摘要：市场经济的发展，使传统的价值观念被颠覆，西方价值观念、物质文化产品的涌入，也对当代大学生的价值取向造成很大影响。大学生思想政治教育工作应与时俱进，用发展的眼光解决不断变化的问题。新形势下的师生关系、大学生情感、大学生信仰以及爱国热情的表达等热点问题，是思想政治教育工作者应十分关注的。

　　关键词：大学生思想政治教育工作，师生关系，情感生活，精神信仰，爱国热情

　　当代世界和中国社会正在发生着巨大而深刻的变革。随着经济全球化的冲击和社会主义市场经济的不断发展，西方的价值观念、宗教信仰伴随着他们的物质、文化产品及人员交往大量涌入我国，在文化思潮和价值观上对大学生造成了很大的影响;日趋多样化的社会经济成分和经济利益、社会生活方式和社会组织形态，使具有独立性、选择性、多变性和差异性的大学生的价值观念同传统道德观念发生了碰撞。同时，网络技术的迅猛发展在给大学生学习生活带来方便的同时，也冲击着大学生的思想道德观念。当代大学生的思想政治教育工作面临着新的发展形势。

　　一、大学生思想政治教育工作中的热点问题

　　热点一：该如何构建和谐的师生关系

　　教师与学生，是学校里的两大基本群体，在人们的印象里，高校应该与自由、包容、和谐这样的特质联系在一起。然而，现在很多高校的大部分教师和学生觉得，师生关系冷淡，师生交往频率低，交往不密切。虽然调查显示，师生关系总体较好，但是，随着2008年，北京、广东的两所著名高校发生的师生冲突事件，却凸显了在高校师生关系和谐的主流中存在的不利特性。主要表现在以下几个方面。

　　1、师生配比失调、教师评价体系以及知识传递的多元化等因素导致师生情感疏离。

　　随着高校的扩招，师生配比明显失衡，即使是专职辅导员，也是面对几百学生，繁琐的日常事务使之很难静心与学生交流。而当前的高校教师评价体系中，衡量教师优劣的最重要标准就是科研成果。这样，教师在参加学术研讨、撰写学术论文上花费大量时间精力，难以抽出更多时间研究教学、与学生交流。同时，社会文化知识传递的信息化、多元化降低了学生对教师的依赖程度，教师不再是信息的唯一来源，不再是知识的垄断者，学生更多的沉浸在网络世界中，根据自己的兴趣和需要便捷的获取各种信息。一项问卷调查表明，高达87%的学生认为和老师的交流只限于课堂，而且课堂上交流的内容至多限于知识的单向传递。如果教师没有创新性的内容和更有效的教学方式，师生关系会在淡漠中渐行渐远。

　　2、文化转型、市场经济的浸润使师生交往具有功利性。

　　市场经济和信息化特征是影响师生关系和谐的环境因素。当社会进入到文化转型期，人们更加注重有关个人利益的现实问题。市场经济激发的逐利性也在侵蚀着高等院校，师生在经济交往活动的行为和意识，有时会不自觉的植入师生的教育交往活动中，在有些师生那里，纯洁高尚的师生关系中渗透着非常明显的等价交换、有偿服务的经济特征。16.4%的学生表示会经常带礼物拜访老师，或求老师帮忙就送礼。大多数接受访谈的老师也认为学生急功近利，价值观、人生观都受到利益观念的影响。

　　热点二：该如何打造健康的情感生活

　　怎样理解爱情，把爱情放在什么位置，奉行怎样的爱情标准，这些问题似乎是很多学生的大学生活里要面对的。大学校园里时常发生的情感困惑，例如恋爱的盲目性、冲动性以及处理恋爱争端的不理智性等，都在影响着大学生的精神、身心健康和人生发展。从某种程度来说，当代大学生的婚恋观正在发生急剧的变化。主要表现在以下三个方面：

　　1、周围环境和社会风气的影响使大学生的爱情观不正确。

　　目前，谈情说爱充斥着校园的每个角落，受“没有恋爱过的大学生活不是真正的大学生活”的观念影响，在大学生群体中，单身似乎已经成为不正常的现象。有的同学的恋爱理由居然是：“周围同学都恋爱了，自己如果不找一个觉得没面子”。另外，社会拜金、拜权主义冲击着大学校园，傍大款也成为一部分人的追求。因此，很多大学生对待感情具有功利性和不纯洁性。

