“80后”高校青年教师群体①是高校教师队伍中的新生力量和重要组成部分，他们的师德师风表现和行为现状不时遭到社会质疑和诟病，如何加强他们的师德师风建设，成为一个时新而重要的研究课题。
一、“80后”高校青年教师群体师德师风现状
近些年来，随着各高校办学规模不断扩大，大批“80后”青年教师被引进、充实到教师队伍中。在不同层次和类型的高校，“80后”专业教师所占的比例会有所不同，但从整体来看，“80后”专业教师已成为高校教师队伍的新生力量，并逐步成为高校教师队伍的主体力量。[1]他们正逐步成为“推动教育事业科学发展的生力军”[2]，成为高校教书育人和精神文明建设的主力军。这些“80后”青年教师，思想活跃，富有朝气，敢于创新，精力充沛，但是理想信念较模糊，抗干扰能力和辨别是非能力较弱，政治鉴别力和判断力欠缺；学历层次较高，知识结构新，但是相对缺少实际工作锻炼，缺乏社会磨砺，阅历较浅，对师德认识不足、理解不够深刻；理论知识扎实、教育理念和教育手段先进、知识面广，竞争意识较强，但是爱岗敬业意识淡薄，严谨治学态度和刻苦钻研精神缺乏，教学精力投入不够，团结协作意识较弱；怀有远大抱负，充满自信，进取心较强，但是大多教学基本功不牢固不扎实；求知欲望强烈，渴望继续深造，但是轻视理论学习，存在急功近利，好高骛远的功利心态，不注重职业道德修养；年龄与学生接近，代沟较小，容易沟通，亲和力强，但是忽视角色定位，教书育人责任感和使命感以及师表意识淡化。
二、“80后”高校青年教师群体师德师风优劣互渗的原因分析
“80后”高校青年教师群体师德师风状况是一个充满矛盾的统一体。造成这种状况的原因有复杂性和多面性，主要有：社会宏观环境、主观和客观、内因和外因以及心理异常等。
首先是社会宏观环境。恩格斯早有精辟阐述：“一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”[3]134故此，任何一种道德，包括“80后”高校青年教师群体师德师风都与一定的社会经济状况相联系，都是在一定经济基础之上形成和发展。我国建立社会主义市场经济体制，推进市场化进程，引起中国社会结构变化和社会转型，这也是一个整合过程。整合有规律可循，我们正在认识这些规律，由知之不多到知之更多，由知之不深到知之更深。[4]但从目前来看，我们还有很多规律没有完全认识，更没有把它很好地跟中国实际相结合。从主观方面来讲，我们党、政府和社会公民，对经济体制和社会转型的深刻变革有些准备不足；从客观方面来讲，我国发展社会主义市场经济带来社会生产方式和交换方式的最深刻变革。正如恩格斯所说：“一切社会变迁和政治变革的终极原因，……应当到有关时代的经济中去寻找。”[5]中国社会正在发生的由市场化推动的前所未有的变革，带来空前的生机和活力，激发各个方面积极性、创造性，带来中国社会快速发展，但也带来前所未有的问题。市场经济追求利润最大化，奉行等价交换原则，对人们原有的价值观念造成巨大冲击和干忧，使人们的价值取向容易出现重经济轻政治、重物质轻精神、重实惠轻道义等变化，青年教师思维活跃，易受到这种思想影响。
从内因来看，“80后”青年教师入职前没有受过专门、系统的教师职业道德培训，没有经过全面教师教育、助教培养就直接担任主讲教师，他们把“初次走上讲台”作为充分展示“自己本领”的机会，而不是一个新的“学习历程”的开始。他们不知道，要成为一名优秀教师，需要经历很多困难，需要掌握更多的实践性知识和技能。初次走上讲台的“80后”青年教师显然对新职业思想准备和未来的学习认识不足，对将要面临的困难预见不够。[6]
