在建构新理性的理论体系时，钱中文首先强调“新理性精神将从大视野的历史唯物主义出发，来审视人的生存意义。”认为“新理性精神坚信人要生存与发展。……人文精神就是对民族、对人的关怀，对人的生存意义、价值的追求与确认。”

　　一方面，新理性精神不是抽象的理想追求和口号呼喊，也不是超越时空的永恒存在，它是直面中国当下的，是一种现实关切，一种面向整个大众文化生活情势而渗透于其中的价值理想和道德追求。它体现在人类文化生活实践的各种形式和层面中，关注人的现实生活情势和命运，这种关切绝不仅是物质性的，而主要是精神性的，因而有一个价值导向与道德观念问题。也就是说，人文精神所谋求的是社会文化价值的整体性进步和提升，而决非仅致力于某一文化领域或层面的精神优化。故此，人文精神在现实的文化实践中必然要把视野投向整个社会生活。同样的情形在近代中国也发生过，以“五四”为标志的新文化运动，所引发的人文论争涉及文学、艺术、道德、宗教和政治等社会生活的各个方面，并引起了社会生活的广泛回应。作为新文化运动主将的鲁迅，发人深省地指出:“最要紧的是要拯救国民性”，即要从社会世俗生活层面唤起人的人文觉醒。这表明，惟有人文精神向社会世俗生活的广泛渗透，才能真正唤起全社会的文化自觉。

　　另一方面，它坚持马克思主义以人为本的价值观，以对人的地位命运和人生价值的终极关怀为特征，而不是浮于表面和暂时照应，因而是人类文化精神的内在灵魂和终极支撑。这种新的人文精神关注人的价值和人的解放，在其现实文化实践中，表达的是作为人的基本价值追求的类特性，是对人的实践主体特性的最全面肯定，无论是人的自然本能、道德情感、审美感觉、认知能力等都将有一个质的提升，从而自由地按照自己的目的和愿望去充分表现自身个性的魅力和丰富性。从这个角度看，新理性精神在其终极关怀层面，将以人的全面自由发展作为最高的价值追求和道德信念。它试图表明人文精神的历时性和共时性特征在现实社会与未来社会所具有的重要意义，引领人们重新寻回那个充满希望的精神家园。

　　由此可见，新理性精神所倡导的新的人文精神既关注人的生存境遇与矛盾，又关注理想人生、理想人格和社会理想的缺失。换句话说，它是一种对完美人生和理想社会的追求。因此，它既是一种入世的关注(即现实关怀)，又是一种超越现实的关注(即终极关怀)，追求的是对专属于人的那些特性的开掘与弘扬，推动一种有别于科学认识的探索活动，去展现人的丰富的内心世界。新的人文精神具体表现为向善的精神、求美的精神和求自由的精神，它主要涉及人的发展的目的、意义、价值等“人自身”的问题，使人牢记人永远是目的而不是手段，人的目的在于人自身，从而使人成为一种具有崇高境界的真正主体。

　　四、开放性与反体系性

　　自从钱先生1995年提出“新理性精神”概念至今，已经有十年的时间了，经过国内许多知识分子的共同努力，该概念的内涵不断丰富和完善，内在结构也日趋明朗。它不仅涉及到传统问题而且包括西学，不仅有对旧学说的反拨，又有对新理论的吸纳，体现了鲜明的兼容并包特征，是一种“综合创新”的学说。

　　新理性精神的内在结构的三个方面是互相说明互相补充的：“新的人文精神”的批判意识和自由精神内在地包涵了“现代性”和“交往对话主义”的题旨;“现代性”要求建立一种适应时代要求的新的人文精神，并主张在全球化语境中展开交往对话;而“交往对话主义”则在实际操作中实践了新的人文精神和现代性的理论诉求。总之，新理性精神建立的不是一个封闭的话语体系，而是表现为开放性与反体系性。

　　综上所述，鉴于传统理性所建构的单一化与封闭性的思想体系，及其对思想的束缚性和对其他文化的压制性，所以“新理性精神”应吸取教训，避免重蹈旧理性的覆辙，不断的吸取人类优秀的文化成果，不断地充实、完善自身。“它起的作用是作为一种‘思想平台’的作用，为当代思想提供一个能够建构其基本价值取向的思考空间，而在其中，人们可以自行其是、各树其说”。 (4)只有这样，当代文化、文学建设才有望实现多重变奏、众声喧哗的“狂欢化”景观。

　　注释：

　　(1)钱中文：《新理性精神与文学理论》【J】，载《东南学术》【M】2002年第二期

　　(2)(3)钱中文:《文学艺术价值、精神的重建:新理性精神》[A].《新理性精神文学论》【M】.武汉:华中师范大学出版社，2002，P123.P77

　　(4)徐岱.“新理性精神”与后形而上诗学【J】.东南学术【M】，2002(2) P52- P54

　　Analysis of the value of

　　"The new spirit of rational" Song wenjing Lv hanqing Liu ninaAbstract：The value of Qian zhongwen’s "The new spirit of rational" can not be underestimated, it's now face the reality of targeted, integrated innovation and academic significance, the spiritual home of the guardian of awareness of the open system, both contemporary literature and art theory have made tremendous contribution. In this paper, which will explore the new spirit of the value of rational sense from the following aspects; the Practical Reason which is the inclusive of various types of rationalism; the multi-perspective dialogue of the theory; the new humanism which unit both the real concern and the ultimate concern; the internal structure of open and anti-systemic.

　　Key words：Practical Reason;Multi-dialogue;New Humanism;Open systems and anti-systemic

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