　　2、西方文化思潮和网络性文化的泛滥，使大学生性观念呈现多元化。

　　随着西方文化思潮的涌入和网络文化的泛滥，西方的性自由观念强烈的撞击着我国的传统道德。有学生在博客中写到：“感情发展到一定程度，同居未尝不可”，“偶尔一次一夜情没有关系”，“同居是个人的权利，不存在对错”。当然，也有学生表示：“反正我们将来要结婚的，有什么不可以”，“性伴侣只可以是未来的丈夫或妻子”。另一部分学生则对性放纵持否定意见，认为是不道德、不自爱的表现，有可能会结出恶果。由此看来，大学生的性观念已经呈现多元化的趋势。

　　3、家体溺爱、个体心理脆弱导致大学生不能理智的处理恋爱争端。

　　当今家庭多是三口之家，有的家长过分溺爱子女，导致子女养成虚荣、任性和自我的性格。另外，传统的教育方式导致一些学生适应能力差，遭遇一时失恋和人生压力，就容易摧毁其生存的意志。有的学生，无法正确面对失恋，表现出萎靡不振，对生活失去信心，甚至死缠烂打，希望对方回心转意。如果事情不能向自己的预期发展，就会发生自杀、跳楼等极端行为。这种现象，在当今大学校园里并不罕见。

　　热点三：该如何构建神圣的精神家园

　　“我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪不是个人，而是一种精神、一种信仰。”这是抗战题材的谍战影片《风声》中令人破生感慨的一句话。战争远去，信仰何存?人生不能无信仰，信仰是人神圣的精神家园。然而当今世界广泛而深刻的变革，使大学生这个特殊群体在生活和思想上发生着微妙而复杂的变化，大学生在信仰问题上也出现了新的特征。

　　1、大学生信仰的自我意识增强。

　　调查和研究表明，当代大学生在信仰问题上日益表现出强烈的自我意识，更倾向于从自我需要出发决定是否信仰、信仰什么、如何信仰。在以往，一般而言，大学生的信仰是从社会需要的角度出发，带有明显的社会选择性。如上世纪60-80年代，大多数学生选择毛泽东思想、马克思主义作为自己的人生信仰，而今，大学生则强调自我意识，表现出自我选择的特点。在当代大学生中，有信仰马克思主义的，有信仰宗教的，有信仰命运的，甚至还有把金钱万能、权力至上的崇拜当成信仰的。

　　2、大学生在信仰问题上存在种种困惑。

　　大学生信仰的任何一种精神，都存在着这样那样的弊端。因此，对其信仰问题或多或少存在着困惑。例如，信仰马克思主义的学生，无法理解社会主义制度下的腐败和黑暗;信仰基督教的大学生，无法理解万能神灵支配下的现实生活中的罪恶现象;信仰命运的大学生，无法理解命运的神秘和不可捉摸。信仰的局限性对大学生产生了一定影响。

　　3、大学生信仰呈现世俗化和功利化的特征。

　　由于大学生在身体状况、学习成绩、个人能力和家庭环境等方面的因素，大学生更多的从利益与满足的角度来理解和认知，对真正的信仰所包含的超越性和奉献牺牲精神体悟不够。例如，对于“为什么要信仰马克思主义”这个问题，一些人回答说：马克思主义是中国的主导意识形态，不信仰的人就不能获得好的发展机会。有的信仰佛教的大学生，在回答“为什么要信仰佛教”时，认为信仰佛教能够得到神明保佑，找到心理安慰。这些都是从世俗生活和利益的层面功利地对待信仰。

　　热点四：该如何理智的表达爱国热情

　　爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族生存和发展、繁荣和富强的强大精神支柱。随着中国国际地位的上升，西方发达国家利用经济、科技甚至军事方面的优势，竭力输出他们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图把中国纳入西方的发展模式和轨道。这种情况下，弘扬爱国主义具有巨大的价值。当祖国面临着困难和重大挑战时，当代大学生表达爱国热情的方式也出现新的特点。

　　1、面对困难的坚韧顽强和敢于担当。出生和成长在这个变革时代的大学生，怀揣着对祖国和人民的忠诚热爱，胸怀着远大的理想和目标，在祖国一系列突发事件的考验面前，表现出强烈的爱国热情和历史责任感，涌现出很多的感人事迹。无论是汶川大地震中勇于担当的80后，还是北京奥运会多达百万志愿者的80后，都让我们感受到当代大学生的社会责任感和公共服务意识。他们让我们相信，当祖国经历磨难的时候，新一代的年轻人会很快进入角色，用开朗、健康、乐观、自信的新形象担当起坚守祖国的重任。

