4.行为评判标准缺失，思想道德观念下降。在国家将注意力放在经济发展上时，青少年的思想道德培养并没跟上。社会上一些特权人群依靠制度缺陷迅速获得权力和财富，他们的行为深深影响了青少年的思想和道德理念。一些官二代和富二代的青少年，由于家庭物质生活优越，又疏于管教，习惯于用权力和钱财处理各种问题。“我爸是李刚”就是典型案例，撞死人后不但不愧疚，还理直气壮的高喊“有本事你们告去，我爸是李刚”!他是哪里来的底气?说到底还是他特权思想严重。再有就是李天一案，庭审说词反反复复，人为制造扑朔迷离，难道就因为他是李双江的儿子?现有的法律和道德准则在他们眼里如同儿戏。特权思想已深刻印记在部分青少年的内心深处，也引导着其他年轻人思想和道德观念的发展。若长此以往，整个社会的道德水平将会下降，整个青年人的追求方向将被引偏，到特权行为可以随意突破法律底线时，将不再是一句可悲可叹能够形容。

　　5.价值取向迷失，追求个人利益最大化。随着经济发展、社会财富增加，人们越来越把目光聚焦在个人财富层面上。青少年中有相当一部分人存在处处为自己着想、不占便宜就是吃亏、个人利益高于一切的想法。还有些年轻人认同金钱至上的观念，以含金量作为人生价值的衡量标准。他们放弃勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统;接受好逸恶劳的思想观念;以安逸享乐作为人生目标，追求凤凰男、灰姑娘的经验历程;实现理想、施展抱负最终偏离成了嫁入豪门、逍遥啃老。

　　二、教育体制需要加强和改进的内容

　　各种不良思想行为背后所折射出的青少年素质修养缺失，发人深思。为了民族的未来，为了国家的希望，我们一定要加强青少年自身的素质培养，重视他们的思想道德、能力塑造、个性发展、身体健康和心理健康培养，为青少年的全面健康发展保驾护航。现在部分青少年的思想行为出现问题，毋庸置疑是与教育分不开的。那么，我们教育中有哪些地方没做到位?又有哪些方面需要改进和加强?下面我们就健全自我约束能力、学会与人相处方式、增强创新意识、重建道德体系等几个方面展开论述：

　　1.加强品性培养，健全自我约束能力。青少年需要加强自我修养，遵守法律法规及各项规章制度，保持心境平静祥和，克制自己欲望。学校有教书育人责任，其中一项就是要培养学生品性，使之学会克制欲望，学会自我约束能力。健全自我约束能力，关键是青少年要发自内心、自觉自愿去遵守法律法规、行为规范，而不是想方设法钻研各种规章制度的漏洞。也只有在强大自我约束能力前提下，才能减少与同学间的摩擦，减少青少年犯罪的数量，进而保持个人平静祥和、社会稳定发展。青少年现有的品性，面临大考，很多人信奉强者哲学，为了这一目标，执着的、尽可能的去争去强、不达目的誓不罢休;当不择手段抢夺也得不到时，不惜玉石俱焚、同归于尽。“复旦校园投毒案”不排除也有这方面的原因，当林森浩心理上不能接受黄洋时，明知以身试法、有可能自己身陷囹圄，也要抱着一丝侥幸，要将黄洋除去。其实世上好东西多了，不顺己意的事情也多了，不能因为自己得不到就心生怨恨，甚至毁去。与人无益、于己无利。所以一定要培养青少年健全的品性，使之能够自我约束，戒骄戒躁、踏踏实实的做人处事。

　　2.加强集体观念，学会与人和平共处的方式。现在的青少年，大多是娇养的，自小被培养起唯我独尊的思想，发生什么事都是别人不好，即使摔倒了也怨地不平。还有些类似留守儿童的情况，基于亲情缺失，行事喜欢孑然独立，也存在不善与人交流情况。当大家组成了大集体，相互之间若不能容忍，一旦调适不当就会产生矛盾，时间长了就会发生问题。“一花不成春，独木不成林”、“一根筷子容易折，一把筷子难折断”、“如果你想走的更远，请和大家一起走”，这些道理大家都明白的，但如何让这些花木和这些筷子不相互损折，这就需要教会他们与人沟通的方式，传授与人相处的经验——比如4C原则：与同伴相处要沟通(communication)，相互交流才能相互了解;办理事情要合作(cooperation)，尊重合作才能达到既定目标;处事过程意见不统一时要妥协(compromise)，有妥协才能有合作;期望进一步发展就要有商议(consulting)，商议是为了在更高层面上拓展合作。简而言之就是交流是基础，合作是过程，妥协是手段，商议是发展。人与人是平等的，尊重对方是必要的，形成决议时要征询大家意见，适当时候要做出让步，要学会站在别人的角度看待问题，掌握个体与集体的相辅相成的原则。这样相处下来，青少年也许不会再因为生活琐事钻牛角尖，不会遇事走极端;也许大家学会忍让后，“南航学生被舍友刺死案”也不会发生。只有大家在一个集体中相处愉快时，才能倡导团结精神，进而树立集体主义思想，最终达到为集体利益能够牺牲个人利益的崇高境界。

　　3.加强自信心和创新意识培养，建立批判性思维模式。中国学生在国际上被普遍认为是缺乏创新精神的，这不能不说与中国的教育体制有关。中国的应试教育，可比喻为灌鸭式的知识灌输，不是追求知识更迭，而是追求知识保留。举一反三可以，但连根拔除、全盘否定一般是要被压制的。前人已取得的成果一般是不能质疑的，要发展只能是在前人基础上尽可能发扬光大。所以中国人仿制一流、但从无到有创建一个新领域是很少见的。这与中国人几千年的等级制度有关，孩子不能对大人的话语反驳，晚辈不能对长辈反驳，下级不能对上级反驳，否则就是对大人、长辈、上级不尊重。在层层等级压迫下，在礼仪规矩教导下，当不反驳不质疑成为习惯时，原本生机盎然的好奇心就被生生扼杀了，大家注意力自然也更多放在守成上面。我们要改变中国几千年的教育方式，以引导为主，培养青少年的好奇心，欢迎他们提出各式问题，并鼓励自行探索解决之道。给青少年建立起平等祥和的文化氛围，鼓励他们畅所欲言，鼓励他们持有不同观点，发现并引导他们的质疑，只有这样，才能培养起他们的批判性思维模式，也只有这样，才能减少青少年对别人的依赖，学会信服自己，进而有足够的恒心和毅力去开拓创新。

　　4.改变“权和利”为首的评判标准，重建道德体系。中国孩子自小被比较，比较标准也随成人改变，当目光渐渐聚焦在成绩、成果、财富、地位上面时，个人价值越来越以权和利体现，个人品德、社会公德重视程度也越来越低。当评判标准过于单一时，为追求利益最大化，一些社会现象随之发生，从瘦肉精到毒奶粉，从豆腐渣工程到权色交易，从考研泄题到学术成果造假，从看病贵看病难到杀医事件，欺骗、害人、自残、报复社会的事件层出不穷，社会道德底线不断降低。为了扭转这种情况，学校一定要负起相应的教育责任，自身去行政化，改变“唯成绩、唯成果论”，不仅将目光盯在宣扬校友的权势、财力上，同时重视青少年思想品德、社会道德培养，提倡助人为乐、牺牲奉献等精神，培养青少年德智体美劳全面发展。从孩子教育着手，教导青少年判断是非的标准，重塑思想道德体系，重新导正个人追求目标、重建人与人之间和谐信任的氛围。这是教育不可推卸的责任，也是需要长期努力才能完成的工作。

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