从某种意义上说，我们能够活在这个世上，能够看得懂奇妙的方块字，从书中聆听充满真知灼见的话，进而神交一些人，本身就是一种幸福。那些曾影响到我们的思想，涵养过我们精神的书和人，带着温度和力度，已然渗透到血液，成为我们生命的一部分。

　　印度诗人、哲学家泰戈尔数次来到中国，和新月派诗人徐志摩是一对忘年之交。他在《吉檀迦利》中，用深刻的宗教和哲学的见解告白：“我跋涉的时间是漫长的，跋涉的道路也是遥远的。到达离你最近的地方，道路最为遥远。达到音调单纯朴素的寂静，经过的训练最为复杂艰巨。”我常思忖，教育不是如此吗?教师和学生心灵打交道，虽然每天和孩子接触，可是我们真的了解儿童吗?天天在教书，真的了解教育之道吗?我们能用大爱去滋润那一颗幼小的心灵，能用智慧和理性去唤醒处于“休眠期”的儿童吗?带着一连串的问题，我们确实需要寻找，需要审视自我，眺望远方。“我的眼睛找遍了四面八方，我才合上眼睛说道：‘原来你在这儿!’这问题和这呼喊‘啊，在哪儿呢?’就溶成了千条泪水的川流，然后才和‘我在这儿’这保证的洪流，一同泛滥于全世界。”一句，就这一句，多少次诵读，我总是情不自禁，热血奔流。在漫漫求索教育之路上，我仿佛看到有着成千上万、尺码相同的人，汇成滚滚洪流，坚定执着。而我也裹挟其中，飞奔向前。

　　苏霍姆林斯基，前苏联著名的教育实践家、教育理论家，十七岁工作，逝世前的22年，一直担任巴弗雷什中学的校长。他一生致力于把青少年培养成“全面和谐发展的人”，并坚信一切孩子都能被教育好，没有“差生”的概念。在《给教师的建议》中他开出良方——“阅读，是对学习有困难的学生进行智育的重要手段”，“学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读;正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学之光给以更鲜明、更长久的照耀。”要承认，学困生是教室里的弱势群体，他们需要更多的关心，我曾经尝试运用这种“给学习和识记创造必要智力背景”的阅读，帮助了不少学困生重新树立学习的信心，有效的提高观察力、想象力和思维力，摆脱了裹足不前的困境。一本书、一条路、一个美好的希望，犹如明灯给人光明，照亮前行的方向。

　　数学是什么?南京大学哲学系教授郑毓信在《数学教育哲学》中这样阐述——“数学是模式的科学，这就是说，数学是通过模式的建构，并以此为直接对象来从事客观世界量性规律性研究的，真正的数学是关于抽象对象的研究。”人类从生活中，抽象出点线面体，概括出数量关系，然后在这个看不见摸不着的抽象世界中猜想、判断、概括、证明、推理……“七桥问题”是一个既经典又精彩的数学问题，很多人往往只把它看做一个游戏来谈论，数学家欧拉却把它合理的抽象为了一笔画问题，并通过奇点、偶点等概念的引进，形成超越特殊对象的一般方法，这是精彩数学世界的一角。如果我们整天只顾埋头改作业，忙订正，那我们就不能抬头眺望数学的远方，也不能领略数学真正的意蕴。

　　真正静下心仰望大师、读经颂典，才越发察觉自己的浅薄，越发感到人生中许多有意义的还未遭遇。那些话，促使我们思考有关生命和职业的根本问题——教育是什么，学生是什么，数学又是什么。我们不得不承认，教师职业有着很高的标杆。“形而上者谓之道”，一个老师对自己从事职业的想法，对孩子的看法，直接决定了自己脚下路的走法。“形而下者谓之器”，教师自己的教育实践能力、反思能力、教研能力，更是一个长期磨练的过程，需要在看书、实践、内省和写作中，持之以恒的去研究、总结和提升。真正的教海，博大精深，而好书提高着人生的境界和品位，帮助自身完成此岸到彼岸的摆渡。朱永新老师把一个人的读书史看做他的精神发育史。“持之以恒地读书，数量转为质量，衬托着学校教科书的背景越宽广，犹如强大的光流照射下的一点小光束，那么为教育技巧打下基础的职业质量的提高就更加明显。”苏霍姆林斯基的话犹在耳边。

　　我们行走在教育的路上，充满对未来的渴望。但是，“未来不是我们要去的地方，而是一个我们要创造的地方。”在阅读中思考，在思考中追问，我们将会发现，让内心充盈温暖和力量，并听从内心深处呼唤的，正是那些人，那些书和那些话。