从外因来看，由于高校内部改革滞后，校内管理体制不健全，高校教师队伍管理缺乏有效的激励机制，难以调动青年教师的积极性。在青年教师引进方面，重专业素质轻道德品质；在岗位培训方面，重业务素质和学历层次提高，轻思想素质、职业道德培训；在师德建设导向方面，学校德育工作重学生轻教师，青年教师思想教育成为学校薄弱环节，青年教师的思想意识、行为表现缺乏道德规范管理。如在职称晋升、评先评优等中，一般只注重其学历、科研等，在政策和舆论导向上对“80后”青年教师存在重业务轻政治、重科研轻教学倾向。
从心理上看，“80后”高校青年教师存在五种异常现象：一是过度自信带来的自负心理。集中表现为对自我班级管理能力以及管理方式的过分自信；对管理效果的过高期望；过分相信自己的管理能力以及水平。二是过度宽容带来的放纵心理。“80后”青年教师的放纵心理表现为教师对自己对自己教育学生的教育方式、教育效果的漠不关心，对集体荣誉感不太在意。三是缺乏自我创新的盲从心理。表现为教育教学过程中时时刻刻依照他人的说法或者建议行事而不考虑是否符合实际，是否需要。四是眼红他人优越性的嫉妒心理。嫉妒就是对他人的优越性以心怀不满为特征的一种不悦、自惭、冤情、恼怒甚至带有破坏性的心理异常。五是面对现实或者未来的焦虑心理。焦虑是人们对现实自我生存状态的不遂人意或者对未来可能出现的某种不良情形产生的一种担忧以及焦躁不安的负面心理，大多源于过大压力。表现为对现实教书育人工作的逆反性思考，对工资、环境的抱怨，对未来表现的无奈等。[7]
三、“80后”高校青年教师群体师德师风养成教育的理性思考
近些年来，高校青年教师师德师风教育方面的探讨和研究提出了一些引人深思的问题和颇有价值的结论。国内对“80后”高校青年教师的研究散见于一些报纸、杂志报道。诸多报道中指责、抱怨“80后”高校青年教师的居多，提出针对性建议的鲜见。即使提出也是偏重于教育和灌输，但是师德内蕴于教师内心，外现于其行为，她是隐性和显性的结合体。生硬的教育和说教型灌输都是外在手段。关键要通过青年教师自身的内在修养使外在教育和灌输发挥作用。师德师风是一个自我养成的持久过程，是一个“随风潜入夜，润物细无声”的渐进过程。应尝试借鉴国内外成功经验和有效做法，探索一种从说教方式向潜移默化方式转变，从以灌输让教师被动接受方式，向以养成促教师主动内化方式转变的方式。
（一）加强师德规范学习，掌握教师师德内涵
党和政府部门对包括“80后”高校青年教师群体师德师风养成教育高度重视，专门制定颁布《关于进一步加强和改进师德建设的意见》（教师[2005]1号），对师德从广义角度从高到低分为三个不同层级——“师之大德、师之本德、师之品德”。“师之大德”是教师之魂，体现其思想政治素质，由社会主义大学性质决定，也是大学的根本任务使然，要求广大教师“忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意”；“师之本德”是教师能否胜任培养社会主义建设者和接班人大任的专业素质和知识资本，要求教师必须具备丰厚知识资本和严谨治学态度；“师之品德”指教师的特有品行，即教师的职业道德。[8]胡锦涛希望“广大高校教师要切实肩负起立德树人、教书育人的光荣职责。”[2]对教师师德建设提出很高要求和寄予殷切希望。
“80后”高校青年教师群体师德养成教育是指“80后”高校青年教师群体在工作、学习与生活中，通过对师德的养成教育训练，自觉养成良好的师德习惯、师德情感、师德品质、师德判断，进而内化为良好的师德观念、意识，外化为高尚的师德行为，提高对师德的践行度和自律性。促进他们对自己和学生的“人文关怀”，重视对学生的关爱，从而提高职业责任感，提升教师生命质量和价值。2007年8月胡锦涛在全国优秀教师代表座谈会上对全国广大教师提出“四点希望”：希望广大教师爱岗敬业、关爱学生；刻苦钻研、严谨笃学；勇于创新、奋发进取；淡泊名利、志存高远。这“四点希望”思想深刻、内涵丰富，是对新时期师德规范的新概括、新阐述，为全国广大教师为师从教指明方向，对于新时期加强我国教师队伍建设、造就德才兼备的高素质教师队伍，具有重要和深远意义。[9]加强青年教师，尤其是“80后”青年教师群体师德师风建设，首先要认真学习、正确理解胡锦涛讲话精神，明确新时期师德规范的含义和要求，从整个教师群体层次上，加强和完善师德规范构建，形成完善的教师价值系统，从而使师德建设有据可循。