　　2、面对反动势力的非理智表现。当国家利益受到威胁、民族利益受到挑衅时，任何一个中国人都不会无动于衷，都想充分表达自己的爱国情感。但是，爱国需要忠诚和热情，更需要理智和远见。2008年4月，某些法国政要将北京奥运会政治化，严重干扰奥运火炬在巴黎的传递。消息传出后，立即由大学生发起了抵制家乐福超市，抵制法货的行动，以此表达对祖国的热爱和对藏独分子、外国反华势力的强烈愤慨。而事实上，这种行为很可能给国外反华势力攻击中国和平发展提供口实，也会损害中国在国际上的形象。如果不能理性地思考，理智地行动和表达，就会犯狭隘的民族主义错误。

　　二、问题解决途径的探索

　　面对大学生思想教育工作中出现的一系列问题，积极寻找贴近实际、贴近学生发展需要的问题解决途径，是思想教育工作者必须要面对和解决的。

　　(一)沐得春风桃李芳——构建和谐的师生关系。

　　教师是处理好师生关系的关键，在建立新型师生关系的过程中起主导作用。构建和谐的师生关系，需要社会正确价值观的引导，需要教育活动的改革，也需要教师和学生的共同努力。

　　1、转变思想观念，畅通民主渠道，实现情感交融。

　　教师在师生关系中的角色，不是领导，不是严父，更不是上帝，而应是学生自我发展的促进者，是帮助他们排除心理困扰、探究理想信念的领路人。因此，教师转变思想观念，是建立和谐师生关系的突破口。在实际工作中，应改变单纯灌输知识的落后方法，积极畅通民主渠道，通过信访、座谈等形式加强与学生的沟通，表达对学生的关爱和尊重，建立团结友善、公正平等的师生关系。

　　2、提高教师素养，加强教师职业道德行为规范的建设与完善。

　　胡锦涛书记曾对教师师德建设的重要性作出了精辟的表达：“高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育”。时代的发展，要求教师必须要有广博的知识、儒雅的气质和良好的修养。很多教师感到自己花费了很多精力却仍得不到学生的认可，其中原因可能就是教师心中对职业的标准与学生有所差距。只有教师的师德和学术水平都达到一定境界，学生才能“亲其师而信其道”。

　　3、改进评价机制，加强激励机制建设，塑造学生健康人格。

　　教学评价是提高教学质量的重要手段，同样，在师生之间采用互评加自评的方法，不仅可以客观的评价出近阶段教学或学习中的得失，更能体现师生平等、和谐的氛围，对沟通师生关系，提高教学水平，丰富学生身心发展都能发挥重要作用。

　　(二)加强情感指导，打造健康的情感生活。

　　“喜欢一个人，就要勇敢的告诉他(她)——真爱是值得追求的”。这是出现在浙江大学《新生宝典》里的一句话，也是该校给大学新生的10条金玉良言之一。从心理学的角度，20-30岁的核心课题就是建立亲密关系。除了与父母和亲友的交往外，与异性的接触和交流也是十分必要的。因此，学校在学生的思想教育工作中，也应引导大学生建立正确的恋爱观，从恋爱心理、生理健康方面对大学生进行有效的指导。

　　1、开展情感教育。

　　通过开展情感教育，增强大学生的自信心和应对挫折的能力，以愉悦、乐观的心态调整自己的情绪状态，也能让自己勇于承受恋爱的责任，在学习和社会交往中得到积极的情感体验。一方面，可以设置情感教育选修课，增强个体对他人以及特定情感环境的分享、适应能力。一个情商高的人，更易于作出亲社会行为，也有利于提高他们的道德水平。另一方面，发挥网络优势，构筑情感教育的网络阵地。可以开设婚恋思想道德专版，将恋爱心理、两性认识、婚姻法等板块进行合理的筹划，在对大学生进行教育的同时，也适时的对其感情心理进行疏导，加强大学生的婚恋道德教育。

　　2、开展情感自控和情感释放教育。

　　在一些同学的思想里，并没有做好谈恋爱要失败的准备，因此，当恋爱遭遇“滑铁卢”，原本很美好的“爱情”便很容易蒙上了一层阴影。因此，要教会学生善于把握自我情绪，并有效控制和管理自我情绪，教育学生自尊、自重、自信，正确面对失恋。同时，也要积极有意识的引导学生学会自我宣泄，通过快跑、拳击等激烈的体育运动来减轻和消除心理问题。

