中国是东方文明中国，历来重视教育。在传道、授业、解惑中将传道放在第一位。在教育中非常讲究情感，注重构建教育环境，民间有孟母“断织”的故事，一直传为母教子的佳话。一个普通母亲进行这种独特而有效的教育，使儿子心灵受到震憾而勤读，终于成为亚圣。这是由于孟母内在母爱的驱动下，精心创设具有强烈情的感染，理的启迪教育情境活动，从而结下了教育硕果。可见在我国早已对品德情境教育进行探索与实践。近有西安政治学院运用“情感教育法”学习延安精神，取得明显教育实效，积累丰富经验。品德情境教育是在我国传统哲学思想、论理观念、思维方式与审美观点等许多民族人文的深厚土壤里生长起来的，所以为人民的喜闻乐见，又能雅俗共赏。当今时代，理所当然要使它与时俱进。作者十多年来对品德情境教育进行初步实践和研究，有些粗浅的体会，今就其中几个问题提出来，以期抛砖引玉。

　　一、品德情境教育的德育意义、特点和优势

　　品德(思想品质、政治品质、道德品质)是人们在实践中认识认识社会、认识人生、认识自然的基础上，通过自身内部思想的矛盾斗争而形成与发展的。这是人们对于品德形成与发展总规律所作的正确论述。我们要在这一总规指导下，认真研究品德情境教育的特点与优势，以充分发挥它对教育的重要作用。

　　(一)以情境模拟给人亲临其境主观感受为教育的切入点

　　在品德总规律中首先提到的是以实践为基础。但人们不可能也无必要事事实践，所以应该认真探索从感性认识到理性认识相讲通的捷径，以及品德总规律和品德情境教育特点相衔接的桥梁，以此作为教育切入点。

　　品德情境教育根据上述认识，构建尽量接近事物本质及其发展过程的模拟环境，即情境教育客体，让受教育者的感官与心智直接接触情境里的真实、生动、鲜活形象的内容，从而获得亲临其境的主观感受，这种主观感爱可以说是情境经验(认识)。品德情境教育只能为受教育者提供学习和演练中仿真模拟的教育客体，而不等于社会实践，情境经验也难以替代实践经验。然而，它有其独特的优势，能够根据教育规律和教育对象的实际情况，精选和组织教育内容，去除其中假恶丑的杂质，筛选真善美的教育资源。它既要求教育内容的事物及其发展过程要真实的，因为只有真实才能感受真切而相信，才能动情和深思。但是又不能是实体的复制品。要借助于中国画论上意境的这个概念，(对客观事物的精粹加以人的思想感情陶铸和艺术加工而达到情景交融的艺术境界)，使品德情境教育具有深、广、远的境界。这点同前面所提的真实要求并不矛盾，因真实是反映事物本质的真，应该是由表及里、神韵相似的教育客体，这种情境才能产生亲临其境的主观感受，还有利于引发想象和联想到情境以外宽广的天地，促进情境经验与自己的已有经验相结合，昨天的历史与今天的现实相结合，国家民族的大事和自己的小事相结合。综上所述，品德情境教育不仅具有容易感知和激发情感的生动形式、而且还将把握理性形态的抽象本质寓于内。身临其境主观感受的情境经验(认识)有利于感性认识与理性认识的辩证统一，思想(认识)和情感相互交融。以此作为教育的切实点就能使受教育者顺着系列情境的发展顺序，在情的巨大感染效应和知的理性先导作用下，使朴素感情在心灵震憾的过程里升华为伟大中华民族精神，同时将其所蕴含的人生哲理有深思中显示出来。