（二）明确师德师风特点，致知内省践行慎独
道德通过舆论对社会生活起约束作用，而非法律的强制处罚，它的表现方式具有一定隐蔽性，它在很大程度上是隐性而非显性的。这就决定道德的衡量具有一定不确定性，道德的完善有赖于个人的主观意识。教师对师德的追求是一个不断完善的过程。“80后”高校青年教师群体走上讲台时间不长、尚处在职业适应期，他们师德师风更是一个不断养成、不断修炼的艰苦过程。
“80后”高校青年教师群体师德师风养成教育的终极目标，在于将师德规范内化为他们的道德观念与自觉行为，逐步养成良好的道德品质，提高教师整体道德水平。道德是内在的东西，主要依靠主观努力和自觉修养。因此在师德师风养成教育中，应注重发挥教师的自律性。从个体上来看，首先是致知。即是个体通过深入地明伦察物，深刻认识和把握职业伦理道德规范的过程，是培养趋善避恶的教师职业道德意向及其职业感情，从而选择恰当教师职业行为规范的重要前提。“80后”高校青年教师要加强对师德师风理论的学习，不断提高认识水平，使其道德观念和道德理想紧跟时代进步要求。苏霍姆林斯基说过，如果一个人没有掌握作为道德修养的基础知识，他的精神修养将会是不完备的。即道德知识是道德修养的基础。其次是内省、反思。这是一种个体自觉进行道德反思的过程。要把养成教育与严于自剖、兼听批评和“慎独”相结合。要正确开展批评与自我批评，这是教师师德师风锻炼的重要方法，也是促进个人进步的内在动力。由于教师的劳动艰辛、繁重、复杂，所以教师在师德师风锻炼过程中难免会经历反复或曲折，也会因各种原因产生这样或那样的缺点和错误，青年教师要学会正确对待自己在师德师风锻炼中出现的、有违教师职业道德的言论和行为，学会反省和不断改正。再次是践行。即是将道德观念、道德规范和道德理想付诸实践的过程。“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。教育实践是由特定环境中如何实现教育重要目的的信念指导的行动；最后是慎独。“君子必慎其独也”。君子在身居独处或个人单独行动时，要随时警惕自己，决不能因别人不知道，而做出违反道德的事。慎独既是一种中国古代名人贤士道德修养的重要方法和有效原则，又是一种修养的极高境界。“教书者必先强己，育人者先必律己”，要求青年教师把着眼点放在自己内心深处，以“吾日三省吾身”的韧劲精神，持之以恒，反复磨练，努力做到在有无别人监督的情况下都能始终如一地坚持原则、规范言行、保持操守，使自己的师德修养渐次达到完美境界。
（三）投身教育教学实践，培养良好职业道德
教师的高尚师德和师风，是在教师长期教育教学实践中逐步养成、不断发展和逐渐提高的。作为一名“80后”高校青年教师，必须主动参加各种社会实践，投身教育教学工作，坚持理论与实践相结合原则。在教育教学实践中进行师德师风修养锻炼，是提高教师修养的基本途径。从教师的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念到教师的道德行为和习惯，教师道德修养的全过程自始至终在教育教学实践中进行。因此，青年教师要积极参加“人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新各项工作”[2]，还要引导学生参与教育教学实践；并在处理师生之间、同事之间、教师与家长之间、教师与社会其他成员之间关系过程中，认识自己行为的是与非、辨别善与恶，逐渐培养自己良好的教师道德和品质以及“即知即行、知行统一”实践精神。
（四）勤奋学习专业知识，努力提高业务素质
