社会转型是苏区精神必须创生性转化的根本性因素。随着改革开放的深入以及我们对社会主义本质认识的深入，中国社会进入了一个前所未有的转型时期。从中国共产党成立到十一届三中全会召开的半个多世纪，尤其是在1957年到1977年的20年期间，中国社会比较强调阶级斗争，奉行“斗争哲学”，而十一届三中全会之后，我们党仍然坚定地坚持自身的阶级性和阶级基础，但更加鲜明地强调党的先进性，因而社会和时代的主题已经转向了经济社会的发展，主张“和谐哲学”。而作为传统文化的苏区精神的本质特征体现在其鲜明的阶级性和革命性，显然与时代主题不相吻合。这种时代性的错位是我们在弘扬苏区精神的过程中必然遇到并迫切需要解决的理论和实践难题。

　　还有一些当下性的因素也使得苏区精神必须创生性转化。苏区精神中的诸多精神因素至今具有重大而紧迫的现实意义，如在今天加强党的执政能力建设，巩固党的执政基础，其关键还是在于能否坚持“苏区干部好作风”(即“密切联系群众”);如打造艰苦奋斗、廉洁奉公、全心全意为人民服务的政府形象，不妨有一份革命前辈的“只有苏维埃是空前的真正的廉洁政府”[6]的豪情与创造“第一等的工作”自信;如坚持“从斗争中创造新局面”的开拓性理念和当代中国改革开放的创造精神在本质上是一致的。但是，今天我们面对的不只是时代背景和苏区精神产生的历史背景(苏区精神的形成时期是党内“左”倾错误和教条主义盛行时期)迥异，而且所面临的具体问题和环境也发生了巨大的变化。如当今加强和改进党的建设，所面临的情势(在国际形势上，苏东剧变后国际局势和世界格局发生了深刻变化;在国内形势上，中国特色社会主义事业面临新的挑战，在党内情形方面，党的建设必须解决提高领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力两大历史性课题)较以前更加宏大复杂，在这种情形下，仅仅强调“坚持苏区干部好作风”已经力所不能逮了。

　　三、苏区精神创生性转化过程中的几大关系问题

　　苏区精神的创生性转化其实就是作为新传统文化的苏区精神与当代社会实践相结合并焕发生机的过程。这是一项系统工程，我们既不能脱离苏区精神本身，也不能罔顾当代社会实践的客观需要，更不能忽略转化的实际效果，否则也就谈不上是苏区精神的创生性转化。转化的关键在于如何将苏区精神与当代社会实践的实际更加紧密地结合。为此，需要处理好一系列关系问题：

　　必须处理好苏区精神的阶级性、革命性与现代性的关系。这里常常会陷入两难困境，以至于片面强调其中一个方面：一种情形是片面强调苏区精神的阶级性、革命性，认为淡化阶级性和革命性苏区精神将失去本来面目;一种情形是片面强调苏区精神的现代性，认为惟有现代性因素才是当代实践所需要的。其实苏区精神的阶级性、革命性与现代性之间并非是一种不相容的关系：苏区革命是现代社会矛盾的产物，是一种现代性的现象，阶级革命的目的在于铲除旧中国发展中的非现代性的障碍，以建设一个现代化中国。在当代，苏区精神的阶级性、革命性与现代性在当代中国相结合，完全可以转化、体现为对先进性——具体表现为先进生产力、先进文化和最广大人民的根本利益——的追求。

　　必须处理好苏区精神的历史性与时代性的关系。作为一种传统文化精神，我们有责任完完整整地保护、发掘和整理好苏区精神，也就是按照历史原貌重现苏区精神的内涵。另一个方面，苏区精神也不能只是停留在文本研究和文案宣传阶段，我们还必须按照时代的需求阐述、弘扬好苏区精神。相较而言，把苏区精神从传统文化转化为文化传统显得更为重要，因为只有成为活生生的文化传统才能产生真正保护好传统文化的动力。从现阶段的情况看，苏区精神的存在状态仍然介于传统文化与文化传统之间。在现阶段，既要持续推动苏区精神从传统文化向文化传统转化，更要从时代性需要中寻找合适的转化切入点和时机。

　　必须处理好苏区精神的地域性(或局域性)与共同性的关系。中国革命与建设历史上产生过许多类型的精神，如“长征精神”、“延安精神”、“雷锋精神”、“铁人精神”，它们由于得到了及时的总结和充分的阐释与宣扬，以至于家喻户晓，突破了一时一地一人的局限，成为了中华民族精神中的有机分子。而“苏区精神”的明确提出(2003年12月，李长春到赣南考察时明确地提出了“苏区精神”的概念。[7])已经晚了很多，失去了因为历史时效性而得以广泛流传的大好机会。尽管如此，苏区精神和其他精神一样具有同样的特质，完全可以也应该成为中华民族精神中的一分子，成为具有共同性的文化精神。同时，苏区精神还可以作为原苏区人民的文化名片而发挥独到的作用。这两个方面可以并行不悖地发展，但当前的任务应该是加大力度促使苏区精神突破地域性局限走向共同性。

　　必须处理好苏区精神的文化价值特性与经济特性的关系。苏区精神的文化价值特性不允许它成为经济发展的附庸，而应该成为经济发展的强大动力。“文化搭台，经济唱戏”的发展模式，曾经风靡一时，但遗祸也多，毕竟文化不是经济的一张皮。把苏区精神以及体现苏区精神的文化遗产当作可以产生经济效益卖点的短视做法是不值得提倡的。其实，充分发挥苏区精神的正确价值观念引导功能，不但能够填补由于现代市场经济发展所造成的价值虚无的空洞，而且还能成为苏区人民在现代经济活动中的精神动力，使经济更能朝着正确的方向发展;另外，内化在苏区精神中的先进方法论也能发挥指导经济活动的作用。

　　参考文献：

　　[1]李庆刚：《苏区精神研究述评》，《高校社科动态》2007年第6期。

　　[2]毛泽东：《关心群众生活，注意工作方法》，《毛泽东著作选读》上册，人民出版社1986年版，第62页。

　　[3]中央教育科学研究所主编：《老解放区教育资料》(一)，教育科学出版社1981版，第99页。

　　[4]参见石仲泉：《中央苏区与苏区精神》，《中共党史研究》2006年第1期。

　　[5]庞朴：《文化传统与现代社会》，《中国社会科学》1986年第5期。

　　[6]《红色中华》第232期，1934年9月11日。

　　[7]许军：《肖毅陪同李长春在瑞金考察》，《赣南日报》2003年12月19日。

 2/2   首页 上一页 1 2