内容摘要

　　本文主要基于英国小说家、诗人V·萨克维尔·韦斯特的同名小说《海上无路标》，对主人公卡尔的心理嬗变的实质进行剖析。文章认为，卡尔心理嬗变突出表现在三个方面----爱己所憎、摒弃弱点、脱胎换骨。三方面的心理嬗变体现了主人公心理意识上的两个回归----回归人性、回归自然。作品中对主人公心理自白的栩栩如生的描写让读者回味无穷的同时，也折射出寓意深刻的生活哲理。

　　一、引言

　　埃德蒙·卡尔是英国女小说家、诗人V·萨克维尔·韦斯特的同名小说《海上无路标》中的主人公。《海上无路标》是V·萨克维尔·韦斯特晚期的作品和代表作。小说中的精华部分被选入大学高级英语教材。V·萨克维尔·韦斯特是一位应用意象的大师，她以细腻的笔触通过主人公的内心独白和丰富联想向我们展示了一段生动逼真的心理活动的图像，并运用大量意象和意识流手法通过对一系列景物的描写向我们流露出她对大自然强烈的感情。故事耐人寻味，发人深思。主人公栩栩如生、活灵活现的内心活动既是其真实思想的充分流露，也是其心理嬗变的真实写照。这一心理嬗变的过程在反映卡尔的思想意识和价值观念发生变化的同时，也折射出诸多生活哲理，很值得我们研究和借鉴。

　　二、故事梗概

　　主人公埃德蒙·卡尔是一位颇具影响力的专栏作家，单身，五十岁。正当其事业如日中天的时候，他却得知自己身患绝症，即将走到生命的终点。怎样度过生命中有限的几周或一两个月的剩余时光呢?卡尔举棋不定，犹豫不决。这时，他得知在最近一次社交活动中偶尔认识的寡妇劳拉打算到中东旅游，并且已订好了船票。劳拉性格矜持、机智而热情，给卡尔留下颇为深刻的印象。于是，卡尔决定与其同行。

　　前几周的海上旅游生活是恬静而惬意的。尽管卡尔的心头仍有丝丝忧伤，但工作和精神压力的解脱、船上懒洋洋的生活节奏、海天美景的变幻莫测、诱人的海岸和偶靠的码头以及自己对劳拉渐深的了解等，使卡尔渐渐陶醉于平静的海上旅游生活当中。权力、荣誉和实惠这些昔日职业中秉承的至理名言失去了诱惑力，而幻想这个他一度憎恨的东西和眼前原始的自然风光开始显现出强大的魅力。

　　尽管卡尔知道他不可能得到劳拉，但他对劳拉的爱却与日俱增。这一日渐深厚的爱情搅乱了他平静的旅游生活。更让他伤脑筋的是，一位潇洒、自负的上校时不时地踏入他心中的这块“禁地”，这让卡尔颇感失意，自然不自然地堕入人类共有的嫉妒、绝望和刻薄等弱点之中。好多次，他想向劳拉表达自己的心意，但想到自己将不久于人世，感到这样做除了会遭到拒绝和增添无谓的痛苦外，没有任何益处。于是，他将这份爱深深藏于心中。直到死后，劳拉才得知这份美好情感。

　　三、主人公的心理嬗变

　　一开始，主人公卡尔对自己如何度过有限的生活时光没有任何打算和计划，劳拉的中东之旅无意间给卡尔开来了启发，于是他选择了旅游。正是这一下意识的决定，使卡尔走出了繁忙无暇的快节奏的城市生活，有机会亲身感受另一种“世外桃源”般的诗情画意的生活。旅行中，他通过自己的所闻、所见、所做，逐渐改变了固有的思想意识和价值观念，对人、物、事的态度开始发生变化，心理开始产生嬗变。这一嬗变突出体现在以下三个方面：

