摘 要：乡土史料在七年级历史(上)的运用及运用后的一些思考。

　　关键词：乡土史料、反思

　　国家历史文化名城--镇江，山水形胜，人杰地灵，虽沧桑巨变但千百年来先辈、前人给我们留下了大量的可资利用的乡土史料。

　　灵活应用这些乡土史料对于历史教学大有裨益，现就自己在北师大版七年级上册的几则应用，谈谈感受与认识。 乡土史料的运用 一、乡土史料往往能“抓”住学生，激发学习兴趣。

　　乡土史料中的人和事、景和物往往是学生身边的，是他们平常生

　　活中耳濡目染、语焉能详的东西。在教学中乡土史料的出现往往使他们倍感亲切，有如电流传递似的使他们迅速凝神屏气，激发起强烈的探究意识。

　　第18课《昌盛的文化》中“佛教东来和道教兴起”一节，从我打

　　出镇江AAAA级景区金山的相关图片(附图)，学生就被深深吸引，他们在想老师想要干什么呢?这时老师适时发问：“这是咱们镇江的哪个景点?”(金山)“从其建筑风格可看出它属于哪种宗教?”(佛教)“佛教最初产生于哪儿?”(古印度)“那它又是怎么传到中国的呢?”(丝绸之路)从而切入主题(佛教东来)，进而深入探究。

　　二、通过乡土史料实现自然导入、巧妙过渡。

　　其实，上面《昌盛的文化》中关于“佛教东来和道教兴起”本来就是利用乡土史料来实现自然导入的。

　　在介绍完佛教后，我适时打出镇江又一景点茅山的图片(如图)，并问：“这是镇江的哪个景点?”“上面的人物是谁?”(老子)，“从中可以看出这是什么宗教?”(道教)，“道教与道家思想又有什么渊源呢?”。由佛教自然过渡到道教，并引出道教的起源系东汉后期由道家思想与神仙方术相结合而成的。

　　再如：第20课《三国鼎立局面的形成》先打出镇江北固山的标志性建筑(如图)，并问：“这是镇江的哪个景点?”“你知道这儿的哪些历史传说?”(甘露寺刘备招亲等)，“刘备招的哪门子亲呢?”(招的是孙权的妹妹)，“刘备、孙权是什么时候的人物?他们所生活的时代局势又如何呢?”从而导入东汉末年军阀混战，曹操通过一系列举措脱颖而出。

　　三、有利于热爱家乡、热爱祖国的情感、态度、价值观的形成。

　　爱国主义是人类高级的社会情感，这种情感的形成不是空泛的说教所能达成的，它需要日常的积累和长期的熏陶。通过一些具体的、实实在在的活动让学生参与进来，并由感知进而升华为情感态度价值观。

　　专家学者普遍认为好的方法是要把“遥远的”、“全国性的”、“空泛的”爱国主义变成具体的、身边的、家乡的，可以看到、听到、触及到的，乃至活生生的事实;通过他们的口、手表达出对自己家乡、对社会的爱，才能进而上升到对祖国的爱。正如苏姆林斯基所说“从直接表达爱家庭、爱学校、爱故乡的感情，过渡到认识更加深刻的社会关系，从理性上认识祖国的概念。”①而乡土史料正是这样一个有效的培养爱国主义的平台和载体。

　　当然，乡土史料的运用还有很多，但通过上述这些具体的运用可以看出其对教学的促进作用。

　　第二、运用后的反思

　　一、第20课三国鼎立的形成，查阅相当多的资料和课件(包括一些获奖的)，发现其导入绝大部分采用播放电视剧《三国演义》的插曲导入的，而实际是现在的初中生基于学习压力，有相当部分没看过这部电视剧，所以用其插曲导入，实际效果并不理想，引不起他们的共鸣。而用乡土史料来导入，其实际效果要好得多，显得妈亲切，又自然。

　　二、自感上述乡土史料的运用显得浅显，缺乏系统性和一定的深度。

　　其原因大致有二：

　　1、镇江有史记载以来的建城时间是三国时孙权所建的，而七年级上册历史主要是从远古到三国的历史，所以相对来说乡土史料略显薄弱，从而有点有巧妇难为无米之炊之感，客观导致乡土史料的运用运用上显得浅显。

　　2、课时的影响。学校安排的课时是每周二课时，有时学校活动冲突、放假、主课要课等，一学期下来课时其实相当紧张，所以时间上也不允许花费过多的课时来进行乡土史料的学习。

　　3、精力的影响。我们学校是六轨制，全校历史老师也就在个人，基本上是一个人教一个年级，单打独斗多，集体教研群体智慧少。

　　所以深深地觉得：

　　一、思想上要重视、要有乡土意识。

　　信息时代网络迅速快捷，网上有很多现成的教案，加之教材有配套的《教师教学用书》、教学光盘、教辅用书等等，如果满足于对付一节课，应该不是难事，但是作为一名称职的历史老师则应关心家乡、熟悉家乡的山山水水，只有具备高度的乡土意识，才能保证并保持敏锐的嗅觉，才能于浩如烟海的信息中捕捉到为我所用的乡土史料。

　　二、广泛涉猎、注重收集

　　浩如烟海的史料中，要捕捉到有用的乡土史料，可以从课本出发，以教材内容为指针，搜集相关的地方史料的文字、图片、音像资料等，可以发挥教研组的群体优势，建立一个“乡土史料库”，一有发现、不断添加。

　　三、认真备课，备教材、备学生，不能人云也云。

　　机会只垂青勤奋、认真的人。同样，要灵活运用地方史料来驾御课堂，就要在备课上下功夫，在洞悉教材、洞察学生的基础上方能“蓦然回首，那段史料却在灯火阑珊处”，信手拈来，巧妙利用，出神入化。

　　在上述应用一中由金山导入并过渡到佛教，即“(金山)从其建筑风格可看出它属于哪种宗教?”(佛教)是我在听七年级地理课有关“三大宗教”的内容时，偶然得之，并揉合进乡土史料的教学中的。所以，只要我们有高度的乡土史料意识，把心在历史教学上，往往就能于“不经意间”搜集到为我所用的素材

　　第三、要注意的问题

　　一、乡土史料的运用必须要服从、服务于历史学习的大局，要切忌喧宾夺主，为乡土史料而乡土史料。

　　比如：在20课《三国鼎立局面的形成》一课中，重要人物是曹操和诸葛亮，我们不能因为镇江有北固山，有刘备招亲的传说而大讲、特讲刘备、孙权，而弱化曹操和诸葛亮，那样就犯了大忌了。

　　二、防止伪科学

　　乡土史料中有大量的传说、故事，纵然有很多人在传讲，而且是代代相传，却不一定是历史史实。

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