积极的驾驭思维，就是要我们用“第三只眼睛”、用带鲜明个性的眼睛去观察生活，使观察的结果染上个性的情感色彩，让万物“皆着我色”、“皆有我思”。女作家张洁说：“人和人的眼睛是不同的，每个人的瞳仁，实际上是长在自己的心灵上的，他们只能看见各自心灵上的所给予他们的那个界限之内的东西。”同样一个对象，一个景观，如果是纯客观的，也许并没有什么特别深刻的启发性，但人是带着自己的全部阅历在吸收生活信息的，对一个联想丰富，情感思维活跃的人而言，静静地注视“袅娜”两个汉字，他的眼前就能浮现出公园里迎风摆动的杨柳细枝，神话里美貌仙子的轻柔飘带，舞台上翩翩起舞的少女的苗条体态。又如老舍的《家》里面，觉新结婚的时候，鸣凤采了一大束梅花放在新房里，那么热闹的新房里，一束孤独的梅花，你会想到什么呢?用“第三只眼睛”看，我们会想到梅芬，那个此时寂寞、凄凉、孤独的女子，相爱的人娶了别人做新娘，她此时的心境是如何的落寞。一热闹一冷清，对读者的震撼是不言而喻的。

　　“一花一世界，一水一天堂。”世上万物的背后都藏着一个伊甸园，一方水洼里夜月的倒影，一块卵石上江水的痕迹，一只负重的跋涉的蚂蚁……只要我们的思维积极主动地去观察，我们就能发现美，发现真理，但如果我们的思维是麻木的、怠惰的，那我们就只会一次次地错失良机。苹果砸过牛顿的头，在此之前也一定砸过马顿、羊顿的头，但为什么只有牛顿发现了“万有引力”呢?因为牛顿从未让思维怠惰、麻木，甚至停止!

　　三、热烈的情感体验

　　现在，一个中学生或更多的普通人，却说不出有意味的话了。我们以为自己成熟了，其实我们是世故了，麻木了，自私了，我们失去了童心，失去了热烈的情感，我们不再用热烈的情感去观照每一事物。自然，我们也就失去了诗一般的语言，我们失去了本是与生俱来的写作天赋。请读读下面这篇文章，或许对你有些启发。

　　我们是这样退化的

　　夏菲

　　有足够的理由相信，每个小孩出生的时候都是智力超群、想象力丰富、身体强壮的优良儿童，随着他们一天天的长大，他们的智商会随着那些愚蠢的知识而变得低下，他们的想象力也会随着人为的约束而变得平庸，他们的身体因各种过剩的养分而变得虚弱。

　　一个孩子在3岁的时候可以讲出各种美丽的童话，他认为任何东西都是有生命的，他可以跟动物交流情感。

　　一个25岁的成年人早已经不相信童话了，他认为除了自己，任何东西都没有生命。动物除了做宠物，就是用来食用。

　　一个3岁的孩子最信赖的人，是最亲近自己、最爱自己的人。

　　一个25岁的人最信赖的，是能够提拔自己、给自己带来权力和荣耀的人。

　　一个3岁的孩子会爱上美丽善良的白雪公主，厌恶邪恶的王后。

　　一个25岁的人认为，在白雪公主和王后之间，善良和邪恶不是最重要的，重要的是谁对自己的前途更有好处。

　　一个3岁的孩子最喜欢的书是《童话大全》，还喜欢星星和月亮，这些有着美丽幻想的故事和遥远的星空。

　　一个25岁的成年人最喜欢的书是《投资指南》《一夜暴富的秘密》，最喜欢的东西是宝马汽车。这些象征着财富的东西。

　　一个3岁孩子的理想，可能是做一个会造玩具手枪的人，会飞到太空的人。

　　一个25岁的成年人的理想是，不管做什么都无所谓，只要是个有钱人就好。

　　一个3岁的孩子认为：绝对不可以讲假话，否则，鼻子会变得很长。

　　一个25岁的成年人会想：什么是真话?任何时候讲的都是需要讲的话。

　　一个3岁的孩子只要穿那件带着抱抱熊图案的衣服就很好了。

　　一个25岁的成年人，对穿任何衣服早已失去了自己的主张，不管穿什么，只要是名牌就好。

　　一个3岁的孩子可以在大热天奔跑在草地上，可以在冬天玩冰凉的水，只要他的监护人不反对。

　　一个25岁的成年人只要有可能，夏天一定呆在空调房，冬天一定带手套。

　　我们不知道，是什么将我们变得这么平庸和乏味：我们的年龄越来越大，

　　理想越来越小;规则越来越多，空间越来越少;电脑越来越多，人脑越来越少。

　　这是我们退化的原因?

　　一个作家或诗人，也首先是一个孩子，他们年龄大了，甚至老了，但他们总是小心翼翼地呵护着他的童心，守着真爱的精神家园。钱钟书年届不惑之时，还在午睡的女儿肚子上画个脸谱，并乐此不疲和女儿玩藏东西的游戏。有了这样的童心，自然就有以真挚的情感观照世界的状态，有了这样的状态，要写出《围城》就不难了。让我们找回我们曾经拥有的童心和热爱一切的情感吧!让我们处于热爱一切的情感状态吧!

　　五、超然的审美情趣

　　朱光潜先生说过，人有三种眼光：一是科学眼光，见事物的构成;二是功利眼光，见事物的功用：三是审美眼光，见事物的和谐。比如一块木料，以科学眼光视之，则关心木料的构成元素是什么，结构如何;以功利眼光视之，则关心打件什么家具，桌子还是书橱;以审美眼光视之，则关心木质如何细腻，木纹如何漂亮。作为一名写作者，他的眼光是以超然的审美眼光为常态的。他爱美，他了解美，他追求美，他享受美，一朵花，一株草，都能给他带来美的悸动。而一般人，则沉溺于事业，更多是沉溺于俗务，眼中只有名利，精神好似沙漠。花开了，他两眼若盲，对艳丽的花朵视而不见;水淌着，他两耳若聋，对淙淙之声无动于衷。这种生活状态中的人，你还能希求他写出什么作品来?

　　世间万物，皆是造物主精心造就，无一不具有美的特质。叔本华说：“事物本身并不影响人，影响人的是人们对事物的态度和看法。”的确如此，万物的美都醒着，睡着的是我们的眼睛，我们的心灵。如果我们的心灵处于一种超然的审美情趣，那么无物不美，无物不动人心魄。清华园里那方荷塘，自然不是西湖十里荷花，普通得不能再普通，但在朱自清的生命里的那个晚上，这方荷塘却美成极致，以至中国现代散文史从此就有了一塘永恒的荷香月色。同样，并非荷塘美，而是朱自清处于超然的审美情趣，以美之心观物，使物皆着美色也。让我们透过作家们的文字，去感受一下他们超然的审美情趣吧：

　　蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空：蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地摔开万道金光。

　　——史铁生《我与地坛》

　　这是一个坐在轮椅上写作的人眼前的景象。这景象，我们熟得不能再熟，但我们可能是第一次发现这些常见之物是如此的美。物固然有美的特质，却是因为作者处于超然的审美情趣下的描绘，我们才感受到了熟视事物的美。

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