　　第一，爱己所憎，开始热爱自己昔日鄙视的东西。卡尔感慨地说，我有趣地发现，自己过去除偶尔借诗歌或音乐消遣放松一下外，一心专注的世界大事现在不仅索然无味，而且简直令人厌烦透了。我曾自诩为老成持重，现在却意识到自己原来这么幼稚无知。就像改弦易辙的克洛维①一样，我竟然对自己过去所鄙视的一切开始热爱起来。第二，摒弃弱点，抛弃人类固有的弱点，超凡脱俗。卡尔原系专栏作家，长于政治说教，善于强辩争论。由于一直生活在一个充满竞争的大都市当中，他难免带有凡人共有的弱点----争强好胜、野心勃勃、仇视憎恨、恶意嫉妒等等。然而，当一弯新月升起，卡尔一人浮游在甲板上的游泳池中，享受暖风裕肤、凉水托体的清新感觉时，卡尔感到自己不再是一位在远洋海轮上度假的中年记者，而是一个无拘无束的沐浴着天池神水的自由快乐的人，就像神话中那位有天神作父并有一双奥林匹斯山诸神所赐的观察人世慧眼的年轻健壮的恩底弥翁②;此时，他感到心灵得到了彻底的净化，变得不会嫉妒，没有野心，没有恶意，与世无争。此刻他的心情与那些做完庄严的忏悔仪式离开忏悔室的虔诚的教徒的心情一样轻松愉悦、纯洁无暇。第三，脱胎换骨，由一个实用主义者变成了一个泛神论者。旅游之前，卡尔从没有怀疑过自己的信仰，他把绝对的实用主义看作是自己忠贞不渝的信条，并视之为人类进步的自然法则。为此，他像法利赛人③一样自以为是，轻视别人。只要别人的生活不像他那样讲求实际，他就把他们看作月球居民。对于标榜自己的行为是出于无私动机的人，卡尔不仅丝毫不信，而且会嗤之以鼻。当夜间旅客散去，卡尔一人爬上甲板漂浮于池水中与夜的世界结合为一体时，他才悟出了泛神论的意义所在，真正感到自然界的伟大和至高无上。与上帝一样，大自然中的万事万物才是永恒的、永久的。而人类是那样的渺小，就像过眼烟云转瞬即逝。

　　与劳拉相伴的海上之旅改变了卡尔的思想，促成了卡尔价值观念的深刻变化。卡尔的心理嬗变从另一个角度也映现出他思想意识上的两个回归。一是回归人性，即弃恶从善，-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　①克洛维(约466--511)，法兰克王国创立者。中世纪早期曾统治西欧大片领土。后来信奉基督教，成为基督教徒首领。

　　②恩底弥翁。据希腊神话，他是埃特里俄斯的儿子埃利斯国王。月亮女神赛勒涅与他相爱，生女儿50个。他是一个俊美的青年牧羊人或猎人。每当他夜里睡在卡里亚的特摩斯山的山洞时，赛勒涅都会前往相会。

　　③法利赛人，犹太教的一派，盛行于第二圣殿时代。他们主张遵守口传律法，这种观点至今仍是犹太教神学思想的中心。法利赛人严格律己，笃信教义，仇视信奉异教的罗马统治者，赢得众多百姓的拥护。

　　从丑陋罪恶的人性回归到纯洁善良的人性，重新拾起人类胎儿时固有的善良本性;二是回归自然，即从“人工化”的非自然生活回归到自然生活中，享受大自然赐予的美好的一切。

　　四、心理嬗变折射出的生活哲理

　　作者采用寓情于景的意象手法，通过主人公对海上旅行中亲眼目睹的自然景象的生动描写，用美的形象揭示出生活的真与美，给人一种艺术的感染，唤起人们对美的向往，诱发人们感受生命的意义。此时，作者笔下的自然美景已不是纯粹的物质上的概念，而成为

　　一种象征。海水象征着生命之源，新月象征着新生命的开始。同样，卡尔的心理嬗变在体现他对生活意义的重新认识、脱胎换骨、重获新生的同时，也给人以思想上的启迪，折射出深刻的生活哲理。

