【分　 类】 文化研究
【关 键 词】 马克思主义   中国化    解放思想
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正文：
[内容摘要] 马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合,创立中国化的马克思主义,用中国化的马克思主义指导中国革命和建设的伟大实践。实现这一目的，必须解放思想，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，以正在做着的事情为中心，大胆吸收人社会创造的一切文明成果，不断进行理论创新。
[关 键 词]   马克思主义   中国化    解放思想
中图分类号：A84       文献标识码：A
 
马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合,创立中国化的马克思主义,用中国化的马克思主义指导中国革命和建设的伟大实践。实现这一目的，必须解放思想，打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，以正在做着的事情为中心，大胆吸收人社会创造的一切文明成果，不断进行理论创新。
一、实现马克思主义中国化，必须解放思想，必须从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来，充分认识到资本主义的灭亡和社会主义的胜利同样不可避免，但又不是一朝一夕的，而是一个长时间的、曲折的、复杂的历史进程。
首先，马克思主义提供了正确认识资本主义的科学方法。马克思从分析商品开始，深刻剖析了资本主义社会，揭示了资本主义社会发展规律，科学预见了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利。但是，二战后特别是上世纪70年代以来，随着信息技术的发展，资本主义发生了广泛而深刻的变化。科技的进步与突破为生产力的发展开辟了广阔空间，知识和技术的作用已超过自然资源、资本等要素成为最主要的生产要素。在经济调节手段上，把国家干预政策和货币主义有机结合起来，将计划因素（社会统一计划）引入市场经济，实行政府调控，将市场调节和计划调节结合起来，也就是将“看不见的手”与“看得见的手”结合起来，用“看得见的手”引导“看不见的手”，实现了间接调控和直接调控相结合。阶级关系、阶层结构发生变化，阶级结构呈现多层次化，社会成员角色出现错综复杂的状况。传统意义上的资本家虽然还存在，但已不是资产阶级的单一构成要素。无产阶级逐渐向脑力化、知识化、专业化发展，多数人从事经营管理，白领工人大大增加，身着五颜六色的知识工人越来越成为工人的主体，传统的蓝领大为减少，出现了无产阶级越来越中产阶级化的倾向。社会保障制度的普遍建立，使西方发达国家的工人及其他劳动者的地位和处境发生了较大变化，工人工作时间大为缩短，工人的收入和生活水平明显提高。资本主义发展中出现的新现象、新特点，说明了资本主义还有较为宽广的发展空间，它的灭亡不是一朝一夕的，社会主义代替资本主义是一个长时间的、复杂的、曲折的历史进程。  
资本主义社会发生的这些变化，并不是对马克思主义的否定，而恰恰证明了“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。”[1]“马克思主义的全部精神，他的整个体系，要求人们对每一原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。”[2]只有如此，才能真正认识到马克思主义理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条；才能真正破除洋教条主义以现代西方哲学的范式为“中介”解读马克思恩格斯著作的不良倾向；才能真正做到挖掘和高扬马克思主义的实践价值和理论意义，以引导干部和群众用科学的态度对待马克思主义，运用其中的基本观点和方法指导新的实践。
其次，马克思主义要求各国马克思主义者必须解放思想，不拘泥于在特定时间、地点、条件下针对具体事件所作的个别结论，把基本原理与本国具体实际相结合，走出一条有自己特色的革命和建设道路。真正的马克思主义者绝不意味着不加批判地接受马克思主义的研究成果。它既不是对这一个或那一个命题的信仰，又不是对圣书的注释；既不能把马克思未曾表述过的一些观点强加给马克思，也不能把马克思研究所在时代具体问题的结论硬套到当今社会。如果不顾历史条件和现实情况的变化，囿于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领，就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生错误。所以，要解放思想，冲破一切条条框框的束缚，从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理。
    马列主义的基本原理在实践中的表现形式，各国应有所不同。十月革命就是俄国革命的民族形式。十月革命是在20世纪初沙皇俄国资本主义发展濒于崩溃，资产阶级政权面临列强围剿的历史性关头发生的。如果列宁囿于经典理论，用经典理论观察，俄国根本不具备马克思所要求的科学社会主义实践条件，当然也不会选择社会主义拯救俄国的道路。但是列宁没有拘泥于马克思主义的条条框框，而是一切从实际出发、解放思想、大胆实践，成功走出一条俄国式革命道路。俄国式的社会主义实践，不仅是俄国社会发展的历史选择，也是思想解放的必然结果。
中国共产党诞生后，在把马克思主义中国化，用于指导革命和建设的过程中，有过解放思想，大胆探索，取得理论突破，进而指导实践取得巨大成功的经验；也有囿于经典理论的束缚，进而指导实践给革命和建设带来损失的惨痛教训。民主革命时期，以王明为代表的“左”倾教条主义，不顾中国的国情，坚持“城市中心论”，结果是“什么都学习俄国，当成教条，结果是大失败把白区搞掉几乎百分之百，根据地和红军搞掉百分之九十，使革命的胜利推迟了好些年。这就是因为不从实际出发，从教条出发的原故。”[3]实践证明，只有解放思想，不拘泥于经典理论，才能成功找到一条符合中国实际的革命道路。革命是这样，建设也是如此。新时期，以邓小平为代表的中国共产党人，解放思想，冲破条条框框，大胆实践，终于找到中国特色社会主义建设道路。
所以，马克思主义基本原理必须坚持，但它不是教条而是行动指南。“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”[4]
二、实现马克思主义中国化，必须解放思想，既要正确看待人类社会创造的一切文明成果，广泛吸纳人类社会创造的一切精神食粮；又要科学总结本民族传统文化，不断地与本民族优秀传统文化相结合。
首先，解放思想，不要被姓“资”姓“社”的疑虑束缚手脚，大胆吸收、借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切文明成果。第一，吸收资本主义国家所拥有的先进的科学技术。人类社会自从进入文明时代以后，科学技术日益显示出对经济、社会发展的巨大推动和变革作用。当代科学技术以空前规模和速度转化为现实的生产力，带来劳动生产率成十倍百倍的提高。在这一过程中，西方发达资本主义国家对此做出了巨大贡献，但是，科学技术是人类共同创造的财富，任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族和国家的长处，学习人家的先进科学技术。第二，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。资本主义国家在长时间内积累了丰富的企业经营管理经验和管理方法，这反映了人类在生产实践中形成的共同的文明成果，是人类的共同的财富，也反映了现代社会化大生产的共同规律。这些先进、丰富的管理制度、经验和方法是值得我们学习和借鉴的。那种固步自封、夜郎自大，把学习外国的管理经验和方法说成是走资本主义道路而加以拒绝的想法和作法，不仅是愚昧无知的表现，而且也是我国改革进程的绊脚石。第三，吸收、借鉴资本主义国家市场经济体制和经济运行机制。彻底摈弃把计划经济和市场经济看作社会制度属性的错误观念，大力发展社会主义市场经济。世界历史的发展，有力地证明市场经济是任何一种社会形态都不可逾越的历史阶段。第四，吸收、借鉴资本主义国家政治文明成果。吸收资本主义在反封建的过程中积累起来的政治文明成果和其他一切有益的民主成果，如其中的普选形式、竞争原则、制衡机制等，就在可吸收借鉴之列。学习、借鉴西方国家的先进政府管理经验，建立起完备的公务员制度，有利于选拔各级各类优秀人才，有利于人才脱颖而出，充分发挥各类人才的能力和积极性，彻底清除行政管理中的官僚主义现象，提高工作效率。

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