3.2图形变形方式上的联系

　　淮阳泥泥狗造型巧妙，神韵充沛，拙中寓巧，在写实的基础上予以变形和夸张，有的状若玩猴，活泼可爱;有的类若狐狸，灵敏机警;有的形若猛兽，狰狞可惧;还有的形态怪异，亦神亦人亦猴，体现了原始的艺术美，抽象美与夸张美。淮阳“泥泥狗”的造型已经打破正常的比例关系，极具变形夸张。这种夸张并非是没有内容的形式，而是来源于内容与审美的需要，需要表现那里就夸大那个部位。[7]例如头部是身体的中枢，为了表现出智慧与能力，将头部放大出来显示这一特点，眼睛在五官中的位置很重要，因为眼睛是心灵的窗户，没有眼睛就无法真正的认识世界，所以就将眼睛放大，次要的缩小。例如“人祖猴”头部较大，四肢短小，眼睛画成圆圈，显得相当有神。

　　3.3象征性表意方式上的联系

　　象征就是用视觉的形象来代表某种特定的意义。象征图形适宜传达具有哲理性的思想，给人以深刻的启示，发人深省。象征图形以最大程度的概括性和表现力表达概念、思想，表现某一事件或现象特征的形象。一般是根据两种不同事物的性质，找出它们之间的联系，使主题表现婉转，使画面表现更加具有趣味性。例如用鸽子与橄榄枝象征和平。[8]淮阳泥玩狗多是以“生殖崇拜”为主体的象征方式｡例如“人祖猴”则是对母性生殖崇拜的直接表现;“多头鸟”等多头系列则是表现人丁兴旺､生育哺育的主题｡在这些造型的创造中,它们既表现的是动物的,但又不是生活中的动物形象,而是带有创造性的、意念化、主观化的怪兽的形象，这一方面反映出劳动人民的艺术创造能力和想象力，同时又反映出劳动大众对生活追求的愿望,是一种象征性的意匠之美｡

　　4结语

　　综上所述，“泥泥狗”与现代图形设计在图形的组织方式、图形的变形方式、图形的象征性表意方式上存在着紧密的联系，通过对泥泥狗与现代图形设计的研究，一方面可以丰富现代图形设计的表现语言，从传统艺术中汲取营养，另一方面也可以在现代图形设计观的指导下，开发具有时代特色的民间玩具，使“泥泥狗”这一传统艺术在传承中发展。

　　参考文献：

　　[1] 杨晓坤 淮阳“泥泥狗”的民族内涵与艺术特色[J] 美术2008(1 )：105.

　　[2 ]孙 瑞 泥泥狗的艺术形式[J] 艺术教育2007(2)：139.

　　[3]刘文清 从淮阳“泥泥狗”的造型理念看现代艺术的审美走向[J] 美术大观2005(9)：14.

　　[4]彭孝兴 淮阳泥泥狗的审美观[M] 广州：华南人民出版社，2005：98.

　　[5]严屏 现代包装中图形设计的表现技巧[J] 包装工程2006 (4)98.

　　[6] 许东方 河南淮阳“泥泥狗”的历史渊源及分类考析[J] 时代文学 2009.7 181

　　[7] 张鹏 “泥泥狗”作为文化符号和审美元素的解读[J]洛阳大学学报 2007(1)：98.

　　[8] 郭新生 “泥泥狗”的造型与审美特征[J] 农业考古2008.3225.

　　作者简介：郑国喜(1970—)男，河南温县人，硕士，河南科技学院艺术学院讲师，主要研究方向为艺术设计。

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