摘要：在漫长的丝绸之路上，唐代凉州最具转折意味。它的政治、经济、军事、文化地位决定了其繁华与衰败既与丝绸之路的命运紧密相连，又昭示着唐王朝的兴衰史。凉州诗歌则是当时社会文化变迁的一个缩影。凉州诗在数量或质量上都十分可观，这种以特殊题材或乐曲曲调为主导的诗歌样式已成为当时时代的热点和风尚，理应得到充分重视。凉州诗以风土人情、征戍军旅、音乐舞蹈艺术为主要表现内容，整体上具有地域文化特色。凉州诗的艺术价值主要体现在将异域奇观、边地风情纳入题材，开拓了诗歌的新领域;通过登胜怀古叙述历史事件或引发哲思，拓宽思想境界;突显多民族文化交融的色彩等方面。

　　关键词：凉州诗 丝绸之路 文化影响

　　引言：唐代凉州又名姑臧，治郡在今甘肃武威，是丝绸之路上繁华的国际大都市，作为河西节度使驻地，又是西北军事重镇，文人武将、商贾小贩、侠客倡家络绎不绝。其间往来唱和，不乏名篇。

　　一、凉州诗兴盛之缘由

　　受到外来文化影响的凉州诗就其东西文化交融特色来说是丝路诗歌中的一朵奇葩，探讨其与丝绸之路的关系则有利于更好地把握唐诗在东西文化交融背景下的形式、内容特点。

　　凉州诗的兴盛首先是由其政治、经济、地理位置的重要地位决定的。凉州自汉代以来就一直是河西的政治中心，作为西北主要的战略军事基地和国际大都会，前凉、后凉、南凉、北凉，唐初的大凉都曾在此建都，以后历为州、郡、府治。唐朝时期，中央政权又对河西进行了开发，更加巩固了凉州作为河西军事、政治、文化中心的地位。一般认为，唐代丝绸之路可分为三条线路，都从长安出发，经武威(凉州)入河西走廊，历张掖(甘州)、酒泉(肃州)到敦煌，然后分南、北两线。南线由敦煌西南出阳关经石城镇、播仙镇、于闻镇至疏勒，然后翻过葱岭西至波斯、大食及罗马帝国。北线由敦煌西北出汉玉门关，沿天山南麓西行，经西州、汉轮台、龟兹到疏勒再过葱岭;或出唐玉门关向西北，经伊州(今新疆哈密)沿天山北麓西行，经庭州(北庭都护府，今吉木萨尔)至伊宁后西去。由路线可看出，古凉州位于河西走廊的咽喉，占据地理优势，是唐朝对西域政策的第一步，也是古代中原与西域经济、文化交流的枢纽，丝绸之路西段的要隘，中外商人云集的都会，无论是政治上还是军事上都不得不引起唐王朝的重视。凉州甚至一度成为我国北方的佛教中心。丝绸之路的繁荣使得著名的凉州词(曲)、西凉乐、西凉伎都在这里形成和发展，而丝绸之路的阻断也导致凉州诗题材与诗风的转变。

　　其次，凉州诗词之兴盛与唐朝奉行兼收并蓄的文化开放政策有关。唐人胸襟阔大、气魄宏远，广泛吸纳西方各国文化和周边少数民族文化并融入本民族的内涵精神，形成独具特色的唐文化。西域的服饰、饮食、器具、乐舞等无不进入凉州诗中，成为其不可缺少的构成要素，而描写异域文化包括音乐文化、饮食文化等的凉州诗也形成了自己独立的品格与特色。如元稹、白居易《西凉伎》以西凉伎、西凉乐为描写对象，追忆了昔日之盛况;李颀《听安万善吹筚篥歌》通过各种比喻，夸张而形象生动地传达了富于娱乐性与艺术性的西凉乐带来的美的愉悦。这样，凉州诗词就与西凉乐、西凉伎同样成为了丝路之上重要的人文景观。

　　第三，凉州诗词之兴盛也与文人主观心理变化有关。丝绸之路的繁荣体现出唐朝前期政治经济文化之强盛，盛唐诗歌显示出的宽大胸襟和广博气魄是后期所不能比拟的。前期文人将士对于边塞的向往莫不带有生于盛世的高度自信和理想主义色彩。如以王维、岑参、王昌龄、王之涣等人为代表的凉州诗，这些诗人们关注民生疾苦，赞美边地人文异景、中西文化交流，将社会命运与个人命运紧密结合在一起，诗歌中洋溢着激情与积极进取精神。“安史之乱”后，唐朝中衰，凉州被吐蕃占领，河陇等地陷落达百年之久，诗人们的锐意进取精神消减，自信与激情不再，在追忆往日之繁华盛况时仍抱着收复旧地的一线希望，代表则是中唐时期元稹、白居易等人的凉州诗。晚唐时期，经过频繁战乱侵扰的凉州等地已是一片疮痍，文人们看到的无不是战争带来的残破景象和人民流离失所、受压迫的痛苦生活画面，渴望收复故地的希望愈来愈渺茫，而诗中更多地流露出一种悲怨的消极气息。这时期以王建《凉州行》、张泌《边上》为代表。从根本上说，文人的心理变化导致凉州诗风的转变，而文人的心理变化又是由历史与社会变迁引起的。这种变化具有历史必然性。

　　二、凉州诗的价值体现

　　从社会历史或艺术上看，凉州诗都具有巨大价值。

　　首先，就社会认识价值来说，作为丝绸之路上最具代表性的诗歌式样，凉州诗既集中反映了唐朝各时期政治经济文化的变化，又是唐王朝不同时期的时代心理和社会风尚之真实写照。唐王朝开拓西北边境，奉行“关中本位”政策，“重心本在西北一隅”，但“安史之乱”时，边兵东调，国防空虚，吐蕃乘虚而侵入河陇，进而并吞安西北庭，致使半壁河山沦陷近百年。唐前、后期丝路经济贸易交往的状况，河西的军事力量与朝廷的重视程度，凉州居民的生活画面以及文人精神面貌等都能从凉州诗歌中窥其概貌。

　　其次，就其历史价值来说，凉州诗由早期描写凉州的风土人情繁华景象等到后期的以感叹国土沦丧、力求收复失地为主题的转向，正反映出时代的盛衰变化。可以说，凉州诗词一定程度上是唐盛衰历史的一个缩影。

　　第三，就其文化价值而言，唐以前，描写丝绸之路的诗歌绝少，而唐时描写丝绸之路的诗歌虽多，但探讨的重点仍局限于诗中的音乐文化一隅。我们需要探讨全面的丝绸之路诗歌，不仅包括音乐文化，还涉及贸易文化、地理文化、军事文化等。

　　结束语：今天当我们审视凉州诗，细读这一些具有地域文化特色意味的作品时，可以更切近昔日历史生活的真实面貌，无论是将异域奇观、边地风情纳入题材，开拓诗歌的新领域，还是通过登胜怀古叙述历史事件或引发哲思来拓宽思想境界，都足以显示凉州诗歌的艺术魅力和价值。特别是以“凉州曲”、“凉州词”为主题的诗歌则更突显多民族文化交融的色彩，是中西方文化交融之成果，代表着丝路文化对凉州诗的深刻影响。

　　参考文献：[1]陈寅恪.隋唐制度渊源略论稿[M].上海：上海古籍出版社，1982.

　　[2]清·彭求定等.全唐诗[M].北京：中华书局，1960.

　　[3]宋·司马光.资治通鉴[M].北京：中华书局，1975.