摘要：随着中国经济的快速发展和国际交流日益扩大，汉语变得越来越有吸引力。在跨文化交际越来越频繁过程中，学好语言同时也要了解文化，并了解制约语言发展的民俗，这对从事外语教学的教师起指导作用。

　　关键词： 跨文化交际 文化差异 民俗

　　Abstract : with the rapid development of Chinese economy and the exaltation in communication Chinese is becoming more and more attractive .through the study of culture transmission cases .we know the language is the reflection of culture that is restrained by the folk culture .these paper analyzes the differences between Chinese culture and others culture so as to guiding teaching as a foreign language teachers.

　　Key words : culture transmission . culture difference culture folk .

　　1)在交际中，确实存在文化差异。

　　在跨文化交际中，由于人们的文化背景不同，其思维方式或说话习惯存在差异。在交际时，人们会自觉不自觉地套用本民族文化的交际语言及文化知识，从而无意中造成伤害了对方。如果一个能说一口流利外语的人使用不得体的语言，他很可能被认为缺乏礼貌或不友好，而他在交际中的失误，便不会被归咎语言能力的缺乏，而会被归咎他的粗鲁和敌意，文化造成的伤害远远超过语言本身的伤害。因此理解民俗显得尤为重要。(戴曼纯 2002：54)

　　a)在文化交际中套用母语词汇来表达造成理解错误，影响交际的事例。

　　例如导游在介绍景点说 can you introduce me a good place to eat ?这里介绍一词在汉语中的搭配要比英语要广。在英语中只能introduce somebody to somebody else.显然说者受到汉语介绍的影响。又如Tom likes promising to others ,but he always eat his own words .这里eat one’s words并非汉语的食言,其含义是被迫收回自己的话。而英语的食言是break one’s words .

　　b)母语中的文化价值观。在交际中选择不当，也会造成理解的失误。

　　例如当我们请别人赴宴，总要客气一番：今晚的菜不好，请多多原谅。然而直接套用到英文，sorry we haven’t got good dishes tonight.外国客人一定很奇怪，明明很丰盛呀，怎么说不好，便以为主人很虚伪。

　　宴会结束后，人们表示感谢，主人会说：“哪里,哪里，我们这里条件差，招待不周没有吃好，请多多包涵。”英语表示为 where where\our condition is poor, and we have not been considerate enough .so you must have not eaten well, please forgive us .一定会使客人无言以对，感到莫名其妙。

　　还有中国领导讲话常说:“我没什么准备，就随便讲两句吧”，如果把这两句原封不动照搬英语的话“ I haven’t got prepared ,so I will just make some random remarks.外国听众会反映，你既然没准备好，我何必浪费时间来听你讲呢。

　　由此可见在跨越另一种语言之后，话语言内行为就全部丧失了其在原语言文化背景中所具有的言外之力。

　　c)文化取向不同。

　　又如一位美国朋友拜访一位中国教授并送上一包自己爆的玉米花，认真地讲解如何将玉米爆成花，中国教授虽然嘴上一再感谢，但是心理却不明白一包玉米花怎么能作为礼物来送人。而在美国人一方看来这种在微波炉里爆出的玉米花是刚上市的新产品，东西新奇作为礼物十分合适，美国人与中国人对送玉米花看法不同在于他们对礼物有不同要求，中国人认为拿的出手的“礼物”应该贵重，而贵重的礼物对美国人来说是一种负担。

　　2)探究文化差异的根源

　　追其原因，我认为文化使然。中国文化是一种保守式的内向型文化,提倡奉献精神,体现集体意识，聚合性的文化观。美国文化是一种探索式的开放型文化,追求享乐主义,体现个人价值。发散性的文化观。中国人历来谦虚、慎言、含蓄、喜欢使用“也许、大概、差不多等模糊的词。而西方惯用清晰、直白、富有逻辑、准确的词语。表达多用肯定或否定语气。

　　3)文化差异具体表现形式：

　　a)个性差异

　　美国人一向以友好、坦率、风趣幽默, 性格自我张扬。这一性格也表现在汉语学习方面。如在教学中,学生认为哪位老师不负责任或教学水平差,或者不适合自己,就会提出撤换老师的要求。,而以前在中国学生中是从未见到的。学生一般多会遵循老师的教诲。

　　b)词汇的差异

　　中美两国的语言分属两不同语系, 前者是汉藏语系，后者属印欧语系。两种文化的差异,给外来者学习带来了较大的困难。以汉语为例：首先,汉字是一种由点，线组成的文字,笔画繁而多,对美国人来说写字就如同绘画。笔画少的汉字还能记住,一旦繁琐就很难记住了。其次,汉字中绝大部分是由拼音合汉字组成。光看音是不能写字，写字不能读音，两者各自独立。对美国人来讲,易写别字,这是汉语词汇里大量的同音现象所致。其次汉语词的搭配关系不同。有些美国学生常常把母语中某个词与其他词的搭配关系套到汉语的对应词中去。如在学“开”这个动词时,可以搭配“开门”、“开窗子”、“开灯”、“开电视”、“开收音机”。学生就会说出“开书”。最后.语言中语体色彩，例如英语中的“fat”,汉语对应的意思有“胖”、“肥”、“丰满”等,但“胖”和“丰满”只适用于人,“肥”只适用于动物,如果混淆就会闹笑话。即使都适用于人的“胖”和“丰满”,其词义上的差别也是显而易见的。

　　3教师怎样解决跨文化交际中的障碍?

　　随着汉语正逐渐跃升为全球的强势语言。汉语教学面临着前所未有的发展机遇，同时给汉语教学者提出了挑战。面对这样的发展形势,我们教学者应该提高对外汉语教学创新意识、加强民俗教育、促进国际间的学术交流与合作。

　　首先汉语教学中要增强创新意识。要确保汉语教学质量不断提高,必须要有一支高素质的汉语教师队伍,要有一系列高标准汉语教材,要有一套高效率的教学方法。而这都有赖于汉语教学的基础性研究。,

　　其次更加注重民俗文化的传播，加强国际交流与合作。古人云:“十里不同风,百里不同俗。”《礼记》上也讲:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”可见,不同的地方有不同的风俗或民俗,对人们的生活产生很大的影响,这必然也影响到语言。思维定势有时像一束无形的光跨越时空的局限,向前延伸,成为制约民众群体言行规范的一种民俗思考原型。语言是一定地域的族群在长期共同习俗生活中形成的,生在其间的人,难免深受其习惯的影响。以农耕为主的中国人的重经验和重实际,在语言上则表现其重形象表达。汉语教学的过程也是一个民俗文化交流的过程。汉语教师教授汉语同样也需要研究学习民俗文化特征。以开放的胸怀面对大批异域风土人情,以平和的态度对待异域民俗珍奇,以饱满的热情和恰当的方式方法介绍我国的民俗文化。

　　4结论

　　我们要搞好对外汉语教学,就一定要辅之以相应的民俗学知识。民俗是国家民族固有的文化基石,也是语言依存的母体。民俗文化对语言不单是一件外衣,而是内在的必不可少的文化内核。在对外汉语教学中,文化的导入是必须的,通过讲解民俗帮助学习者正确地把握汉语。同时教学中要充分关注外国学生的母语文化背景,以及他们不同的思维方式、心理习惯。

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