　　㈠生活中要善于发现美、欣赏美、享受美

　　从内涵上讲，我们常说的“美”有三指：事物美的属性、人对美的认识和美感享受，有两种基本形态：现实形态的美和意识形态的美。事物美的属性是一种现实形态的美，即属性美，如青山碧水、山川秀丽等。人对事物美的属性的认识是一种意识形态的美，即概念美，如生活美、环境美、心灵美、语言美、艺术美等。美感享受是一种现实存在，也属于现实形态的美(Lbduxun，2008)。也有人说，美是一种和谐。无论它是何种艺术类型，只要达到一种和谐，就会被人接受，就被认为是美的。发现美并不是说生活中的美难以发现，为数甚少。实际上，生活中美无处不在，“美”不胜收。一段美好的感情、一处震撼的景观、一个英雄的壮举、一段动人的旋律、一个感人的艺术形象等等都是一种美。罗丹曾经说过，“美是到处都有的。对于我们的眼睛来说，缺少的不是美，而是发现。”(http://zhidao.baidu.com) 所以，只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会随时随地发现美。不过，很多时候能否发现美取决于人的心境。当你心境愉悦时，你会觉得看到的一切都是美的;而心情悲伤时，眼前的一切没有一点美感。一位内心烦躁，心情悲伤的人是听不出音乐优美的旋律的，因为他觉得听到的是噪音。一位牢骚满腹、仇视一切的人是看不到身边的美的，因为他看到的是事物丑陋的、阴暗的一面。

　　主人公卡尔原来不太注意也不太会欣赏女人的衣着，但在结识劳拉之后，他感到劳拉充满了神秘感，成了美的化身。无论是她夹烟的姿势，还是举杯的动作，还是扭头与邻座交谈的样子，还是衣着习惯，在他看来都非常优雅，魅力无限。就像那些悬崖峭壁及其背后那高耸云端、神秘莫测的峰峦叠嶂等待英勇无畏的人去攀登、去探索其神秘一样，劳拉严肃冷峻的外表下内心所蕴育的丰富温柔的情感，宛如娇嫩的花朵等待着勇士去发现。所以，只要善于探寻美，把探寻的目光投向美，我们就能发现美。只要善待所有，心存友善，爱意相向，我们的身边就不乏美，我们的生活就充满美。只有发现美，才能享受美。而享受美的过程实际也是受美陶冶的过程。在享受美同时，自身会被美所感染，被美所折服，美的意识和对美的追求也会不断升华，从而达到更高的美的境界并用更高的美的标准来要求自己、规范自己，进而使自己变得更加完美。

　　㈡热爱自然，共铸人与自然的和谐统一

　　地球是人类赖以生存的家园。大自然养育着人类，又无私地奉献于人类。所以，人类应该树立与自然和谐相处的观念，热爱自然，保护自然，创造一个人与自然和睦相处、各种生命和平共存的美好的世界。

　　旅游前，卡尔一心关注世界大事，锁居斗室，无缘欣赏城市之外大自然美丽的风光。海上之旅使他领略了大自然无穷的魅力，原始静谧的岛屿、神秘的海底山脉、陡峭的悬崖峭壁、一望无际的戈壁沙漠、鱼跃无边的大海，日落时分的海天一色、太阳西下瞬间的闪光等等，使他产生了无限的遐想。对大自然壮观景象的感慨和留恋既体现出主人公对大自然的重新认识，又表达了作者对回归自然的呼吁，其目的在于唤起人们对大自然的热爱之情和保护大自然的自觉意识。

　　你以什么样的态度对待生活，那么你就会从生活中得到什么样的回报。当今世界生态危机日益严峻，人类把自然视为可以无限索取的不竭之源的态度没有根本改变，对自然恣意破坏和掠夺的行为没有停止，加之高科技的武器和战争，对人类生命和生态环境产生了巨大威胁。闵智亭2000年8月在联合国世界宗教领袖和平千年大会上曾慷慨陈词。他说，天地万物皆源于“道”，“一切有形，皆含道性”。万物都有按照道赋予它的本性自然发展的权利，我们应该尊重自然万物的生存权利，不要随意作践自然、毁坏自然。人作为宇宙共同体中的一员，应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标，而不应该以毁坏地球和毁灭各种自然万物的行为来扼杀宇宙的生机。要顺应世界万物生长变化过程的自然本性，不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌。(闵智亭，2008)所以，热爱自然、保护自然应该是人类自觉的意识和行为。实际山，热爱自然就是在热爱自己，保护自然就是在保护自己。

