一流的作家都是把自己留在超然的审美情趣里的。沈从文，一代文学巨擘被下放到五七干校打扫厕所，何其悲苦，然而，沈从文先生却依旧超然物外，让自己生活在审美状态里。他在给黄苗子写的信中说：“这儿的荷花开得真好……”这是怎样一种心境?一个落后、封闭、贫穷的边城。在作家笔下，却成了山美、水美、人美，一切皆美的世外桃源。这不正说明沈从文先生眼中只有超然的审美吗?

　　一流的读书人也是如此。我不禁想起了那忧患一生颠沛一生的大诗人杜甫，请读读他的《江村》：

　　江村

　　[唐]杜甫

　　清江一曲抱村流， 长夏江村事事幽。

　　自去自来梁上燕, 相亲相近水中鸥。

　　老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩。

　　但有故人供禄米, 微躯此外更何求?

　　蛰居草堂，老年多病，生活拮据，但杜甫仍然没有忘记欣赏，他依然以审美的眼光观照着江村的景、物、人。景是清幽的，物是自在的，人是悠闲的。倘是常人，恐怕早已消极木然了，哪还有心情去发现美并享受美呢?

　　如何获取超然的审美情趣呢?首先需要理性的认识。我们必须明白一个道理，人生有三个层面，一是必要的俗务，二是事业，三是审美欣赏的精神需求。三个层面，缺一不可，尤其是第三层面。人生没有这个，则俗。理性地认识了人生，我们才可能有审美的意识。其次，我们要积极向上，热爱生活。美只垂青于热爱生活的人。美因爱而生，“情人眼里出西施”就是这个道理。在一个建筑工地上，我们听到了三种回答，一个说“我在砌墙”，一个说“我在建筑高楼”，一个说“我在筑建美丽的家园”。显然，第三个人才是生活的热爱者，才是一个处于审美状态的人。最后，我们还要简化我们的物质生活，单纯我们的人际关系。为物质所累，为人际所累，我们哪还有审美的心境呢?无欲无求，固然只是理想，但少欲少求，我们就有宽裕的时间和悠闲的心境去观照美。另外，丰富的美的经验的积淀也是极为重要的，体察美的事物多了，审美的敏感也就有了。

　　语文是与生活密切相关的工具性学科，但更多的时候表现为一种交流和表达的方式，他与人的兴趣、情绪，甚至性格都有着密切的关系。我们肩负着语文教育的神圣使命，在语文教学的征途上，应做一个拥有“童心”的教师。因为，只有“童心”才能让教育成为唤醒心灵的音乐，让学生享受教育，在体验中学习语文，在快乐中学习语文。也只有捧着一颗“童心”，课堂才会绽放出耀眼光彩。

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