词中没有借助太多的形容词、比喻、夸张、比拟、借代等手法去修饰,而是通用白描手法去勾勒美好欢乐的农村生活。
(二)、用词准确,善用口语、双关语
1.用词准确
辛弃疾善于选用准确贴切的词语去描写事物,通过形容词的并用去表现事物的形态、风貌、神韵,简单明了,形象生动。如《西江月》夜行黄沙道中:
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
这首词是他闲居带湖夜经黄沙道所写,看到农村的夜景,上片是天晴时的景象,有鸟声、蛙声、蝉声以及稻花的香味,构成一片热闹的景致,充满了农村的生活气息;下片写雨来之前的状况,作者心情由闲适到紧张的变化,心理活动描写的十分真切细致,诚然是一首优美的农村词。
2.善用口语、双关语
辛弃疾喜欢在农村词运用通俗的口语以及双关语来表达农村的朴实与清新。如《西江月》夜行黄沙道中:
七八个星天外,两三点雨山前。
其中七八个、两三点都是日常口语,再如《清平乐》村居中的“无赖”以及“醉扶怪石听清泉,又却是前回醒处”《鹊桥仙》中的“又却是”等都是人们日常习用的口语。还有就是他用鸟名和鸟鸣巧妙地进行双关,如《玉楼春》(卷二):
三三两两谁家女,听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。 醉中忘却来时路,借问行人家住处。只寻古庙那边行,更过溪南鸟树。
词中的“提壶”就可以理解为提壶到集市沽酒,同时又是鸟鸣声,“婆饼焦”既是鸟声,也是鸟名,用的都是一语双关的手法,还有《丑奴儿》书博山道中壁:
提壶脱裤催归去,万恨千情。万恨千情,各自无聊各自鸣。
“提壶”、“脱裤”,都是因鸟叫声而得名。“催归”就是指杜鹃,叫声“不如归去”。辛弃疾将鸟声写入词中,与写实相结合,构成双关。
(三)、善于增添色彩
辛弃疾习惯在农村词中增添一些具有色彩感的词语,从而去表现农村大地的生机以及农民的纯朴与恬静。如《行香子》云岩道中:
云岫如簪,野涨挼篮。向春阑,绿醒红酣。青裙缟袂,两两三三。把麯升生禅,玉版局一时参。
这是一首纪游词,是写云岩道中的所见所感,全词景色鲜明,情景交融。描写景色的有蓝、绿、红,人物的有白、青等,万紫千红的大地与白发苍苍的老人够成了色彩鲜明的图画,表现了云岩道春天时生机盎然的景象,以及农村纯朴祥和之气。又如《鹧鸪天》代人赋中写到:
陌上柔桑破嫩芽,东鄰蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
词中以“黄犊”、“青旗”、“细草”、“暮鸦”、“桃李”、“荠菜花”各自的鲜明的色彩,来表现农村美丽的图景。
(四)、内容丰富,情感复杂
辛弃疾在农村此中常表现美好的人生、情趣悠闲的农家生活。如《清平乐》检校山园,书所见:
连云松竹,万事从今足。拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。 西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。
词中写了连云秀竹的美景,分社肉,热酒的乡俗,以及小孩儿去偷梨枣,老人静处闲看,休怕别人打扰的有趣事情,传达出了一份优闲自适的情趣。又如《鹊桥仙》己酉山行书所见:
松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度。醉扶怪石听飞泉,又却是前回醒处。
词中描写的农村像一幅美丽的图画,松柏环绕的山岗,棘篱茅舍的村落,是乘凉避雨的理想之境,另外从“闲去闲来”以及醉听飞泉等处可见词人生活的闲适。
辛弃疾的农村词,除了表现他闲适、平和的一面,还有报国无门的愁苦的一面。如《鹧鸪天》游鹅湖醉书酒家壁:
春人平原荠菜花,新耕雨后落群鸦。多情白发春无耐,晚日青帘酒易赊。
面对盎然的春景,词人联想到自己已经白发苍苍,却仍不能为国家的安定贡献自己的力量,即使春风面多这多情的白发也无可奈何,所以只能借酒消愁。再有《卜算子》漫与:
夜雨醉瓜庐,春水行秧马,点检田间快活人,未有如翁者。 扫秃兔毫锥,磨透铜台瓦。谁伴扬雄作解嘲,乌有先生也。
词中上片主要写到词人在春雨霏霏的季节,夜醉瓜庐,闲看秧马在春水中行走,给人一种悠闲之态:而下片一转笔,词人借扬雄的典故映射自己清苦辛劳的笔耕生涯,自我解嘲,足见辛弃疾心中的愤懑之气。
综上所述,辛弃疾农村此词的数量虽然不多,但他在词史上具有开拓性的贡献。他不仅拓展了农村词的内容,使其变的丰富多彩,从而能够充分地表现农村闲适的生活以及农民的纯朴性格,而且运用了多种写作手法,丰富了农村词的特色。他的农村词更多描写的是农村中美好的一面,很少甚至没有反映像农民疾苦这样黑暗的一面,这是他农村词的不足之处,究其原因:辛弃疾生活比较富裕,很少接触到生活中的黑暗面,所以他向往农村的美好生活并予以歌颂,不过这与他后来的消极避世有关;他依然关心国事,只是受到了像庄子、陶渊明、白居易等这类狂放之人的影响,因而以不同的角度、平和的心境,去看待农村生活,写出原生态的农村社会,渴望自己的不平之气在这样的农村中得到平息。但这并不影响他农村词的地位,原因在于他农村词的内容和特色是难以超越的,是他词中的一朵的奇葩。
【参考文献】
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