　　㈢正视现实，学会合理放弃

　　卡尔深深地爱着劳拉，但他清楚地知道劳拉不可能属于他。尽管他有独占的念头，但当上校漫步走过来成为“第三者”时，他并没有对他产生反感。从信天翁的身上，卡尔得到了更深刻的启发，对他与劳拉间的爱情有了理智的认识。信天翁的明智在于它跟随轮船飞到一定的纬度时就一定折回，因为它知道自己应该走多远，到了极限距离就决不向前多走一步。卡尔觉得他也应该像信天翁那样，认明自己行动所应达到的极限，对劳拉的追求应该到此为止。尽管内心十分向往爱情，渴望得到劳拉，但卡尔却能在最能使人丧失理智的爱情纠葛中保持理智，就此止步，果断放弃。

　　生活中，我们常常羡慕那些功成名就者，赞誉那些对崇高理想执着追求者;坚信只要锲而不舍，顽强执着，就会功成名就，获得成功。当通过努力把愿望变为现实时，我们兴高采烈、欣喜若狂;而一旦希望落空、目标无法实现时，便会灰心丧气，悲观气馁。诚然，人不应轻言放弃，因为成功贵在坚持，胜利取决于不懈努力。但有时如果付出了很大的努力却难以达到预期的目的时，就需要认真审视一下个人的目标是否现实，是不是力所能及。任何人的能力都是有限的，不可能在生活的每一个方面都获取成功。人需要有远大的报复和执著追求的毅力，但同时也必须懂得放弃、学会放弃。人生如果总是无休止地追求而不知放弃，对不合实际的目标穷追不舍，结果只能是失败和痛苦。人人向往美好，但现实中美好并不光临每一个人。所以，面对无望之事若能放弃无畏的苦苦追求，那么放弃的是痛苦，收获的则是快乐。关键时刻勇敢放弃、果断止步并不是懦弱无能的表现，而是机敏明智的象征。暂时的放弃是了避开锋芒，绕过险阻，另辟新径，从而最终成功抵达光明的彼岸。从这个意义上讲，眼前的放弃意味将来的收获，懂得放弃是一种理智，选择放弃是一种智慧。

　　五、结束语

　　V·萨克维尔·韦斯特用其独有的细腻的笔触勾画了一副主人公卡尔栩栩如生的内心活动的图画，向读者展示了卡尔由摒弃旧我、脱胎换骨、重获新生的过程。对其心理活动进行分析，我们可以看出这一深刻的心理嬗变显然不是由于主人公身患绝症、不久人世这一客观原因造成的，劳拉和大自然所带来的人与自然美的双重影响加速了这一心理嬗变的过程。卡尔的心理嬗变是作者对回归大自然的强烈呼吁的具体体现，是个人人性回归的真实表现，也折射出了深刻的生活哲理。这些发人深思的生活哲理启示我们：要重新认识自我、认识生活、认识世界;生活中要善于发现美、享受美，用美陶冶自己、美化自己;要树立热爱大自然、保护大自然的自觉意识，不断改善生活环境，共铸人与自然和谐统一的美好世界;要正视现实，坦然面对挫折，在执着追求美好理想的同时学会合理放弃，不断完善自我、悦纳自我，让自己的生活快乐无限、充满阳光。

　　参考文献

　　闵智亭.热爱自然，尊重生命[EB/OL].http://www.dao7.net/html/zhishi/hy/ReAiZiRan_ZunChongShengMing/ 08-08-21/2010-01-06.

　　Lbduxun.什么是美[EB/OL].河南大学在线出版网http://www.hupress.cn/netpublish/2008/0720/article_113.html. 2008-07-20/2010-01-05.

　　http://zhidao.baidu.com/question/94978320.html. 2009-5-4 /2010-01-05.