“80后”高校青年教师要注重提高自身业务素质。教师作为人类科学文明的继承者、保存者和传播者，不仅要有高尚职业道德，而且要有良好业务素质，否则是担当不起重任的。当今时代是一个终身学习时代，网络对教育影响不断增大，学生获取知识渠道已由单一线形结构而变得更加多方位、立体化。“弟不必不如师，师不必贤于弟子”，学生某些方面知识可能超过老师，教师只有不断勤奋学习各方面知识，才能满足教学需要，才会不落后于时代和学生。所以青年教师对师德修养和专业素质两者都要重视，两方面的工作都要抓好，两手都要硬，不能强调一方面而忽视另一方面，更不能一手软一手硬。
（五）坚持榜样示范引导，用身边人教育身边人
林崇德、孟二冬、方永刚等高校优秀教师的模范事迹，极大启发和深深感染着青年教师，长久影响他们的思想和行为，监督和促使他们以先进人物为榜样，取长补短，引导广大教师树立爱岗敬业、乐于奉献、刻苦钻研、从严执教、锐意创新、教书育人、学为人师、行为示范等职业美德，提高师德师风修养水平。因此，作为参加教育教学工作不久的“80后”青年教师，在教书育人、为人师表、学为人师、行为世范方面应虚心向先进教师学习；同时，在工作和生活中，继承和发扬先进教师爱岗敬业的奉献精神、热爱学生的高尚品质以及严谨治学的科学态度。高校在师资队伍建设上过于注重教师业务素质和学历层次的提高，而忽视思想素质、职业道德的培训。各高校在实行青年教师导师制时，普遍存在重专业知识“传帮带”、轻师德师风培养，重教书能力培养、轻育人水平传播，重教学水平指导、轻科研能力培养等不足。应通过新老教师拜师结对制度，让德艺双馨的教师对青年教师进行教学、思想、学习、科研全方位的传帮带，不断提高青年教师师德师风水准和业务水平。要通过开展“正师风、强师能、铸师魂”、“燃亮红烛，共铸师魂”等主题活动，大力表彰“师德先进个人”、“师德标兵”，以营造浓厚的教书育人和尊师重教的校园氛围。
（六）借鉴国外有益经验，内化养成师德师风
教师职业道德素质的形成，既不是先天具有，也不是自发形成，而是建立在学习和实践的基础上，经过长期磨练形成的。国外在教师职业道德的规范建设上，一是注意划分师德规范的结构层次以便于实施操作。如美国的教师职业道德规范大体或划分为三个不同层次：师德理想；师德原则；师德规则。教师职业的特殊性决定了师德规范既要有理想性，又要有现实性。因而西方国家注重区分师德规范的不同层次，以对教师整体与个体提出不同层次的职业道德要求。师德规范不是空洞的师德理想，而是包括具体的行为规则，它一方面可以直接制约教师个人的从教行为与教师群体的道德修养；另一方面体现出师德规范的不同结构发挥不同的功能作用：理想发挥激励作用，原则发挥指导作用，规则发挥约束作用。[10]二是强调教师职业道德教育的内化与养成。西方国家虽重视教师职业道德教育，但在职前和职后的培训过程中，不以师德为名专门设置课程进行简单的灌输或空洞的说教，而是将其渗透在学校及社会的日常道德教育之中，注重职业道德习惯的养成。西方国家的师德教育途径、方法多种多样，主要采取：间接教育，全方位渗透；将教师道德与责任义务教育融入“公民教育”与“公民责任”教育之中；将师生关系作为教师职业道德规范的核心内容；培养学生首先是具有爱国精神和尽责尽义务的“公民”；强调在道德实践中将师德规范内化为师德行为。我国对教师职业道德教育把通过开设专门的师德教育课，采取强制性的说教或硬性的灌输作为主要模式。但在新时期，随着教师专业化发展趋势的不断增强，教师专业竞争的日趋激烈，对我国师范生和在职教师来说，教师职业的内外部条件都发生了很大变化，对教师职业道德建设应转向注重教师职业师德内化与行为养成，使从教者和教师备选者真正从内心、从价值趋向上认同教师职业，使从教者变成一种内心的自由选择，在自主的道德践行过程中提升职业道德水准。[10]

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