二

　　上文中所提到的“德育有限性”一方面提醒人们要更新德育观念，不要盲目地乐观也不能单纯地期望于学校德育，不要给学校德育盲目地增加负担，不要不恰当地拔高德育的功能，也不要对学校德育求全责备，需要理解与宽容。另一方面，“德育有限性”也并不能成为高校推卸完成德育任务或解释德育效果不佳的借口。对正蓬勃发展的高职院校而言，当务之急是要立足于现实合理地寻求学校德育的着力点，并通过切实可行的途径，提高德育的有效性和科学性。

　　(一)重塑合理的道德理念

　　当前高职院校德育所面临的困境也是道德本身的困境，而这种困境的根源在于某种道德理念的“作祟”，这种理念遮蔽了个人利益与集体利益之间的真实关系，或者过于强调集体利益却轻视乃至忽视个人利益，它使得大学生在道德方面出现内外冲突、言行不一，甚至道德虚伪现象。因此，要想改变这种状况，就必须重塑体现时代精神的、合理的道德理念。应该以关注人、关注人的生活为核心内容，强调以人为本的精神，崇尚“生活式”的道德。这种道德既不是以个人为本位的道德，又不是以群体为本位的道德，而是以社会为本位的道德，是正确地解决个人与社会整体之间关系问题的道德。只有这样的道德，才能真正地立足于现在，同时又着眼于未来，才能被大学生自觉自愿地接受和内化。当然，我们在对传统道德观念进行重塑的同时，也要对学生进行我们中华民族核心价值观和传统美德的教育。同时，由于职业教育的自身特点，加强和改进对学生的职业道德的教育，也是一个不容忽视的内容。

　　(二)走“生活回归”之路

　　杜威认为，“教育即生活”，“离开了参与社会生活，学校就没有道德的目标，也没有什么目的”[6]。无独有偶，古希腊哲学大师亚里斯多德认为，“美德(即现道德)有两种，即心智方面的和道德方面的，心智方面的美德大体归功于教育，而道德方面的美德乃是习惯的结果。”[7]道德源于生活，道德教育要以生活为出发点和归宿点，并在生活中进行。因此，在现实生活中，让学生用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，并辨别、取舍和生成道德观念，从而不断地认识自我，改造自我，发展自我，通过自我教育实现个体道德的提升。德育的过程就是生活的过程、实践的过程。学校德育应从抽象化、空泛化的说教王国里走出来，“回归生活的素朴性”，使学生在具体的道德情景中体验道德价值，增强道德情感与意识，从而产生道德行为。[8]因此，个体德性的形成在很大程度上取决于生活世界的教育，当代道德教育只有从“道德理性”回头，走“生活回归”之路，才能重新焕发出其青春活力。

　　(三)寓“德育”于“专业教学课堂”中

　　目前，很多高职院校一般都在正常的教学课堂进行德育，这种方式越来越受到学生的排斥。随着学院学分制的实施与完善，纯粹的德育教育时间变得愈来愈少，因此，欲加强学生德育教育，必须发挥专业课的载道作用、渗透作用，即教师在理论和实践教学中应把具体的学科知识和德育内容，通过德育渗透的方法来潜移默化地培养学生的道德认知能力。改变“教”与“育”的割裂状态，从而拓展德育教育的空间。如在机电、计算机、高等数学等科目中，渗透爱国主义教育， 介绍著名科学家的治学态度、为人品格等， 对学生进行世界观、人生观、价值观教育，就会在德育教育中取得事半功倍的效果。

　　(四)让“情”溢满德育

　　人是以情感为核心的动机系统作为个人道德发展的内在保证的。因而，在德育的视域里，情感的作用机制、特殊地位、教育培养和目标实现越来越受到学界的关注与重视。情感是人类精神生活的重要组成部分，是人类经验中最亲近的体验，也是人类行为中最复杂的感受。因此在德育中应以“情”感人。“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对真理的追求” [9]。在德育活动中，从道德认识，到道德情感、道德行为，都要融入情感。运用情感机制，师生之间进行真诚、平等、友爱的情感交流，寓理于情，以情动人，在关心理解和真挚情感中感化学生的心灵，产生共鸣，才有可能使道德情感成为稳定的强大的内部动力，以产生预期的道德行为。德育工作中的人格力量具有感染性和潜在性，其作用和影响是巨大的。[10]

　　参考文献：

　　[1]鲁洁.超越与创新[M].北京:人民教育出版社，2000：180.

　　[2]申培轩.高校德育的有限性与不可或缺性[J] .广西大学学报(哲学社会科学版)，2001，23(2)：61-65.

　　[3]喻学林.从德育功能看学校德育的有限性[J] .教育科学，2006(6)：30-32.

　　[4]刘玉萍.高职教育德育目标实施过程中存在的问题及方法[J].福建商业高等专科学校学报，2006，(1)：141-142.

　　[5]赵飞.高校德育课有效性评价新探[J].中国德育，2007，2(4)：56-60.

　　[6][英]查帕·斯诺.陈恒六等译.对科学的傲慢与偏见[M].成都：四川人民出版社，1987.

　　[7]张法琨.古希腊教育论著选[M] .北京:人民教育出版社，1994：56.

　　[8]胡晓辉.实现由“理性”向“生活”的回归[J].中国成人教育，2006，(6)：59-60.

　　[9]列宁选集第20卷[M].人民出版社，1958：255.

　　[10]同[2]

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