　　3、要积极开展集体生活和社会实践。

　　情感教育的基础是情感体验，而集体生活和社会实践能使学生真正认识到人的价值。可以组织学生多参加一些公益活动，使学生在帮助别人的过程中也能找到和发现自己的力量和魅力，从而也能帮助大学生树立正确的恋爱观念，树立对社会、对感情，直至家庭婚姻的责任感。

　　(三)消除精神困惑，构建神圣的精神家园。

　　人生应当有信仰，没有信仰的人生是没有意义的人生，是平庸的、痛苦的。对于大学生来说，追求、选择、树立信仰更具有意义，对于教育工作者，在正视大学生信仰问题的同时，也必须深入剖析大学生信仰危机的根源，研究解决问题的对策。

　　1、树立和坚持马克思主义信仰，加强唯物论和无神论的宣传教育。

　　信仰是世界观、人生观和价值观的统一体，它支配整个人生，影响人的全部生活。对于大学生来说，一定要引导他们了解，马克思主义信仰才是唯一科学的信仰，真正科学的揭示了社会人生的真理，指出了实现社会发展、人生完满的现实途径。大学生只有接受了马克思主义，才能正确认识宗教的本质和产生根源，才能划清无神论和有神论、科学与迷信、文明和愚昧的界限。

　　2、加强心理健康教育和心理咨询服务，引导大学生化解不良情绪。

　　大学生皈依宗教大多因为生活中的困难和不幸得不到开解，出于对心灵慰藉的探寻，带着对人生问题的形而上的思考触摸宗教的。加强心理健康教育和指导，可以帮助大学生走出现实生活的困惑，引导他们学会情绪调节，完善自我意识，塑造健全人格。只有建立起强大的心理防御机制，大学生才能处理好心理问题，才能减少不良影响对心灵的侵害。

　　3、尊重大学生的信仰自由，加大大学生宗教事务的管理力度。

　　宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的基本权利，大学生当然也享有宗教信仰自由的权利。我们要尊重信教学生的信仰，依法保护他们正常的宗教活动，防止用行政命令的方法强迫他们不信教而伤害他们的宗教感情。同时，也要更加耐心细致的深入思想政治教育工作，把他们的意识和力量集中到为祖国成才做贡献上来，实现大学生信仰和热爱祖国的统一。当然，我们更要意识到，宗教问题是很复杂的，要时刻提高警惕，对各种利用宗教在学校内外进行违法犯罪活动的恶势力予以制止和打击。

　　(四)珍惜爱国主义热情，理性表达爱国情感。

　　爱国主义，既然是“主义”，就应该是一个系统的理论体系，而不只是“情绪”的范畴。作为思想教育工作者要教育青年人，光有爱国热情是不够的，而要具体落实到实际行动上。

　　1、用理论武装。通过思想政治课，引导学生认真学习党和国家的方针政策，了解国家的外交政策和事务处理方法，重点学习如何用邓小平思想和科学发展观分析国内外形势，教导大学生要理智、合理、合法地表达爱国情感，体现新时期爱国大学生的高素质、高水平、高层次。

　　2、用理性思考。随着经济全球化的进程，中国与世界经济呈现出“你中有我。我中有你”的状态，如果不能用坚定的态度和高度的智慧处理外交矛盾，就可能会损害中国在国际上的形象，甚至会阻碍中国分享经济全球化的合作盛宴。因此，要通过主题班会、演讲等形式，引导学生深刻认识中国发展的大局，理性的应对反华势力的挑衅，把对祖国深深的热爱转化为努力学习的强大动力。

　　3、用理智行动。热血澎湃的广大青年学生，也是最容易冲动，容易受到不法分子利用的群体。我们要告诫学生，爱国当然包含着“斗争”，但斗争的形式必须是理智的，是根据形势的发展和需要进行的有力、有理、有节的斗争。中华民族复兴的伟业在召唤青年人，不但要有满腔的爱国热情，更要有服务祖国、造福人民的真才实学;既要努力锻炼强健体魄，又要积极培养良好心理素质，真正把爱国之情转化为“为中华崛起而读书”的不尽动力。

　　胡锦涛同志指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量”。大学生正处于成长期，时代和环境的复杂变化深刻影响着他们。我们要更好的贴近生活、贴近实际、贴近学生，关注和解决大学生思想上的热点和难点问题，这是加强和改进大学生思想政治工作的一项重要任务，也是思想政治教育的一种积极而富有创新的探索。

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