“飞泪”，是泪在飞。《蝶恋花·答李淑一》是一首悼念亡妻与亡友的诗，写的是想象中两位烈士牺牲后魂魄升天的情景。“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，是说嫦娥为了欢迎两位烈士的到来，兴奋地舒袖而舞，忽然听到人间吃人的老虎被收拾了，两位烈士顿时热泪倾盆而下。这泪，何止是忠魂向下而飞的，更是诗人向上而飞的。这泪，混合着无限的悲伤与无限的欣慰。无论是思念的悲痛，还是欢乐的快慰，都是酣畅淋漓的，都是飞动的激情。

　　“飞桥”，是指当时正在修建的武汉长江大桥。1965年6月1日至4日，一生喜爱游泳的伟人四天三次横渡长江。《水调歌头·游泳》诗人描写长江所取的视觉，全是游泳时的观察引起的。他一面游进，一面仰望，望到了楚地辽阔舒展的天空，看到了长江的寥廓长江的变化，想到了长江的未来：“一桥飞架南北，天堑变通途。”伟人想到的，也是伟人心中的宏图：不仅要修好这座飞架南北的大桥，使古称“天堑”的长江变成新中国一条四通八达的交通枢纽，更要修筑一条拦河大坝，把奔腾了千万年的长江水拦腰截断，使之为社会主义建设大业服务。这飞动的，何止是伟人眼前的一座大桥啊!

　　“飞山”，是指飞动的庐山。“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋” (《七律·登庐山》)，庐山自然不会飞，也不会跃，伟人毛泽东却让庐山飞了起来。这是伟人飞动的气魄，飞动的风采。庐山自古登临难已成了历史，建国后修建的35公里盘山公路近四百个山弯。这路，好像给庐山插上了飞天的翅膀。车行庐山，盘旋而上，犹如腾云驾雾，人就有了飞天的感觉。这飞跃的，还有伟人的心情：短短几年间，人民的中国发生了翻天覆地的变化，多么让人欢快无限啊!有飞动而欢快，豪情尽在不言中。

　　要飞要跃的，自然还有“飞鸟”：“怎么得了，哎呀我要飞跃。”《念奴娇·鸟儿问答》以一问一答的方式，以大与小的比衬，写了“炮火连天，弹痕遍地”的环境里依然展翅高飞的大鹏鸟与吓坏了的的蓬间雀。1965年，“国家要独立，民族要解放，人民要革命”的呼声成了世界大潮流，可是苏、美、英三家联合大搞“核霸权”，诗人就极其愤怒了。诗人愤怒的，不仅是“三家条约”，还有吓得不敢飞跃的蓬间雀。伟人借永远高飞的鹏鸟所表达的，是大无畏的战斗豪情。

　　“飞车”，疾驰如飞的汽车;“飞木”，参天欲飞的树木。《念奴娇·井冈山》是38年后重上井冈山的所见所感，诗人朴实地道眼前景，忆往昔事，述志抒怀。“参天万木，千百里，飞上南天奇岳”，是伟人以共和国缔造者的身份初见井冈山的真实写照。初夏时节，井冈山更加雄伟险奇，万木更加欣欣向荣，一派生机的大树绵延千百里，直至山顶，就像飞了上去。昔日炮声隆隆的战场，如今已成了风景如画的游览胜地。诗人心潮起伏，就催促司机快快开车，恨不得一下子把车来人往的井冈山看个遍：“五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃”。

　　“飞草”，飞动的草木。不是草木在地上飞，而是人在草上飞。毛泽东一直非常敬重对党和人民无限忠诚的罗荣桓同志，对他有着很深的战友情谊。他知道了罗荣桓去世的消息，于悲痛异常的激情中写下了《七律·吊罗荣桓同志》。“记得当年草上飞，红军队里每相违”，追忆的是罗荣桓青年时期的勃勃英姿。那一段时期，革命的总战略是“农村包围城市”，只能采用运动战与游击战同强大的敌人进行殊死的搏斗，只能年年月月以神速的行动奔驰于丛山草莽之间。“草上飞”，写罗荣桓指挥红军飞速前进。飞动的草木见证着同志的革命经历，飞动的思绪见证着伟人对战友的缅怀深情。

　　“飞镝”，如飞的鸣镝。鸣镝，古时一种射出去能够发出声音的箭，也叫响箭。《满江红·和郭沫若同志》写于国际形势急剧动荡的1963年，表现的自然是一个革命家的大无畏气魄。“正西风落叶下长安”一句化用贾岛“秋风生渭水，落叶满长安”，后句是说秋风已经起来虫子的日子不好过了，前句喻说反华反共的帝国主义正像西风落叶那样飘零无所作为了。喜欢战天斗地的诗人，要射去一支如飞的响箭，射向那些人间的妖魔鬼怪，“扫除一切害人虫”。如此的战斗豪情，才能大快人心。

　　在伟人眼里，鸟飞，云飞，雪飞，船飞，车飞 ，山飞，草飞，桥飞，亭飞，人飞，泪飞，一切都在飞。动的在飞，静的也在飞，是诗人的心在飞，情在飞，志在飞。飞动的是革命的急迫，是诗情的浪漫。因了这些飞动的豪情，伟人的诗词就飞遍五湖四海，飞扬在了中外读者的心头。

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