内容摘要
本文主要基于英国小说家、诗人V·萨克维尔·韦斯特的同名小说《海上无路标》,对主人公卡尔的心理嬗变的实质进行剖析。文章认为,卡尔心理嬗变突出表现在三个方面----爱己所憎、摒弃弱点、脱胎换骨。三方面的心理嬗变体现了主人公心理意识上的两个回归----回归人性、回归自然。作品中对主人公心理自白的栩栩如生的描写让读者回味无穷的同时,也折射出寓意深刻的生活哲理。
一、引言
埃德蒙·卡尔是英国女小说家、诗人V·萨克维尔·韦斯特的同名小说《海上无路标》中的主人公。《海上无路标》是V·萨克维尔·韦斯特晚期的作品和代表作。小说中的精华部分被选入大学高级英语教材。V·萨克维尔·韦斯特是一位应用意象的大师,她以细腻的笔触通过主人公的内心独白和丰富联想向我们展示了一段生动逼真的心理活动的图像,并运用大量意象和意识流手法通过对一系列景物的描写向我们流露出她对大自然强烈的感情。故事耐人寻味,发人深思。主人公栩栩如生、活灵活现的内心活动既是其真实思想的充分流露,也是其心理嬗变的真实写照。这一心理嬗变的过程在反映卡尔的思想意识和价值观念发生变化的同时,也折射出诸多生活哲理,很值得我们研究和借鉴。
二、故事梗概
主人公埃德蒙·卡尔是一位颇具影响力的专栏作家,单身,五十岁。正当其事业如日中天的时候,他却得知自己身患绝症,即将走到生命的终点。怎样度过生命中有限的几周或一两个月的剩余时光呢?卡尔举棋不定,犹豫不决。这时,他得知在最近一次社交活动中偶尔认识的寡妇劳拉打算到中东旅游,并且已订好了船票。劳拉性格矜持、机智而热情,给卡尔留下颇为深刻的印象。于是,卡尔决定与其同行。
前几周的海上旅游生活是恬静而惬意的。尽管卡尔的心头仍有丝丝忧伤,但工作和精神压力的解脱、船上懒洋洋的生活节奏、海天美景的变幻莫测、诱人的海岸和偶靠的码头以及自己对劳拉渐深的了解等,使卡尔渐渐陶醉于平静的海上旅游生活当中。权力、荣誉和实惠这些昔日职业中秉承的至理名言失去了诱惑力,而幻想这个他一度憎恨的东西和眼前原始的自然风光开始显现出强大的魅力。
尽管卡尔知道他不可能得到劳拉,但他对劳拉的爱却与日俱增。这一日渐深厚的爱情搅乱了他平静的旅游生活。更让他伤脑筋的是,一位潇洒、自负的上校时不时地踏入他心中的这块“禁地”,这让卡尔颇感失意,自然不自然地堕入人类共有的嫉妒、绝望和刻薄等弱点之中。好多次,他想向劳拉表达自己的心意,但想到自己将不久于人世,感到这样做除了会遭到拒绝和增添无谓的痛苦外,没有任何益处。于是,他将这份爱深深藏于心中。直到死后,劳拉才得知这份美好情感。
三、主人公的心理嬗变
一开始,主人公卡尔对自己如何度过有限的生活时光没有任何打算和计划,劳拉的中东之旅无意间给卡尔开来了启发,于是他选择了旅游。正是这一下意识的决定,使卡尔走出了繁忙无暇的快节奏的城市生活,有机会亲身感受另一种“世外桃源”般的诗情画意的生活。旅行中,他通过自己的所闻、所见、所做,逐渐改变了固有的思想意识和价值观念,对人、物、事的态度开始发生变化,心理开始产生嬗变。这一嬗变突出体现在以下三个方面:
第一,爱己所憎,开始热爱自己昔日鄙视的东西。卡尔感慨地说,我有趣地发现,自己过去除偶尔借诗歌或音乐消遣放松一下外,一心专注的世界大事现在不仅索然无味,而且简直令人厌烦透了。我曾自诩为老成持重,现在却意识到自己原来这么幼稚无知。就像改弦易辙的克洛维①一样,我竟然对自己过去所鄙视的一切开始热爱起来。第二,摒弃弱点,抛弃人类固有的弱点,超凡脱俗。卡尔原系专栏作家,长于政治说教,善于强辩争论。由于一直生活在一个充满竞争的大都市当中,他难免带有凡人共有的弱点----争强好胜、野心勃勃、仇视憎恨、恶意嫉妒等等。然而,当一弯新月升起,卡尔一人浮游在甲板上的游泳池中,享受暖风裕肤、凉水托体的清新感觉时,卡尔感到自己不再是一位在远洋海轮上度假的中年记者,而是一个无拘无束的沐浴着天池神水的自由快乐的人,就像神话中那位有天神作父并有一双奥林匹斯山诸神所赐的观察人世慧眼的年轻健壮的恩底弥翁②;此时,他感到心灵得到了彻底的净化,变得不会嫉妒,没有野心,没有恶意,与世无争。此刻他的心情与那些做完庄严的忏悔仪式离开忏悔室的虔诚的教徒的心情一样轻松愉悦、纯洁无暇。第三,脱胎换骨,由一个实用主义者变成了一个泛神论者。旅游之前,卡尔从没有怀疑过自己的信仰,他把绝对的实用主义看作是自己忠贞不渝的信条,并视之为人类进步的自然法则。为此,他像法利赛人③一样自以为是,轻视别人。只要别人的生活不像他那样讲求实际,他就把他们看作月球居民。对于标榜自己的行为是出于无私动机的人,卡尔不仅丝毫不信,而且会嗤之以鼻。当夜间旅客散去,卡尔一人爬上甲板漂浮于池水中与夜的世界结合为一体时,他才悟出了泛神论的意义所在,真正感到自然界的伟大和至高无上。与上帝一样,大自然中的万事万物才是永恒的、永久的。而人类是那样的渺小,就像过眼烟云转瞬即逝。
与劳拉相伴的海上之旅改变了卡尔的思想,促成了卡尔价值观念的深刻变化。卡尔的心理嬗变从另一个角度也映现出他思想意识上的两个回归。一是回归人性,即弃恶从善,-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
①克洛维(约466--511),法兰克王国创立者。中世纪早期曾统治西欧大片领土。后来信奉基督教,成为基督教徒首领。
②恩底弥翁。据希腊神话,他是埃特里俄斯的儿子埃利斯国王。月亮女神赛勒涅与他相爱,生女儿50个。他是一个俊美的青年牧羊人或猎人。每当他夜里睡在卡里亚的特摩斯山的山洞时,赛勒涅都会前往相会。
③法利赛人,犹太教的一派,盛行于第二圣殿时代。他们主张遵守口传律法,这种观点至今仍是犹太教神学思想的中心。法利赛人严格律己,笃信教义,仇视信奉异教的罗马统治者,赢得众多百姓的拥护。
从丑陋罪恶的人性回归到纯洁善良的人性,重新拾起人类胎儿时固有的善良本性;二是回归自然,即从“人工化”的非自然生活回归到自然生活中,享受大自然赐予的美好的一切。
四、心理嬗变折射出的生活哲理
作者采用寓情于景的意象手法,通过主人公对海上旅行中亲眼目睹的自然景象的生动描写,用美的形象揭示出生活的真与美,给人一种艺术的感染,唤起人们对美的向往,诱发人们感受生命的意义。此时,作者笔下的自然美景已不是纯粹的物质上的概念,而成为