　　(二)以突出品德情感的感染作用为教育的核心

　　品德总规律还提出品德形成与发展要通过自身内部思想的矛盾与斗争。这就是要具体研究思想的矛盾与斗争。先看民间有许多流行话，如“动人心者，莫先乎情”，“情相连则心相通”。一位伟人指出：“没有人的感情就从来没有也不可能有人对真理的追求”。根据心理学的品德结构理论，一个人的品德都含有品德认识(知)、品德情感(情)、品德意志(意)与品德行为(行)四种要素。其中情感是道德认识升华为品德信念，外化为品德行为的动力。只有在情的驱动和纽带作用下，品德知、情、意、行才能全面协调发展。教育如果失去真挚的情感，就没有推动正确的自身内部思想矛盾斗争最佳驱动力，教育也不成为教育了。

　　人们的情感容易互相影响传移，品德情境教育中不仅能使其中人物的各种遭遇所产生的喜怒哀乐引发受教育者感同身受而引起共鸣与契合，而且还有其对品德教育多方面优势。教育情境所传的情是由品德形象所引发的一种内在情绪体验和共鸣，它所蕴含的情不但能够互相感染，而且还可以精选真挚的情感寓于境，并根据传情的规律以提高教育效果。如一种情感是与相对应的另一种情感互为依存条件的特点，教育中就可通过爱与恨，甜与苦的比较分析，强化触境生情、传情、激情的功能。

　　突出情感要素并非忽视品德结构中知、意、行品德诸要素的重要性。如品德认识的先导和深化作用是促进情感从朴素层次升华为高级情感所必须，所以将寓理于境作为一条重要的情境教育原则。

　　(三)以受教育者为本，充分调动教育主休能动性当教育的立足点

　　品德情境教育能否产生教育实效，最终要通过自身内部思想情感的知与不知、健康与丑恶、正确与错误的矛盾斗争而形成和发展。品德情境教育实现以受教育者为本主要体现在创建一个民主、平等、自由、和谐的教育心理环境，使教育主体的情感和思维能够跨越时空，浮想联翩，开启心扉;同时又得到必要的启发引导和暗示可以侧重于震撼心灵，激发情感或偏重于启发思考，深化认识或侧重于分析对比，用科学思想方法认识事物的本质。这样教育主体就会集中注意，自觉而有效的提高情绪，明确目的性，循着品德情境教育过程顺序，主动活泼地进行情感思想活动。调动教育主体能动性的另一重要方面是突出品德情这个教育核心要素，充分发挥情的驱动与纽带作用，以此震撼心灵，使教育主体能动性最充分的调动起来。

　　品德情境教育的“切入点”、“核心要素”与“立足点”三个方面缺一不可，它们是互相依存，互相渗透，互相促进的。品德情境教育思想，不仅是构建情境作者和教育主持者的指导思想，对受教育者来说同样要循其思路进行教育活动。这样受教育者的主体作用、教育者的主导作用和教育客体的作用才能协调和谐地形成合力，品德情境教育的优势得到充分体现。

　　二、品德情境的构建

　　品德情境的构建总的说，既应遵循品德情境教育规律，运用相关的理论，科学地进行创造性的操作，又要按照艺术创作特点，把种类艺术表现手段的优势融为一体，精雕细刻加以塑造，使品德情境教育有个理想的表现形式，具体分别加以探讨。

　　(1)内容的教育情境化

　　品德总规律强调以人们在实践中认识社会、人生、自然为基础，所以教育内容的范围十分广泛，但是不能拿来就用，要精选其中可供提炼出正确的品德观点、理念、人生哲理、社会发展规律等典型事例与人物。根据少而精原则，使内容形象具体，鲜活生动。对英雄人物要使受教育者从其思想情感活动中感悟其高尚的道德情操、以发挥其强大的榜样作用。还要注重把教育内容改变成符合品德情境教育的结构体系，如教育具有长期和反复性，需要在教育内容从不同角度与层次的循环反复，使内涵逐步加深，外延不断扩大。至于一堂课(或一次教育活动)的内容安排，一般先使受教育者进入情境角色，全面系统地进行观察体验，形成直接印象。然后是促进情的感染和理的启迪，并引发联想与想象。强化内心体验，加深情感和认知。然后引导受教育者通过自身思想矛盾斗争与吸收内化，实现品德教育预定的目标。

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