科学发展观明确指出，发展就是为了给最广大人民谋取更多更好的利益，“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，并同时兼顾好人民的个人利益、当前利益和局部利益”。科学发展观追求的发展，是为了实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的发展。科学发展观讲的统筹兼顾，是能够充分调动各方面积极性的统筹兼顾，而不是搞平均主义，挫伤人们追求生产发展、社会进步积极性的统筹兼顾，更不是以牺牲发展为代价来实现的所谓统筹兼顾。统筹兼顾是科学发展观的根本方法，是对马克思主义方法论的新发展。它辩证地处理了以下几个关系：①社会整体利益与个人利益的关系。它强调社会整体利益，但并不否认个人利益。为百分之九十以上的最广大群众谋利益，就包含着广大劳动者的个人利益，提高人民生活水平，就意味着提高广大群众的个人生活水平。②局部利益与全局利益的关系。它强调全局利益，但并不否认局部利益，而是要使全局利益和局部利益统一起来。③目前利益与将来利益的关系，也就是暂时利益和长远利益的关系。它强调长远利益，但并不否认暂时利益，而要使长远利益和暂时利益相统一。科学发展观强调以人民目前利益和长远利益的统一为各项工作的根本出发点和检验其是非成败的标准, 正是革命功利主义的实质所在。相反，则是片面的狭隘的功利主义，是一种“口头上反对功利主义，实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善者”。[1]科学发展观的以人民利益为最高利益，以人民利益统筹兼顾各方利益的思想，体现了无产阶级革命功利主义的全面性和崇高性。科学发展观的统筹兼顾方法，突破了传统价值观的“义利”说，是唯物辩证法的光辉运用，体现了社会主义的本质要求和时代特征，其实质体现了人民利益的至上性。

　　四、科学发展观是在建构和谐社会的实践中，继承和发扬了毛泽东、邓小平和江泽民“三个代表”重要思想的革命功利主义精神的功利主义

　　首倡革命功利主义思想的是毛泽东。1942年，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中指出：“唯物主义者并不一般地反对功利主义，但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义，反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善者。世界上没有什么超功利主义，在阶级社会里，不是这一阶级的功利主义，就是那一阶级的功利主义。我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。”[1]毛泽东表明了无产阶级的革命功利主义以最广大人民群众的根本利益为出发点和归宿点，坚持最广大人民群众的目前利益和长远利益的统一，坚持动机与效果的辩证统一，反对伪善的、狭隘的功利主义，反对把动机与效果割裂开来的形而上学做法，这种思想对中国革命和建设具有重大的指导意义。

　　马克思主义者从不讳言自己的功利主义思想。早在1962年，邓小平将四川俗语“黄猫黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”，从军事领域引入到整个社会领域。邓小平指出：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来……‘黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫’。”[15]1978年，十一届三中全会后，“白猫黑猫”论成为了中国将社会工作重心转移到经济发展上的一个理论标志，成为改革开放思想理论标志。而在1979年又指出“我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力, 使人民的物质生活好一些,使人民的文化生活、精神面貌好一些”，[16]P123只有这样，才真正“代表着人民的最大利益、最根本的利益。”[16]P149在1992年初视察南方的谈话中指出：“社会主义本质,就是解放生产力,发展生产力，消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”[17]P373邓小平在对社会主义本质的论述中，明确提出“共同富裕”是我们的奋斗目标，为了这个目标，必须“解放生产力”、“发展生产力”，并把这种要求具体化为“三个”有利标准，即“是否有利于发展社会主义社会的生产力, 是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”[17]P372并说“我相信，凡是符合最多数人的根本利益，受到广大人民拥护的事情，不论前进道路上还有多少困难，一定会得到成功。”[17]P142可见，邓小平同志是把发展生产力，不断提高人民的物质文化生活水平，满足人民利益的需要作为无产阶级的革命功利主义的本质内容，这是邓小平对马克思主义的无产阶级革命功利主义思想所作的精辟阐述。江泽民同志说：“八十年来，我们党进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益。”[18]“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。” 这种忠诚的为人民谋利益的思想就是无产阶级的功利主义思想。

　　总之，科学发展观所阐发的要义、核心、基本要求和基本方法，承继了党的三代领导集体的功利主义思想，凸显出无产阶级的革命功利主义的特质，是我们建设有中国特色社会主义事业、构建和谐社会必须高扬的旗帜。

　　参考文献：

　　[1]《毛泽东选集》第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

　　[2]胡锦涛：《党的十七大报告》.

　　[3]《马克思恩格斯全集》第3卷[M].北京：人民出版社，1972.

　　[4]《马克思恩格斯全集》第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

　　[5]《马克思恩格斯选集》第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

　　[6]《马克思恩格斯全集》第23卷[M].北京：人民出版社，1979.

　　[7]《马克思恩格斯全集》第20卷[M].北京：人民出版社，1979.

　　[8]《马克思恩格斯全集》第46卷[M].北京：人民出版社，1972.

　　[9]《马克思恩格斯选集》第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

　　[10]《马克思恩格斯全集》第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

　　[11]中共中央宣传部理论局组织编写.《科学发展现学习读本》[M].北京：学习出版社.2006.

　　[12]《马克思恩格斯全集》第2卷[M].北京：人民出版社，1957.

　　[13]胡锦涛《在纪念毛泽东同志诞辰一百一十周年座谈会上的讲话》2003年12月26日，《十六大以来重要文献选编》(上)

　　[14]《邓小平选集》第1卷[M].1994.

　　[15]《邓小平文选》(1975~1982)[M].北京：人民出版社.1983.

　　[16]《邓小平文选》第3卷[M].北京：人民出版社.1993.

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