邓小平在对待马克思主义的问题时指出：世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”[7]邓小平总结以往我国社会主义现代化建设的经验教训指出：“我们建立的社会主义制度是个好制度，必须坚持。我们马克思主义者过去闹革命，就是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗。现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚持共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。但问题是什么是社会主义，如何建设社会主义。我们的经验有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”[8]随着我国改革开放和现代化建设实践的全面展开，邓小平紧紧围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一根本问题进行了深入的理论思考，提出了许多关于中国社会主义建设的新论断，主要有社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论和社会主义市场经济理论，形成了邓小平理论。邓小平理论构成了中国特色社会主义理论体系的理论框架和基础。

　　江泽民明确提出马克思主义具有与时俱进的理论品质，在对待马克思主义的态度上要做到两个“坚定不移、不能含糊”：一是必须坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义基本原理;二是必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神，在这两点上都必须要坚定不移、不能含糊。[9]在党的十六大报告中指出要“善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。”通过理论创新推动其他各方面的创新。正是坚持科学的马克思主义观，不断适应世情党情和国情的新变化，在实行改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，深入思考“建设一个什么样的党、怎样建设党”这个重大的、直接关系到党和国家前途命运的现实问题，提出了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想进一步发展了中国特色社会主义理论体系。

　　以胡锦涛为总书记的党中央深刻认识到坚持科学的马克思主义观的重要性，指出理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，否则就会迷失方向，就会走上歧途。党的十七大报告中进一步强调实践永无止境，创新永无止境。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，推进理论创新。中国作为一个社会主义国家和世界上最大的发展中国家，长期面临着西方国家的政治压力和经济压力，面对着解放和发展社会生产力、增强综合国力、改善人民生活的艰巨任务，解决好发展问题尤为紧迫，必须在理论上回答“实现什么样的发展、怎样发展”这个问题至关重要。科学发展观的提出回答了这个问题，要坚持以人为本、全面协调可持续的发展，提出“五个统筹”，正确处理中国特色社会主义事业中的重大关系，实现科学发展、和谐发展、和平发展。科学发展观是中国特色社会主义理论体系在当代中国发展的的最新理论成果，

　　通过对改革开放以来马克思主义中国化的历史进程考察，可以看出对时代课题的科学回答，必须坚持以科学的马克思主义观为理论前提。胡锦涛在党的十七大报告中指出，改革开放30年的历史经验归结为最根本的一条就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路”，这是中国共产党在长期领导革命、建设和改革开放得出的基本经验，也是科学的马克思主义观的经典阐释。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是坚持马克思主义，更为重要的是把发展中国特色社会主义理论体系是一项长期历史任务，必须坚持科学社会主义的基本原则，随着中国特色社会主义实践的发展而发展这个理论体系。

　　三、在中国特色社会主义历史进程中推动对马克思主义的理论自觉

　　随着改革开放和中国特色社会主义事业进程的不断发展，中国共产党对马克思主义的认识也随之深化，科学地对待马克思主义已经成为中国共产党的自觉行动。中国共产党是具有理论自觉性的党，对马克思主义的理论自觉是理论上成熟的重要标志，是马克思主义政党先进性的重要体现。但应该清醒的是，理论自觉不是一蹴而就的，而是一个长期关注的过程;否则，就可能出现理论滑坡，损害甚至丧失党在理论上的先进性，结果不仅使理论丧失活力，也会给事业带来不可弥补的损失，历史给了我们有力的证明。

　　以苏联党为例，第二国际的一些政党陷入修正主义和教条主义泥潭的时候，俄国布尔什维克党走在了时代的前列，以列宁为代表的理论家坚持科学的马克思主义观，指出：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”[10]因此，对帝国主义作出了科学的分析，指出帝国主义是资本主义发展的最高阶段，政治经济发展不平衡是其绝对的规律，提出了一国首先胜利学说，使社会主义有理论转变为实践，并在俄国进行了建设社会主义的有益探索，实行了新经济政策，社会主义建设取得了巨大成就，增强了社会主义和马克思主义的感召力和吸引力。从斯大林开始，逐渐对苏联模式固化和马克思主义僵化，最终造成社会主义发挥不出应有的优越性。到戈尔巴乔夫时期，推行人道的民主的社会主义，取代马克思主义，造成人们思想混乱，最终导致国家解体，执政多年的苏联共产党失去政权。在中国，毛泽东是实现马克思主义中国化的第一人，提出“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”[11]毛泽东的新民主主义论为中国指明了革命胜利的道路，在中国确立了社会主义制度，为后来探索中国特色社会主义道路奠定了政治基础;对社会主义建设进行了有益的探索，积累了丰富的经验，成为中国特色社会主义理论体系的重要思想来源。但从1957年下半年开始，毛泽东逐步犯了“左”的错误，背离了自己确立的实事求是的思想路线，出现了严重的失误。历史表明，马克思主义政党的理论自觉是一个在实践中长期的课题，是马克思主义政党先进性的表现，也是先进性的理论保证。

　　如前所述，科学的马克思主义观就是坚持马克思主义的基本原理，并根据基本国情、时代背景及实践经验去应用和发展它。邓小平说过，我们搞改革开放没有丢老祖宗，老祖宗不能丢。但要敢于说新话。在这个问题上主要是反对教条主义和经验主义，反对主观割裂理论与实际之间的必然联系，反对“思想僵化、迷信盛行”，珍惜马克思主义与时俱进的理论品质，通过理论创新推动制度创新、科技创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进。同时强调，要科学把握马克思主义的基本原理和科学社会主义基本原则，这些原则包括哪些必须清楚。习近平同志曾经指出：“马克思列宁主义告诉我们，科学社会主义必须以历史唯物主义为理论基石，必须以实现共产主义为最高理想，必须以无产阶级政党为领导核心，必须以解放和发展生产力为根本任务，必须坚持代表最广大人民的根本利益，必须与社会化大生产相联系、以公有制和按劳分配为社会主义经济制度的基础，必须以人民当家作主为社会主义民主政治的本质特征，必须坚持改革和完善社会主义制度和体制机制，等等。”[12]这些必须遵循的科学社会主义基本原则是中国特色社会主义理论体系形成和发展的理论源泉和理论前提。必须坚持。但也要注意不能在实际中犯实用主义的错误，主观臆断某些论断为“基本原则”，这可能有利于一时问题的解决，但根本的是偏离了马克思主义的方向，这断然不是我们所需要的。

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