的意义和价值。

  在这种以创设情境为手段,以文本语言理解为主体、以情感体验为线索的语文教学中,学生的心灵明显受到强烈震撼而将文本中的感情升华,从而丰富了自身的情感体验。

  三、个性体验,多元解读。

  新课标指出:要“珍视学生独特的感受、体验和理解”。在学生对文本进行阅读,感悟思考的过程中,每个人因为自己的情感经验不同,由文本信息所引起的情感反映也自然不同。教师应该承认客观存在,对学生个性化的有差异的体验给予认同、尊重、珍视,而不应该以“权威”或“理性”来排斥。文本的是一个多元的开放性系统,具有极强的开放性和发展活力。对于文本的解读,只有带上学生个体经验的色彩,他们才能真正学有所获,才能真正转化为自身的智力成果。比如对《雷雨》一文,有人体验到了女性的觉醒。鲁侍萍认清周朴园的面目,不再被他的支票和“真情表白”所打动,是一种觉醒;倍受周朴园压抑的繁漪大胆地投入与周萍的不伦之恋,绝望中不顾一切地报复,也是一种人性的觉醒;四凤敢于冲破阶级地位的藩篱去追求属于自己的爱情,要与周萍私奔,同样是一种人性的觉醒。有人从中读出了资本主义的罪恶,认为文本深刻地揭示社会矛盾,揭露了地主资产阶级腐朽的灵魂和堕落。作为地主资产阶级的代表人物周朴园,在工作上,他“故意叫江堤出险——淹死2200个工人,每一个小工扣300块钱”,随便处决30个工人而面不改色,体现了这个阶层的心狠手辣;在感情上,他对鲁侍萍始乱终弃,为迎娶新人于大冬天赶走刚刚生产后的鲁侍萍,甚至连刚刚出生的小儿子也不要了,都说“虎毒不食子”,看来他真的是连禽兽也不如了,冷酷至极。有人读出了命运的无奈。寻死未果的鲁侍萍一心想远离周朴园,想不到几十年后又来到了周公馆,这是命中注定;鲁侍萍与周朴园是一出丫环爱少爷的悲剧,而四凤重蹈母亲的覆辙有何尝不是命运之神的捉弄?种种解读各自言之成理,这种带有个性体验的阅读,虽然有所局限和片面,但也不能一棍子打死,遮蔽在教师的“一言堂”之下。优秀的作品在情感体验上产生多样性,这已是不争的事实,如果坚持所谓的“正确答案”,不尊重学生的个体阅读体验,将会严重地损害学生的阅读积极性。北师大教授童庆炳先生曾这样质问:“文学接收是个性化行为,读者可以这样或那样理解作品,这是读者的权利,你有什么资格规定那种理解就不正确呢?”语文教学中,教师应有意识地引领学生融入情景角色之中,同作品中的人物、事物产生情感的共鸣,从而使学生受到文本情境的感染,而产生深切独特的体验。我们应该给学生一块体验个体独特情感的“自留地”,鼓励学生对作品作出多元的情感解读,有效地培养学生的创新思维。

  苏霍姆林斯基说过:“只有当情感的血液在知识的肌体中欢腾跳跃的时候,知识才会融入人的精神世界。”白居易说过:“感人心者,莫先乎情。”我们的语文教学应该立足文本,让学生在阅读中主动积极地开展思维活动和情感体验,加深对文本的理解,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,陶冶情操,净化灵魂,激发学习热情。

  参考文献:

  [1]《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿),北京师范大学出版社;

  [2]《〈全日制义务教育语文课程标准〉(实验稿)解读》,湖北教育出版社;

  [3]王尚文,《语感论》 上海教育出版社,2000年版

  [4]童庆炳,《文学活动的美学阐释》 陕西人民出版社,1989年版

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