1 引文

生存于中国云南省的傣族音乐因其独特的性格与特点一直活跃于中国云南的傣族村寨中，但随着全球一体化进程的加速，民族民间音乐的生存土壤被新的生活方式所取代，传统音乐文化面临严峻挑战。像现今绝大多数少数民族音乐一样，傣族音乐的保护与传承也正经受着巨大的考验。

自上世纪起就有许多学者对这一地区的音乐文化进行详细的研究，并取得了一系列瞩目的研究成果，但在这些研究成果中真正涉及傣族地区传统音乐文化保护与传承这一领域的学术性文章并不多，而专门针对傣族音乐保护与传承过程中所遇问题并对其产生原因进行分析的文章更是数量有限。本文写作目的正是试图通过对傣族当前民间音乐传承过程中所遇到的问题进行分析，找出问题产生的各种深层原因。

2 现象描述

案例一：清晨，一座位于中国亚热带地区的小乘佛教寺庙里，一个满脸稚气的小和尚刚刚做完寺庙中诵经的早课，回到屋舍后，他拿起了床头最心爱的乐器演奏起来。但是这件乐器不是佛寺做法事时使用的乐器，也不是当地传统的民族乐器，而是现在流行于世界各个角落来自西方世界的吉他。

这是发生在中国云南省傣族聚居区一座普通佛寺内的场景，这一场景清晰地显示了当前传统音乐所面临的困境——既使是在传统文化保存相对较完整的寺庙中，传统的音乐形式已经不能在吸引年轻一代的目光。

案例二：每年十月初是傣族的传统节日开门节，云南省西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒小学的老师杨德明班上的几个和尚学生都向他请假，要去佛寺参加活动。每年到开门节、关门节等宗教节日的时候，他都会收到班上和尚学生的请假条。

为了在寺庙教育与学校教育的冲突中寻找平衡之道，西双版纳州做了一个尝试：允许傣族男童既可以去寺庙当和尚，也可以到学校当学生，于是出现了和尚学生一说。按照宗教信仰，这些和尚学生要去寺庙参加赕佛活动。“要不放吧，得尊重他们的宗教信仰，要放吧，和尚学生三天两头参加赕佛等佛事活动，影响了学校教育的正常秩序。”提起这事，杨德明老师很无奈。（参考《傣族教育之——佛寺与学校，一个两难的选择？》）

案例三：都比庄是傣族园曼春满寺院的一位佛爷，也是寺院里地位最高的人。在他一个人的房间里，摆放着高档的饮水机、CD音响、家具。只有当有游客路过门口时，他才会不情愿地将正在播放的流行音乐换成佛教音乐。都比庄除每月固定的工资收入外，更多的收入来自做佛事，对他而言，出家做和尚是一件实惠的事。其实这里的寺院已经世俗化了，和尚们和百姓一样的一日三餐，外出化缘对于他们只是偶尔形式上的事情。但即便这样，在今天的傣族园里，愿意出家的年轻人已经越来越少了。（摘自《湄公河畔的两个傣族村寨——泰国清莱的哈拜和中国西双版纳的曼乍》《中国国家地理》2006年第5期）

3 问题阐述

于是，摆在我们面前的是一连串的疑问与困惑：如此优秀的音乐文化传统，为什么会在传统与现代的竞争中处于劣势？历史悠久的傣族民间音乐在现代社会中会怎会面临如此困难的生存状况？为什么延续了数百年的传统音乐文化会在今天出现难以维继的窘境？傣族音乐百年不衰，为什么却在当今出断代？中华民族传统文化的精髓在和现代文明的数次交锋中为何屡战屡败？需要回答的问题很多……

4 原因分析

随着科技的进步、信息时代的到来，先进的信息传播设备和传播技术将各种信息资源以惊人的速度传遍世界每个角落。传统的信息交流方式被新的传播渠道和传播媒介取代，更迅捷的速度和更大的信息量使得世界各地的人有了更好的交流空间。但相应的，在接受来自各地的最新最流行的趋势的同时，我们自身的传统与民族特性又被摆在何种位置？

全新的生活方式颠覆了经历数千年历史流传至今的傣族音乐赖以生存的人文环境和其产生的文化土壤，文化生态发生了巨大变化。近年来，以强大商业运作为后盾的流行音乐以及其他种种因素对傣族音乐文化带来了极大的冲击，给傣族音乐的保护与传承带来了阻力。这一切都导致了传统音乐文化与现代流行音乐之间的矛盾日趋尖锐，但这种矛盾与对立只是多种深层原因所显示出来的一种表面现象。在这一对尖锐的矛盾背后隐藏着深刻的社会原因、文化原因等多重因素，传统音乐文化与现代流行音乐的对立实际是多对矛盾，即教育领域、文化领域、哲学领域中的三对矛盾的较明显、集中的体现。

5 结语

传统音乐文化与现代流行音乐的冲突与矛盾并不仅仅是中国傣族才特有的现象，许多少数民族的民间音乐区别于其他地区音乐的民族特征正在逐渐淡化。中国傣族有数千年历史的民间音乐文化面对新的竞争者，区域性和地区性特征是其固有优势，而人们多元化的文化追求又是其有力武器。在此，笔者仅分析解释了传统民间音乐与现代流行音乐矛盾产生的多项原因，由于篇幅所限，未能就问题的解决展开具体的阐述。希望在今后的研究中，能够有专家学者就如何在强大的现代文化下仍保持着核心文化上的传统等问题的解决提出切实有效的措施与方法，推重中国乃至世界不同地区民族音乐的发展，从而维持并保护世界音乐文化的多元化。

参考文献:

[1] 刀瑞廷.西双版纳傣族教育发展战略研究报告[M].云南美术出版社,2006.

[2] 泰瑞·米勒,王珉.当代世界中的传统音乐:泰国和越南的两大对比模式[J].中央音乐学院学报,2006(12).

[3] 云南省编辑委员会.德宏傣族社会历史调查（一）[M].云南人民出版社,1984.

[4] 尹鸿伟.傣族音乐的现代化之路[J].中国社会导刊,2006(18).

[5] 健榕.湄公河畔的两个傣族村寨——泰国清莱的哈拜和中国西双版纳的曼乍[J].中国国家地理.2006(5).

[6] 胡凌红.到大山深处寻找天籁之音——少数民族民间音乐流失问题管窥[J].上海采风,2006(12).

[7] 李寅. 傣族教育之——佛寺与学校，一个两难的选择？[OL].自然网刊,2006.11.8.

[8] 王景春. 袈裟下的选择[N].南方都市报,2004.4.26.