摘　要： “在天下，歙歙”是说圣人在管理天下时，极力去消除自己的意志，不使自己的意志去影响百姓的行为，犹如人之纳气如内，“浑其心”亦涵纳圣人与百姓两个层面，其一是指圣人自己祛除物欲之心，怀着一颗淳朴道性之心，其二是使百姓消解私心杂念，专注其耳目听圣人之“无言之教”，而圣人视百姓犹如淳朴赤子，使之无知无欲，王弼注曰：“皆使和而无欲，如婴儿也。”[3]129惟其如此，圣人才能够“常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”（第27章）。“圣人无常心，以百姓心为心”，强调理想的统治者因任自然，顺物自然，属于老

【分　 类】 信息科技
【关 键 词】 社会政治,思想家,简析
【来 　源】 互联网
【收　 录】 中国学术期刊网